李萌 張海燕

摘要：法律案例是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的重要資源。恰當(dāng)使用法律案例，可以促進(jìn)教材話語體系向教學(xué)話語體系的轉(zhuǎn)換；促進(jìn)思想政治理論課話語體系因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。這是因?yàn)榉砂咐欠申P(guān)系各方?jīng)_突的焦點(diǎn)，較好地溝通了法律和道德兩個領(lǐng)域，且來源較為確定和穩(wěn)定。法律案例可以作為導(dǎo)入語，增加課程的啟發(fā)意蘊(yùn)；映襯法律文化，呈現(xiàn)中國精神，幫助學(xué)生樹立“四個自信”；詮釋法律基礎(chǔ)，展現(xiàn)中國工藝，增加課程的知識內(nèi)蘊(yùn)；鋪陳中國歷史，闡明歷史發(fā)展趨勢，增強(qiáng)課程的歷史底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：法律案例；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課；“四個自信”

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.05.014

中圖分類號： G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2017）05-0065-06

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。[1]“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（下稱“基礎(chǔ)”課）肩負(fù)著弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，傳播中國特色社會主義法治理論的重任。思想政治理論課教師要充分利用好各種資源，遵循思想政治教育規(guī)律，發(fā)揮好課堂教學(xué)這個主渠道作用，助力學(xué)生成長成才。案例教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的基本方法，在實(shí)踐中獲得廣泛應(yīng)用。法律案例是案例教學(xué)的重要資源，在課堂教學(xué)中引入法律案例，不僅是課程話語體系轉(zhuǎn)換的重要手段，也是思想政治理論課關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)社會變遷的重要體現(xiàn)?！盎A(chǔ)”課引入法律案例的目標(biāo)是促進(jìn)課程話語體系從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)話語體系因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮思想政治教育的育人功能。本文以高等教育出版社2015年修訂版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材為藍(lán)本，對法律案例在教學(xué)中的可能應(yīng)用路徑進(jìn)行分析和說明。

一、用法律案例作為內(nèi)容導(dǎo)語，開啟問題維度，強(qiáng)化課程的問題導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)生的問題意識，提升思想政治理論課的親和力和針對性

當(dāng)前，導(dǎo)入性案例在很多法律教材中被廣泛應(yīng)用，目的是按照實(shí)踐體例統(tǒng)籌相關(guān)知識，拋出問題，啟迪思維。受制于“基礎(chǔ)”課程的特點(diǎn)，統(tǒng)編教材并沒有過多地引入具體案例。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中審時度勢，導(dǎo)入案例，拋磚引玉。

1.法律案例可以增強(qiáng)學(xué)生對社會主義道德的理解

法律問題彌散于社會生活中，法律案例是社會生活的百科全書。法律問題幾乎都涉及到道德問題，但是道德問題不一定涉及法律問題。從內(nèi)涵上來看，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的底線。從外延上來看，道德的范疇要廣闊于法律的邊界，法律并不能包容道德。也正因?yàn)槿绱?，法律糾紛幾乎都涉及道德糾紛，但是道德糾紛不一定涉及法律糾紛。所以，法律問題是法律問題和道德問題的聯(lián)袂。法律案件是法律問題的載體。以法律案例作為導(dǎo)引，不僅能夠涵攝法律問題，也能夠引出道德爭端。而“基礎(chǔ)”課的重要任務(wù)就是，弘揚(yáng)社會主義道德，傳播社會主義倫理，培育和踐行社會主義核心價值觀，厘清道德與法律的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大的理論支持。導(dǎo)引型的法律案例具有強(qiáng)大的容納性，從其基礎(chǔ)意義上看，可以大大增強(qiáng)學(xué)生對社會主義道德的理解。

