摘 要：漢代是中國歷史上最重要的時期，也是工藝美術實踐的高峰時代。魏晉南北朝是中國歷史上政權問題頻繁發(fā)生的時期，使工藝美術的發(fā)展受到很大的沖擊。漢代的輝煌與魏晉的衰敗，使這兩個時期的工藝美術形成鮮明的對比。以畫像磚為例，漢魏時期的畫像磚是與眾不同的，是這兩個時期的代表性藝術。畫像磚是中國古代人民的智慧結晶，具有很高的藝術成就。本文主要是從創(chuàng)作手法，題材內容及藝術成就等方面對漢魏的畫像磚藝術進行藝術賞析，并對漢魏時期的畫像磚藝術進行對比。

關鍵詞：畫像磚；藝術成就；創(chuàng)作手法；題材內容

畫像磚作為美術作品中的視覺藝術，在中國古代民間美術中發(fā)揮著巨大的作用，具有重大的歷史價值，藝術價值。畫像磚其實是印有圖案的一種圖像磚，主要是采用模印和拍印的方法制作而成。一般主要是運用在墓室的門楣，墻壁以及墓室的屋頂上的畫像磚。這些畫像磚主要是為了祭奠死去的人，所描繪的生活場景，還有極少數是運用在宮殿上的。畫像磚主要分為空心磚和方形磚，以河南和四川的畫像磚比較具有代表性。漢朝是畫像磚發(fā)展的鼎盛時期，魏晉南北朝是在漢朝的基礎上繼續(xù)發(fā)展畫像磚，但是這兩者是有不同的，下面我就分別研究漢魏畫像磚的發(fā)展歷史，并且做出簡要賞析。

漢代是繼秦朝之后的大一統時期，是各種思想文化發(fā)展的鼎盛時期，畫像磚就是其中的代表性藝術。這個時期的畫像磚滲透到漢代的政治，經濟，文化，思想等方方面面，是漢代人民生活的真實寫照，對當時社會的發(fā)展產生重大的影響。對于考古學家來說，研究漢代的歷史，畫像磚是最好的研究對象，因為畫像磚真實的反映了當時人民的真實生活，有利于了解當時的民俗文化，美術等方面的知識。漢代畫像磚蘊含了豐富的文化知識，并且其涵蓋的內容也是豐富多彩的，題材眾多，例如描繪神仙天堂，人間地獄的。創(chuàng)作手法有淺浮雕，陰刻線條和凸刻線條等多種表現形式。漢代的畫像磚分為兩種，分別是空心磚和方磚，在河南和四川凹陷的畫像磚比較巨多。以河南的畫像磚為例，在漢代河南的畫像磚分為三個時期，西漢早期，西漢晚期和東漢時期，這三個時期見證了畫像磚興衰。在西漢早期是畫像磚的起步階段，這個時期的畫像磚題材單一，構圖簡單，藝術風格不高；西漢晚期是畫像磚發(fā)展的鼎盛時期，這個時候的畫像磚創(chuàng)作手法更為熟練，題材內容更加豐富，構圖手法更加多樣。到了東漢時期是畫像磚發(fā)展的衰敗時期，這個時期出土的畫像磚太少，在河南地區(qū)已經不盛行，開始轉向四川等地。

畫像磚作為一種視覺藝術，在漢代之所以發(fā)展的如此迅速，主要是受當時的社會環(huán)境，國家政治制度及思想文化的影響。正是這個特殊文化制度的影響，才造就了不一樣的藝術風格，漢代的畫像磚中運用了生動的線條，并且畫面是十分的傳神，令人向往這種特殊的創(chuàng)作風格，造就了這個時期的一大特點。畫像磚主要是作為一種建筑材料，分布范圍很廣，利用繪畫與雕刻的形式進行創(chuàng)作，在我看來，這個創(chuàng)作形式更像是壁畫的形式，但卻比壁畫稍微簡單一點，因為它是在磚上進行拍印和模印的，再進行燒制，整個過程比較簡單，燒制完比較易保存，所以至今保存的材料還比較豐富，非常具有研究價值。漢代的畫像磚主要采用的是散點透視法，平鋪排列法，穿插排列法和俯視散列法。這些方法使畫像磚更加的生動有趣。隨著時代的變遷，這些記錄每個朝代政治，思想，文化的故事不在只是通過畫像磚來傳遞，還有更多的方法去傳遞歷史，例如，壁畫，工筆，水墨山水等來描繪，但是這些方法都如同畫像磚一樣，向我們傳遞歷史。

