楊 艷 羅增勇

（云南玉溪師范學(xué)院，云南·玉溪 653100）

一、引言

示證范疇是表示說(shuō)話者所述事件憑據(jù)和來(lái)源的語(yǔ)法范疇。Ai k henvald基于信息的來(lái)源途徑，提出了親見（V isual）、非親見（N on-visual sensory）、推斷 （I nference）、測(cè)定 （Assumption）、傳聞 （Hearsay） 和引述 （Q uotative） 等6個(gè)語(yǔ)義參項(xiàng)。[1](p63-64)在形式表達(dá)方面，不同語(yǔ)言有不同的表示。在藏緬語(yǔ)中，羌語(yǔ)用曲折詞綴來(lái)表示，阿卡語(yǔ)、彝語(yǔ)諾蘇話、傈僳語(yǔ)等用語(yǔ)法化了的成分（particle）來(lái)表示。有的語(yǔ)言示證范疇同其他體貌范疇共享形式標(biāo)記，如藏語(yǔ)拉薩話和阿柔話。在有示證范疇的語(yǔ)言中，“如果遺漏了示證標(biāo)記，語(yǔ)法上，該句子被認(rèn)為是不完整的。交際中，該說(shuō)話者被認(rèn)為是不值得與之交談的人?！盵1](p1)

作為哈尼語(yǔ)的一種方言，窩尼話的示證范疇與阿卡、傈僳、彝等語(yǔ)言一樣，在句子動(dòng)詞后添加一個(gè)語(yǔ)法化了的成分來(lái)表示。與Ai k henvald提出的6種示證類型相對(duì)照，窩尼話中通過(guò)“親見、感官”獲得的信息不使用任何示證標(biāo)記。而通過(guò)推斷、測(cè)定、傳聞、引述所獲得的信息，句末均使用標(biāo)記。除使用示證標(biāo)記外，窩尼話還用示證策略（Evidentiality Strategies） 來(lái)表示說(shuō)話者所述信息的來(lái)源。

二、窩尼話的示證范疇

窩尼話的示證范疇中，親知包括通過(guò)聽、聞、見、嘗等感官感受所獲得的信息，使用零形式標(biāo)記。其余四種均使用語(yǔ)法標(biāo)記來(lái)表示信息獲得的方式。分述如下。

（一）親知。通過(guò)親眼看見及感官感覺(jué)獲得信息，句中不使用任何標(biāo)記。正如De L ancey指出，沒(méi)有任何標(biāo)記的示證范疇尤其體現(xiàn)了其作為說(shuō)話者親見的、第一手信息的特征。[2]例如：

以上例句均表示說(shuō)話者自己親見的事實(shí)及親身獲得的感覺(jué)。例（1）表示說(shuō)話者自己看到當(dāng)時(shí)下雨的情景。例（2） 中說(shuō)話者自己在羊毛沖村中，感受到風(fēng)吹的涼意。例（3） 說(shuō)話者聞到“飯”糊的味道。例（4）說(shuō)話者聽到吹嗩吶的聲音，知道有人在吹這一種樂(lè)器。這些例句中不使用任何標(biāo)記，是說(shuō)話者親見、感知的第一手信息，具有很強(qiáng)的確定性。

（二）推斷。表示基于說(shuō)話者親見或感知到的信息得出結(jié)論，而且該結(jié)論具有很強(qiáng)的確定性和可靠性。窩尼話使用標(biāo)記t?31來(lái)表示。例如：

“推斷”是基于說(shuō)話者親見的事實(shí)或親身體驗(yàn)、感受而做出的。例（5）由兩個(gè)分句構(gòu)成，第一個(gè)分句中，說(shuō)話者看到地面上有水，據(jù)此推斷出第二個(gè)分句中“下雨”的結(jié)果。例（6）從說(shuō)話者自己感覺(jué)不舒服，做出“感冒”的推斷。

羊毛沖窩尼話除使用標(biāo)記t?31來(lái)表示對(duì)事件的推斷外，還借用漢語(yǔ)??ɑ55“像”來(lái)表示。如例（7）中說(shuō)話者聞到糊味，即推斷“飯”好像糊了。例（8）看到一個(gè)老人面容枯黃，推斷“他”好像生病了。

（三）測(cè)定。說(shuō)話者所談?wù)摰男畔⒉灰欢ㄊ瞧溆H眼所見，通常從邏輯推理或根據(jù)普通的一般常識(shí)得出結(jié)論，并不能確定事件的真實(shí)性。亞尼窩尼話中用lε33k u33/13?ɑ53來(lái)表示，羊毛沖窩尼話中用k?33k hui55?ɑ53來(lái)表示。例如：

例（9）、（11） 是說(shuō)話者根據(jù)一般常識(shí)得出的結(jié)論，但不能確定事件一定會(huì)發(fā)生。因?yàn)樵谔炜蘸诔脸恋那闆r下，有時(shí)會(huì)下雨，有時(shí)并不會(huì)下。例（10） 和（12） 可能是說(shuō)話者看到“他們”帶著工具到田邊去，也可能他什么也沒(méi)看到，只是自己根據(jù)季節(jié)輪換而做出“栽秧”的判斷。