2.法律案例可以增強(qiáng)學(xué)生對社會主義法律的理解

中國的法治建設(shè)，寓于全面依法治國的宏偉歷程中。全面依法治國是一個偉大的治國方略，是歷史的、具體的。包括“基礎(chǔ)”課在內(nèi)的思想政治理論課肩負(fù)著幫助學(xué)生理解“四個全面”戰(zhàn)略布局，樹立“四個意識”，深刻認(rèn)識“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的特殊使命。法律案件以依法治國理念為處理指針，依法治國理念要求妥善處理法律案件。從方法上看，導(dǎo)引型的法律案件可以幫助學(xué)生從思想政治理論課的原理領(lǐng)悟走入情景感知，從遠(yuǎn)距眺望轉(zhuǎn)向近距探微，實(shí)現(xiàn)依法治國方略在課堂上的落細(xì)、落小、落實(shí)；從內(nèi)容上看，導(dǎo)引型的法律案件可以幫助學(xué)生深刻認(rèn)識依法治國的內(nèi)涵，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識黨領(lǐng)導(dǎo)人民在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的過程中面臨的法律問題，幫助學(xué)生全面樹立“四個自信”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定法治基礎(chǔ)。

《最高人民法院關(guān)于人民法院在互聯(lián)網(wǎng)公布裁判文書的規(guī)定》要求，裁判文書應(yīng)當(dāng)在“中國裁判文書網(wǎng)”公開。目前，該網(wǎng)站已經(jīng)公布了三千多萬篇文書，為思想政治理論課教學(xué)提供了豐富的案例資源。在引入法律案件時需要注意以下兩點(diǎn)。一方面，保證受教育者相關(guān)性，增強(qiáng)課程的親和力。法律案例的內(nèi)容要與大學(xué)生直接或者間接相關(guān)，案例相關(guān)度越高，學(xué)生的關(guān)注度就越高，受教育效果就越好?！盎A(chǔ)”課要滿足學(xué)生成長和發(fā)展的需求，這種需求既是追求、目標(biāo)、價值等宏觀向度上的，又是知識、技能、方法等微觀向度上的。相應(yīng)地，教師在選取教學(xué)案例時，應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐需求和理論訴求，提高課程親和力，使學(xué)生樂于傾聽、易于接受，為學(xué)生提供可資借鑒的行為模式。除去大學(xué)生作為法律關(guān)系參加人的案例外，教師還應(yīng)當(dāng)使用大數(shù)據(jù)增加課程的說服力和吸引力，比如校園犯罪、大學(xué)生借貸、學(xué)位授予、網(wǎng)絡(luò)購物、交通事故等糾紛的案例數(shù)量、發(fā)生率、和解率等，提振大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，保證教學(xué)內(nèi)容相關(guān)性，增強(qiáng)課程的針對性。在介紹理想信念（第一章）、人生觀、價值觀（第三章）以及道德問題時，教師可以當(dāng)事人“三觀”出現(xiàn)問題而發(fā)生糾紛的案例作為導(dǎo)入語，以便增強(qiáng)案例與課程的契合度。例如，在“某甲某乙盜竊案”的刑事判決書中，法院指出：“由于其文化層次及素質(zhì)不高，法律意識淡薄，沒有樹立正確的道德觀、人生觀及價值觀，漠視理想信念，崇尚金錢，講究享樂，結(jié)合其它社會原因，最終走到今天的犯罪道路。”[2]這是法院在裁判中明示被告人道德觀、人生觀、價值觀、理想信念不正確的案例。其實(shí)，大量的刑事糾紛都是因行為人“三觀”不正，導(dǎo)致出現(xiàn)嚴(yán)重的危害社會的行為所致。思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)因應(yīng)事、時、勢的變化，選取適當(dāng)?shù)姆砂咐谑谡n的過程中，敘述案情，適時拋出設(shè)問，在類似講故事的過程中，詮釋法理，抽絲剝繭、步步推進(jìn)，漸次引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟什么是理想信念，什么是正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變話語體系，優(yōu)化教學(xué)效果。

二、用法律案例映襯法律文化，重視文脈維度，突出課程的中國特色，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

文脈的接續(xù)是民族精神傳承的表現(xiàn)方式。中國傳統(tǒng)文脈上啟夏商，中承唐宋，直至明清，源遠(yuǎn)流長。從結(jié)構(gòu)上看，中國文脈是由法律文化、政治文化、社會文化等諸多元素組成。法律文化內(nèi)化于“基礎(chǔ)”課程之中，法律案例可以最大限度地重塑法律文化維度，彰顯課程的中國特色。