漢代的畫像磚是中國古代歷史上有著獨一無二的地位，同樣漢代畫像磚的發(fā)展對魏晉南北朝時期畫像磚的發(fā)展有著巨大的影響。魏晉畫像磚的發(fā)展是在漢代的基礎上發(fā)展而來，并且在這個基礎上所創(chuàng)新，形成新的藝術風格。魏晉是我國歷史上戰(zhàn)亂頻繁，政權割據不斷的時代，使當時的藝術文化受到很大的影響。尤其是玄學的興起，佛教的傳入，道教的興盛以及希臘文化的傳入，使這個時代的藝術文化出現大融合的局面。魏晉南北朝時期的畫像磚的分布范圍很廣，主要分布在江蘇，四川，湖北等地，這些地區(qū)的畫像磚主要是作為墓室的磚瓦，進行墓室的裝飾。六朝時期的畫像磚有豐富多彩的裝飾紋樣，例如在鄂城地區(qū)發(fā)現的畫像磚，規(guī)格較小，裝飾紋樣卻比較豐富，有動物紋，花卉紋，幾何紋以及人物吉祥語作為裝飾紋樣。六朝畫像磚不僅裝飾紋樣豐富多彩，而且畫像磚所在的墓室種類也很多，例如在四川地區(qū)發(fā)現的畫像磚的墓室種類就很豐富，有石墓，崖墓和畫像磚墓。這些磚墓的發(fā)現，足以說明古代勞動人民豐富的智慧，以及靈活的制作技巧，使后人在考古發(fā)現中有了更多的史料研究。同樣，六朝畫像磚中的內容形式也是眾多，有樂舞鼓吹類，牛車騎從類以及騎吏和武士類。這些畫像磚都是以人物為原型進行藝術創(chuàng)作，采用的是模印的方法進行制作，利用的是陽刻的方式進行人物刻畫，使線條生動流暢，畫面生動逼真，線條簡單，輪廓清晰，簡明扼要，達到不一樣的藝術效果。

據史料記載，六朝時期的畫像磚墓達到兩千多個，這些畫像磚墓是六朝的藝術瑰寶。并且從六朝畫像磚的歷程上可以看出裝飾題材的作品已經從以動物紋為主過渡到以植物花卉紋為主，從思想上來看，隨著生產力的發(fā)展，人們逐漸擺脫宗教神學思想的束縛，開始以自然花草人物為主要描繪對象，使人們獲得思想上的解放。從六朝的畫像磚上足以印證這些思想。例如，南京西善橋發(fā)現的“竹林七賢和榮啟期”刻磚，描繪了魏晉名士嵇康，阮籍，山濤，王戎，向秀，劉伶，阮咸以及春秋時的高士榮啟期玄想清淡神態(tài)和人物品藻。這些人物畫像磚描繪了玄學盛行下“士”的生活面貌。魏晉南北朝時期，雖然處在社會大動蕩時期，南北格局在不斷的變化，出現了南北交融的變化，使中國古代工藝美術的格局在發(fā)生變化，日新月異。

漢魏是畫像磚的鼎盛時期，這個時期的畫像磚在先秦的基礎上不斷的發(fā)展壯大。形成了獨特的特點。同樣，漢魏時期的畫像磚也是獨特的，雖然魏晉南北朝時期的畫像磚是在漢代的基礎上發(fā)展的，兩個時代各有不同，下面我就以漢魏為例，簡要談談這兩個時期畫像磚異同。首先，我先來談談他們的相同點，就如漢魏時期畫像磚的內容有一部分是相同的，例如漢代畫像磚中的車馬出行，四神仙像，奇禽瑞獸等在魏晉南北朝時期仍能見到，但是在魏晉時期不占主流；漢魏時期的畫像磚大多數都是由空心磚，方形磚組成，都是采用模印和拓印的方式進行制作，采用的刻畫方式都是用淺浮雕，陰刻，陽刻的方式進行雕刻，并且漢魏時期的畫像磚大多數都是墓室畫像磚，極少部分運用到宮殿的墻壁上。六朝時期是在漢代的基礎上發(fā)展而來的，但是在發(fā)展的過程中會有自己獨特的一面，如漢代畫像磚中出現的四神仙像，宴飲，射獵，神仙，歷史故事等，但是在魏晉時期出現了圣賢高士，表達了對現實生活的關注，這是漢代所沒有的，并且漢魏時期的裝飾風格也是非常不同的，如漢代的裝飾風格，可以用質，動，緊，味四字來概括，它具有古拙，樸質的特點，但古拙而不呆板，樸實而不簡陋的藝術特色，但魏晉時期，玄學的興盛，佛教的興起以及外國文化的傳入使這個時期的畫像磚有所不同，更偏向于“理”的特色，其整體的特點可以用俊雅飄逸，秀骨清香來表示，這個是與漢代是不同。同一種藝術形式卻創(chuàng)造了不一樣的藝術風格，體現了中國古代文化的博大精深。

畫像磚作為一種藝術表現形式，給后人傳遞了無數的考古知識，通過這些知識能夠對漢魏的思想文化，社會風俗有巨大的了解。通過研究漢魏的畫像磚，我們不僅能夠學習它的制作工藝，創(chuàng)作手法，還能了解漢魏時期社會的歷史面貌，生態(tài)環(huán)境以及當時人們的生活面貌。同樣，對于學藝術的學生更能了解各自專業(yè)知識的領域，例如，學服裝的學生可以通過人物畫像磚了解漢魏時期人物的服裝特點，進行研究.

參考文獻

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[2]田自秉.中國工藝美術史.東方出版中心，2010年4月

[3]劉雯.漢魏六朝畫像磚研究..山東大學，2014年5月

[4]姚義斌.六朝畫像磚研究.南京藝術學院，2004年5月

作者簡介

王穎琪1993年7月，女，漢，籍貫：河北省，山東工藝美術學院，學歷：在讀碩士研究生，研究方向：工藝美術。

（作者單位：山東工藝美術學院）