黨巍

摘 要：德育生活化已成為當(dāng)今德育工作開(kāi)展的必然方向。本文在分析青少年德育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從宏觀和微觀兩個(gè)方面闡述了青少年德育生活化的一系列問(wèn)題。旨在提出有效的實(shí)踐框架，構(gòu)建青少年德育生活化行之有效的實(shí)踐路徑，為更好地實(shí)現(xiàn)青少年德育生活化提供有力的保證。

關(guān)鍵詞：青少年；德育生活化；實(shí)踐路徑

隨著社會(huì)全球化、文化多元化的程度不斷加深，當(dāng)代青少年生活在一個(gè)復(fù)雜而多變的環(huán)境中，青少年如何樹(shù)立正確的道德觀念，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這是擺在教育工作者們面前很棘手的問(wèn)題。德育的根本是任務(wù)是提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。當(dāng)代的道德教育不能僅僅是紙上談兵，德育應(yīng)該存在于每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，引領(lǐng)青少年的現(xiàn)實(shí)生活。所以德育生活化是樹(shù)立正確價(jià)值觀的最可行路徑。

一、什么是“德育生活化”

德育生活化是指教育者要關(guān)注受教育者的實(shí)際生活需要，采用現(xiàn)代化資源，在受教育者的實(shí)際生活當(dāng)中融入德育教育，從而提高他們的道德素質(zhì)，最終達(dá)到提高生活質(zhì)量的目的。首先，實(shí)踐性是德育生活化的起點(diǎn)和終點(diǎn)。我們把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么一個(gè)人是否具有真正的道德素養(yǎng)，也不能只看他在學(xué)?；蛘哒n堂上的表現(xiàn)，更不能僅僅把考試的分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)人道德素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。德育必須來(lái)源于生活也最終走向生活。傳統(tǒng)的德育活動(dòng)是囿于學(xué)校內(nèi)部的，僅憑教育者在課堂上的講述、灌輸，讓學(xué)生被動(dòng)的接受道德理論，效果并不好。我們要建立現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)的、活潑的德育模式，讓學(xué)生把德育理論運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。

二、建立家?；?dòng)模式

青少年學(xué)生主要置身于學(xué)校和家庭中，這就決定了對(duì)青少年的道德教育絕不能脫離家庭的影響。學(xué)校承擔(dān)了主要的德育任務(wù)，家庭也必須給予有效的配合與支持，這樣才能取得事半功倍的效果。

學(xué)校要善于借鑒和吸收家庭教育中的有效經(jīng)驗(yàn)和方式方法，將其融入學(xué)校德育工作中，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的互動(dòng)。父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子教育的最初場(chǎng)所，青少年所處的家庭環(huán)境、青少年父母的教育方法對(duì)青少年的思想品德有著至關(guān)重要的影響。當(dāng)今青少年的父母大多數(shù)都有良好的教育背景，他們?cè)絹?lái)越關(guān)注孩子的教育問(wèn)題，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中也積累了相當(dāng)有效的經(jīng)驗(yàn)和方法。學(xué)校應(yīng)聯(lián)合家庭這一教育力量，盡可能拓寬教育途徑，通過(guò)建立長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的家?；?dòng)模式，鼓勵(lì)家長(zhǎng)為學(xué)校德育工作出謀劃策。學(xué)?？梢园才胖v座，定期邀請(qǐng)不同的學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校介紹他們?cè)诩彝ソ逃械某晒εe措和失敗案例，學(xué)校也要對(duì)孩子在校的德育表現(xiàn)作細(xì)致說(shuō)明，從中找到差距，及時(shí)彌補(bǔ)。

三、利用大眾傳媒，發(fā)揮德育自覺(jué)功能

大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的產(chǎn)物。它具有獲取和發(fā)送信息、文化傳承、監(jiān)督等功能。

當(dāng)代青少年的思維方式、價(jià)值取向等深受大眾傳媒的影響。大眾傳媒實(shí)體的多樣化、符號(hào)的影像化和信息的商業(yè)化深深滲入到當(dāng)代青少年的日常生活，憑借著即時(shí)更新、碎片化、跨地域的傳播手段，日益成為青少年生活的重要組成部分。因此，大眾傳媒對(duì)青少年德育的影響是不容被忽視的。大眾傳媒應(yīng)通過(guò)自身豐富、多樣的平臺(tái)發(fā)揮道德自覺(jué)功能，承擔(dān)道德教化的責(zé)任。如果大眾傳媒自身能夠秉承道德自覺(jué)意識(shí)，加之在社會(huì)宏觀層面上對(duì)其信息源給予一定的控制，從微觀上可以形成青少年對(duì)傳播影響趨利避害的自主選擇能力、自主調(diào)控機(jī)制，則會(huì)大大增強(qiáng)大眾傳媒對(duì)學(xué)校德育對(duì)象的正面德育效應(yīng)。大眾傳媒將成為現(xiàn)代學(xué)校德育良性運(yùn)轉(zhuǎn)的的重要環(huán)節(jié)。