1.用法律案件展現(xiàn)道德規(guī)范，幫助學(xué)生理解道德與法律的關(guān)系

教材第四、五章談了道德問題。法律案例可以反映中國社會的道德，突出評價線索，展示中國道德標(biāo)準(zhǔn)，彰顯課程的價值取向——中國的道德和精神。（2016）魯15刑初33號判決在2017年年初引起巨大社會爭議。該案涉及法律技術(shù)的運(yùn)用問題，即“正當(dāng)防衛(wèi)”是否成立的問題，更涉及法律與道德的關(guān)系問題。案件披露之后，媒體輿論風(fēng)氣云涌。對此，相關(guān)部門迅速采取措施，山東省高級人民法院發(fā)布了情況通報，最高人民檢察院發(fā)布通告派員赴山東調(diào)查。與此同時，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)大量的文章，反映中國和美國處理該案的不同裁判結(jié)果，道德的天平時有傾斜。思想政治理論課教師要在課堂上回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，恰當(dāng)解釋中美不同判決的深層次原因，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義法治的自信。習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)視察時指出：“努力以中國智慧、中國實(shí)踐為世界法治文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)?！盵3]中國社會具有自己的典型特點(diǎn)，社會結(jié)構(gòu)和社會價值形態(tài)不同于任何其他國家。解決中國的問題，不能盲目模仿域外任何文明模式，必須考慮中國的國情、社情、民情。中國的法院裁判必須符合中國的道德、中國的精神。最高人民法院常務(wù)副院長沈德詠在山東調(diào)研時指出，“刑事審判工作貫徹法治原則……要高度關(guān)注社情民意，將個案的審判置于天理、國法、人情之中綜合考量?！盵4]教師應(yīng)當(dāng)著力將法律案例運(yùn)用到課堂教學(xué)中，轉(zhuǎn)換話語體系，以此闡明中國社會道德運(yùn)行的獨(dú)特文化語境及其與法律的互動關(guān)系，幫助學(xué)生體認(rèn)中國傳統(tǒng)、中國文化，闡明中國的法律有能力解決中國的問題，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的“四個自信”。

2.用法律案件引領(lǐng)社會思潮，回?fù)魵v史虛無主義對學(xué)生的影響

教材第一章談了理想信念的問題。習(xí)近平總書記指出：“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素?！盵5]面對歷史虛無主義等社會思潮對學(xué)生理想信念的挑戰(zhàn)，中國法律重視保護(hù)英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)。這是因?yàn)?，英雄烈士的英雄事跡是中國革命文化的表達(dá)形式，也是中國文化和中國精神的時代基因和歷史淵源，是中國人民共同的精神財富。習(xí)近平總書記指出：“在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”[6]立法方面，《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》第三條規(guī)定了死者近親屬可以請求精神損害賠償?shù)那樾巍Ｐ轮贫ǖ摹睹穹倓t》第一百八十五條規(guī)定：“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。”該法以損害社會公共利益為依托對烈士的人格進(jìn)行保護(hù)。實(shí)務(wù)方面，法院判決已經(jīng)對侵害烈士人格的行為進(jìn)行了回應(yīng)。實(shí)踐證明，以司法裁判的方式回應(yīng)歷史虛無主義等社會思潮的挑戰(zhàn)，在法律技術(shù)上可行，法律目的上必要。相應(yīng)地，此類判決不應(yīng)當(dāng)僅僅停留于對個案定分止?fàn)幍膶用?，更?yīng)當(dāng)為課程教學(xué)所吸納。教師應(yīng)當(dāng)通過分析法律制定的原因、背景、目的等內(nèi)容，重塑話語體系，幫助學(xué)生理解保護(hù)烈士人格的重要意義和在法律層面上的可行性，大力弘揚(yáng)法治精神，破除錯誤認(rèn)識，引領(lǐng)社會思潮，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的“四個自信”。

3.用法律案件弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，幫助學(xué)生樹立時代新風(fēng)尚

教材緒論部分第三節(jié)談了培育和踐行社會主義核心價值觀的問題。一方面，研究以司法裁判為代表的法律案例，有利于加深學(xué)生對社會主義核心價值觀的生成和發(fā)展語境的理解。中國的問題與中國的價值觀交織在一起，我們必須用中國的價值觀解釋中國的問題，用中國的事例詮釋中國的價值觀。比如，在最高人民法院公布的《最高人民法院關(guān)于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀典型案例》中提到的“返還原物糾紛案”，其典型意義在于教育人們誠信守法，破除新農(nóng)村建設(shè)過程中，一部分人“漠視法律”企圖渾水摸魚從中漁利的僥幸心理。[7]此案中，“新農(nóng)村建設(shè)”這一背景是中國特有的背景。社會主義核心價值觀的生成和發(fā)展離不開中國的獨(dú)特環(huán)境；教師對道德和法律的詮釋不應(yīng)該離開中國的背景兀自空談。另一方面，研究以司法判決為代表的法律案例，有利于加深對社會主義核心價值觀關(guān)照范圍的理解。社會主義核心價值觀是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定全黨全軍全國各族人民共同信念基礎(chǔ)的價值基石，體現(xiàn)了中華民族的民族精神和中國社會的文化共識。公民的行為應(yīng)當(dāng)受到社會主義核心價值觀的必要限制；中國的法院的裁判結(jié)果也應(yīng)當(dāng)反映社會主義核心價值觀的必然要求。最高人民法院在培育和踐行社會主義核心價值觀方面進(jìn)行了不懈努力，2015年發(fā)布了《最高人民法院關(guān)于在人民法院工作中培育和踐行社會主義核心價值觀的若干意見》，2016年發(fā)布了“最高人民法院關(guān)于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀典型案例”，社會主義核心價值觀已經(jīng)以多種方式融入到了各級法院的裁判中。例如，在某丙與某丁民間借貸糾紛一案的判決書中，人民法院對某丙濫用訴權(quán)的行為進(jìn)行了批評。法院認(rèn)為：“人民法院對濫用訴訟權(quán)利的行為加以規(guī)制進(jìn)而通過訴訟誠信建設(shè)促進(jìn)司法公信，也是人民法院培育和踐行社會主義核心價值觀的重要舉措?！盵8]在我國，社會主義核心價值觀的關(guān)照范圍是全方位、全領(lǐng)域的。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以法律案例為依托講解社會主義核心價值觀生成的獨(dú)特背景，深度解析案件形成的原因和法律應(yīng)對策略，說明社會主義核心價值觀生成和發(fā)展的必然性、關(guān)照領(lǐng)域的廣泛性及其與法院裁判的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)話語體系的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的“四個自信”。

三、用法律案例詮釋法律基礎(chǔ)，建構(gòu)技術(shù)維度，增加課程的知識內(nèi)蘊(yùn)，傳授社會主義法治理論，把學(xué)生培養(yǎng)成為德法兼修、全面發(fā)展的人才

由于中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等條件均不同于任何其他國家，中國的法律無論在實(shí)體法還是在程序法上都具有鮮明的中國特色。相應(yīng)地，法律本體規(guī)定及其運(yùn)行機(jī)制也必然與域外各國有異。教材第六、七、八章談了法律基礎(chǔ)方面的問題。法律案例可以從如下角度切入。

1.用法律案例詮釋基本法理

首先，明確社會主義法的調(diào)整對象。法律部門的劃分依據(jù)是其調(diào)整對象的不同。通過民事案例了解民法調(diào)整的是平等主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，通過刑事案例了解刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范，通過行政案例了解行政法調(diào)整的對象是行政關(guān)系。其次，明確社會主義法的運(yùn)行。中國公法的運(yùn)行具有濃郁的社會主義法律色彩，相關(guān)案件足以明證；即使在私法領(lǐng)域，比如適用《民法總則》第一百八十四條“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?！币部梢哉f明我國社會主義法的獨(dú)特風(fēng)格。最后，明確社會主義法的作用。最高人民法院公布的某戊詐騙案“典型意義”在于，在找工作的過程中，“不要輕易相信社會上人員所謂的‘有關(guān)系‘有門路，應(yīng)通過正規(guī)的途徑去找工作、辦事，切勿貪走捷徑，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙?！盵9]這是通過對不法行為的否定性評價，發(fā)揮了社會主義法的指引和教育功能。

2.用法律案例呈現(xiàn)公民的權(quán)利和義務(wù)