四、充分發(fā)揮學(xué)校的主戰(zhàn)場(chǎng)作用

（一）構(gòu)建良好德育環(huán)境

學(xué)校通常學(xué)校都把思想品德課作為必修課程，既傳授了知識(shí)，又可以促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展。但由于教育者存在認(rèn)識(shí)和實(shí)際操作中的誤區(qū)，在教學(xué)過(guò)程中往往只注重單向的知識(shí)灌輸，重智育輕德育，使德育的目標(biāo)成為一個(gè)烏托邦。這種重知識(shí)輕實(shí)踐的德育模式勢(shì)必將造成德育實(shí)效的喪失。種種理論和實(shí)踐表明，道德認(rèn)知不必然導(dǎo)致道德行為。道德學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求德育教學(xué)必須堅(jiān)持實(shí)踐論。在思想品德課上，我們必須引導(dǎo)青少年學(xué)生道德信念，肯定青少年學(xué)生踐行道德行為，關(guān)注青少年內(nèi)心真實(shí)的想法。

（二）拓展校內(nèi)德育資源

德育資源是指，可以進(jìn)入德育過(guò)程，并積極影響受教育者思想道德的一切現(xiàn)實(shí)和潛在的因素。學(xué)校德育資源大致包括教師資源、學(xué)生資源、課程資源、校園文化資源。

一是教師資源。教師資源包括教師的人格資源和教師的知識(shí)資源。教師人格資源的核心就是向給學(xué)生以無(wú)私的愛(ài)和幫助。教師要能站在學(xué)生的角度，體察學(xué)生的日常生活，探究學(xué)生心理，和學(xué)生進(jìn)行良好溝通，尊重和信任學(xué)生，這樣才能與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，為進(jìn)行德育教育打下基礎(chǔ)。教師肩負(fù)著傳播知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的責(zé)任。良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)是開(kāi)展學(xué)生德育的必要保障。教師本身可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)，教學(xué)研究、參加培訓(xùn)等方法完善其學(xué)科知識(shí)。此外，學(xué)校可以從政策上、物質(zhì)上對(duì)教師有一定的傾斜，也有助于教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

二是學(xué)生資源。學(xué)生是教育活動(dòng)中的主體。德育的內(nèi)容要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為基礎(chǔ)。教師可以通過(guò)多種方法提高對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，掌握較為全面和豐的第一手資料。興趣是最好的老師，每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣，教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)多數(shù)學(xué)生普遍感興趣的資源進(jìn)行研究，查找他們與德育目標(biāo)的契合點(diǎn)，最終在德育實(shí)踐中有所體現(xiàn)，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，又保持了他們對(duì)德育活動(dòng)最大興趣。

三是課程教學(xué)資源。毫無(wú)疑問(wèn)，思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主要渠道，但學(xué)校對(duì)其他學(xué)科內(nèi)涵中的德育資源也應(yīng)該引起重視。以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育為例，人文社會(huì)科學(xué)課程包含了大量的愛(ài)國(guó)主義素材，在教學(xué)過(guò)程中，教師要能創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，通過(guò)組織討論、出專題墻報(bào)、寫(xiě)心得等直觀生動(dòng)的形式，讓學(xué)生在情境中感受形象，暢談自己的觀點(diǎn)和看法。而在自然科學(xué)課程中，通過(guò)介紹科學(xué)家們熱愛(ài)祖國(guó)勇于堅(jiān)持真理的事例、介紹中華民族對(duì)古代科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)、展示我國(guó)現(xiàn)代科技取得的新成就等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，提升他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，進(jìn)而深化愛(ài)國(guó)主義行為?？傊?，人文社會(huì)科學(xué)課程和自然科學(xué)課程都含有豐富的德育資源。要在教學(xué)中依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，處理好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與德育之間的關(guān)系，寓德育于學(xué)科教學(xué)中，以達(dá)到既教書(shū)又育人的目的。

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（作者單位：山東協(xié)和學(xué)院）