法典展示的公民權(quán)利是列舉式進(jìn)路，案例展示的公民權(quán)利往往是救濟(jì)式進(jìn)路。例如，最高人民法院作為典型案例公布的三名學(xué)生尋釁滋事案，此案的基本案情是，A校的三名學(xué)生在食堂吃飯時無故毆打B學(xué)院的某己，造成其輕傷和經(jīng)濟(jì)損失。[10]原告訴至法院，要求被告承擔(dān)責(zé)任。顯然，A校三名學(xué)生的行為構(gòu)成尋釁滋事罪。在本案中，A校三名學(xué)生侵犯了某己的身體權(quán)，違反了刑法第293條的規(guī)定，侵害的法益是“社會一般交往中的個人的身體安全”。[11]某己對其身體享有自主決定的權(quán)利，排除一切人的非法侵害。思想政治理論課教師在分析案例時，應(yīng)當(dāng)明確指出此類案件所侵犯的公民的具體權(quán)利，通過權(quán)利列舉的方式，讓學(xué)生清晰地了解自己享有哪些權(quán)利，相應(yīng)地負(fù)擔(dān)哪些義務(wù)，揭開權(quán)利和義務(wù)的面紗，逐漸走出權(quán)利義務(wù)的朦朧地帶。在此基礎(chǔ)上，將案例的意義回歸思想道德和修養(yǎng)，正如最高人民法院指出的，此案的“典型意義”在于：“給家庭、校園及社會敲響了警鐘，將未成年人犯罪扼殺在搖籃里，責(zé)任重大。倘若三被告人平時自由散漫的性格及心理能夠得到及時的疏導(dǎo)，此事件完全可以避免。”[12]

3.用法律案例展現(xiàn)法律的適用

在教學(xué)中，教師可以選取典型的裁判文書來講解法律的適用。例如，以“C公司等與D國際公司買賣合同糾紛民事判決書”[13]為例，講解中國的民事實(shí)體法和程序法知識和適用技術(shù)。教師可以該案為依托講解請求權(quán)基礎(chǔ)的檢索次序：合同上的請求權(quán)、締約過失請求權(quán)、無因管理請求權(quán)、物權(quán)請求權(quán)、不當(dāng)?shù)美颓謾?quán)的請求權(quán)。[14]這樣，以一個具體案例，就可以大致講清中國的民事訴訟基本制度，枚舉《民法總則》《物權(quán)法》《合同法》《侵權(quán)責(zé)任法》等法律中的所有可以作為請求權(quán)基礎(chǔ)的法條。同時，教師可以該案為基點(diǎn)，解釋法律的適用原則、法律解釋方法等問題。

4.用法律案例再現(xiàn)庭審的實(shí)況

教師可以用模擬法庭作為載體，展現(xiàn)“控辯雙方”對抗，增加課程的參與度。例如，將學(xué)生分為兩個小組，分別模擬雙方當(dāng)事人進(jìn)行攻辯，學(xué)生可以援引具體的法律規(guī)定，也可僅憑道德規(guī)范、社會準(zhǔn)則作為立論基礎(chǔ)進(jìn)行辯論。這種方式，一方面可以增加學(xué)生對于兩造爭點(diǎn)的認(rèn)識，增進(jìn)社會閱歷；另一方面可以增加學(xué)生對法律規(guī)范或道德規(guī)范的認(rèn)識，增進(jìn)知識積累、增強(qiáng)規(guī)則意識。實(shí)際上，不少行為規(guī)范都是一種隱藏性的規(guī)范，行為人不違反該規(guī)范，規(guī)范不會發(fā)動、不會現(xiàn)身，在潛移默化中調(diào)整人的生活，以至于很多人在潛意識中知道該規(guī)范存在，卻不知規(guī)范的淵源、規(guī)范的要求等細(xì)節(jié)。某些特定道德規(guī)范系隱藏性規(guī)范的著例。要落實(shí)這些道德規(guī)范，一靠內(nèi)心的準(zhǔn)則——違反準(zhǔn)則時的不安，二靠心外的法則——違反準(zhǔn)則的非難。前者來自行為人本身，后者來自于行為人身外。但是，作為生物之人，難免有思慮不周、智識有限、道德失范之時——內(nèi)心沒有不安，身外已有非難。辯論可以使參與雙方互為鏡子，互相呈現(xiàn)對方思慮不周之處，增進(jìn)對規(guī)則的理解，這是增進(jìn)思考、增加智識的重要手段?？傊盎A(chǔ)”課道德部分的講授不可空洞無寄托，法律部分的講授不可空白無著落。思想政治理論課教師應(yīng)以法律案例為依托，轉(zhuǎn)變話語體系，建構(gòu)起溝通道德部分和法律部分的橋梁，傳授學(xué)生社會主義法治理論，讓學(xué)生成為德法兼修、全面發(fā)展的人才。

四、用法律案例展現(xiàn)社會變遷，理順時間維度，增強(qiáng)課程的歷史底蘊(yùn)，幫助學(xué)生增強(qiáng)對歷史發(fā)展趨勢的理解，與其他課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)

教材第二章第二節(jié)講授“以愛國主義為核心的民族精神”，指出“做忠誠的愛國者”需要“增強(qiáng)國家安全意識”。從古至今，史料中存有大量記載危害國家安全的案件，這些案件彰顯了人與國家關(guān)系的變遷和社會發(fā)展的趨勢。教師應(yīng)當(dāng)守好“基礎(chǔ)”課這段渠，開墾自己的責(zé)任田，并與“中國近現(xiàn)代史綱要”課（下稱“綱要”課）做好銜接，形成協(xié)同效應(yīng)，以法律案件為依托，從案件后果、案件說理等方面的變化闡明歷史發(fā)展的趨勢，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，加大唯物史觀教育力度，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的理解和認(rèn)同。

1.從案件后果的變化闡釋歷史發(fā)展的趨勢

這里以對危害國家安全行為制裁手段的歷史變遷為例進(jìn)行說明。秦律規(guī)定有“謀反罪”，“據(jù)《史記》載，商鞅、呂不韋、李斯、趙高等人均以謀反罪被嚴(yán)懲?！盵15]又規(guī)定有“妄言罪”，對于煽動顛覆國家政權(quán)的言論，處罰方式是“誅族”。[16]《北齊律》創(chuàng)立“重罪十條”，第三項(xiàng)即為“叛”?！爸刈锸畻l”制度為后代法典所堅(jiān)持，并演化為“十惡”制度，至清末廢除，影響綿及千年。其基本要義是對于危害國家、皇帝的“叛”等行為，給予極其嚴(yán)厲的制裁，維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治和封建倫理秩序。[17]隋代《開皇律》篇首規(guī)定了“十惡”，對于“謀反”“謀叛”等危害國家社稷的行為，只要“謀”就構(gòu)成犯罪，且不能適用從寬政策。[18]唐代《唐律疏議》繼承了《開皇律》“十惡”的規(guī)定，“謀反”“謀叛”皆為“十惡不赦”的內(nèi)容。[19]唐高宗時，名相房玄齡次子房遺愛與妻子高陽公主意圖發(fā)動宮廷政變，事情敗露，夫妻二人皆被誅殺。高陽公主雖系唐太宗李世民愛女，卻扔難逃殺戮命運(yùn)?？梢?，“謀反”這樣的大罪，即使是公主王孫也不能免刑。明代法律對于危害國家社稷的行為，處罰嚴(yán)于唐代，“據(jù)《明太祖實(shí)錄》載：洪武五年（公元1372年），南?！I號稱‘黑鬼者為亂，被捕斬共370余人。”[20]處罰之重可見一斑。清朝奉行“詳譯明律，參以國制”[21]的立法政策，《大清律例》繼承了“十惡”制度，對“謀反”等行為，本人要凌遲，父子、祖孫、兄弟及同居男子十六歲以上的，全部處斬，嚴(yán)厲程度較過往尤甚。[22]中華民國北京政府《中華民國暫行新刑律》中設(shè)置“內(nèi)亂罪”，成為鎮(zhèn)壓革命的工具。[23]南京政府制度亦同，《中華民國刑法》也規(guī)定了“內(nèi)亂罪”，對于“著手實(shí)行者，處七年以上有期徒刑，首謀者，處死刑或無期徒刑”。[24]其主要目的也是鎮(zhèn)壓革命運(yùn)動。

1931年12月，1932年4月，1934年4月，蘇維埃政府通過一系列法律文件，對反革命行為進(jìn)行了規(guī)制。[25]新中國成立后，我國加強(qiáng)刑事立法工作，擬定的多個刑法文本，都重視對國家安全的保護(hù)?，F(xiàn)行刑法第102條到112條，將危害國家安全罪分為“危害國家、顛覆政權(quán)的犯罪，叛變、叛逃的犯罪和間諜、資敵的犯罪”。[26]不同罪名有不同的構(gòu)成要件。我國傳統(tǒng)刑法理論在犯罪構(gòu)成方面采四要件說：犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面；但是，但也有學(xué)說認(rèn)為，“犯罪構(gòu)成由不法與責(zé)任組成”，“采取形式上的兩階層實(shí)際上也可謂三階層的體系”。[27]只有符合構(gòu)成要件的才認(rèn)為是該罪，才應(yīng)當(dāng)承擔(dān)此罪的刑事責(zé)任。綜上，對于國家安全這一核心價值和利益，自古至今，各種社會形態(tài)均予以保護(hù)，但是，一方面，不同社會形態(tài)的律法所保護(hù)的法益不同，奴隸制社會、封建社會保護(hù)的是帝王利益，資本主義社會保護(hù)的是資本家的利益，社會主義社會保護(hù)的是人民的利益；另一方面，保護(hù)的手段有差別，奴隸社會、封建社會懲罰思想犯，只要有“謀”就要被誅殺，現(xiàn)代法制則不干預(yù)思想，必須將思想外化，以犯罪行為的方式表現(xiàn)出來，且符合相應(yīng)的構(gòu)成要件才構(gòu)成相應(yīng)的犯罪，并且現(xiàn)行刑法充分考慮犯罪的具體情節(jié)，慎用死刑。

2.從案件說理的變化闡釋歷史發(fā)展的趨勢

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢”。[28]恰當(dāng)運(yùn)用法律案例，分析案件背后的法理取向，展現(xiàn)封建制度與社會主義制度的區(qū)別，做好與“綱要”課等課程的配合，從法律的層面，說明封建制度的落后和社會主義制度確立的必然性。這里以對危害國家安全的行為進(jìn)行批判的理由為分析對象進(jìn)行說明。太平天國運(yùn)動是反對清政府腐朽統(tǒng)治的戰(zhàn)爭。曾國藩在《討粵匪檄》開篇即謂：“逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來，于今五年矣?！盵29]稱呼洪秀全、楊秀清為“逆賊”。第二段又謂：“歷世圣人扶持名教，敦敘人倫，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”[30]曾強(qiáng)調(diào)洪、楊等違背的是君君、臣臣、父父、子子的封建倫理秩序。清天子則“憂勤惕厲，敬天恤民，田不加賦，戶不抽丁?！盵31]說明君權(quán)天授，皇帝統(tǒng)治的必然。在這一時期，律法的規(guī)定乃天子意志的當(dāng)然延伸，檄文不可舍本逐末，只能提對君臣、父子綱常之違背，而不必也不能提律法。封建社會民眾的意志并不是國家權(quán)力的來源。以洪秀全、楊秀清為代表的中國農(nóng)民階級由于其本身所具有的階級局限性，無法認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，太平天國運(yùn)動以失敗告終。中國人民繼續(xù)在半殖民地半封建的社會中探索民族和國家的出路。1949年，新中國成立；1956年社會主義改造完成之后，中國進(jìn)入社會主義初級階段。在社會主義社會，人民的利益和國家利益是一致的，人民是國家的主人；人民的意志和法律的意志是一致的，人民是法律的制定者?？梢姡瑲v史發(fā)展的潮流是人民當(dāng)家做主，歷史發(fā)展的必然是封建制度必然滅亡，社會主義制度必然確立。

在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中引入法律案例，是遵循教學(xué)規(guī)律的必然要求。法律與歷史相交織，道德與法律相呼應(yīng)，吸收古往今來的經(jīng)典法律案例為教學(xué)所用，是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的題中應(yīng)有之意?！盎A(chǔ)”課教師要善于搜集、整理相關(guān)法律案例，依據(jù)一定的層次對案例進(jìn)行整理和改造，分門別類、條分縷析，按照課程內(nèi)容的要求，選擇適當(dāng)?shù)那腥肼窂?，適時運(yùn)用案例論證教材中的基本原理、基本觀點(diǎn)，增加說理的維度，改革傳統(tǒng)的話語體系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的全面提升貢獻(xiàn)力量。

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