（四）傳聞。說(shuō)話者所獲得的信息是從別人那里聽說(shuō)而非親眼所見。羊毛沖、亞尼窩尼話中均在動(dòng)詞或語(yǔ)氣助詞后添加t?i31表示。例如：聽說(shuō)父親喝酒了。

t?i31可用在不同時(shí)、體的句子中，只說(shuō)明信息是聽來(lái)的，非說(shuō)話者親見，與事件發(fā)生的時(shí)間或完成與否等沒(méi)有關(guān)系。例如：

例（14） 中使用了時(shí)間名詞mi55nu33“昨天”，表示事件發(fā)生在過(guò)去。例（15）、（16） 中分別使用了曾行體標(biāo)記tso55mo33和進(jìn)行體標(biāo)記?ɑ53。時(shí)、體的不同，并不會(huì)引起聽到的信息是二手或是三手，是確定或不確定等的區(qū)分。

（五） 引述。說(shuō)話者所述信息不是自己親見的，但有明確來(lái)源。因此說(shuō)話人如需說(shuō)明信息來(lái)源，須使用引語(yǔ)結(jié)構(gòu)。引述標(biāo)記t?i31作為直接引語(yǔ)標(biāo)記時(shí)，必須強(qiáng)制出現(xiàn)。作為間接引語(yǔ)標(biāo)記時(shí)，可出現(xiàn)，也可不出現(xiàn)。例如：

例（17） 是直接引語(yǔ)，引述標(biāo)記t?i31不能省略，必須強(qiáng)制出現(xiàn)，否則句子就不合法。例（18）是間接引語(yǔ)，t?i31可出現(xiàn)，也可不出現(xiàn)。施格標(biāo)記lε33在例 （17）、 （18） 中可出現(xiàn)，也可不出現(xiàn)。

（六）示證策略（Evidentiality Strategies）

Ai k henvald&Dixon指出：“一些語(yǔ)法范疇，如條件句或完成體，雖不直接表示信息來(lái)源，但其延伸意義具有示證意義。這樣的語(yǔ)法范疇可稱為示證策略?！盵3]窩尼話中表示“看、見、聽”義的詞語(yǔ)、條件句、狀語(yǔ)成分等都可表示推斷或可能性等示證意義。

1.具有“看來(lái)、見到、聽說(shuō)”義的動(dòng)詞，為其后的分句提供進(jìn)行推斷的信息。推斷結(jié)果的可靠性據(jù)與獲得信息的方式相關(guān)。例如：

例（19） 中的標(biāo)句詞k?33，引導(dǎo)出后面陳述推斷結(jié)果的分句，表明分句內(nèi)容是說(shuō)話者親見事實(shí)，具有較強(qiáng)的確定性和可靠性。此句中說(shuō)話者根據(jù)自己見到的情況及生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“豬”的體重進(jìn)行推斷。例（20）省略了標(biāo)句詞k?33，后面分句內(nèi)容是說(shuō)話者從別人那里聽來(lái)的，確定性和可靠性均不強(qiáng)。而且因分句中聽話者是第二人稱，蘊(yùn)含了交際中的禮貌策略。

2.真實(shí)條件句常常表達(dá)人們對(duì)事物、社會(huì)活動(dòng)規(guī)則等慣常性、常識(shí)性和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，含有“如果……”，就會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果的可能性，因而具有示證義。例如：

例（21）、（22）都是按照人們平時(shí)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、社會(huì)活動(dòng)規(guī)律來(lái)進(jìn)行推斷。例（21） 中，按照人們對(duì)老虎兇猛習(xí)性的認(rèn)知，如果“你”不把它打死，就會(huì)有被它吃掉的可能性。例（22）依照社會(huì)慣例，租房居住如果不拿錢來(lái)，“你們”就有被趕走的可能。

3.除使用示證標(biāo)記外，一些由幾個(gè)成分構(gòu)成的結(jié)構(gòu)可表示事件發(fā)生的可能性，并有很強(qiáng)的確定性。羊毛沖、亞尼窩尼話使用不同的方式來(lái)表示，但句子通常都由兩個(gè)分句構(gòu)成。說(shuō)話者根據(jù)第一個(gè)分句的事實(shí)描述，推斷第二個(gè)分句可能發(fā)生的結(jié)果。例如：

例（23）、（24） 出現(xiàn)在羊毛沖窩尼話中。例（23） 中，前面一個(gè)分句陳述說(shuō)話者看到的事實(shí)（地面上有水），后面的分句根據(jù)常識(shí)作出“下過(guò)雨”的推斷，推斷義用□i33??55k?31來(lái)表示。其中，□i33常用作連詞，可表示“因?yàn)椤绷x；??55是判斷動(dòng)詞，k?31有“該、個(gè)”義。例（24） 中前一個(gè)分句述說(shuō)聽到“狗”叫了一夜，第二個(gè)分句根據(jù)這條狗平時(shí)的習(xí)性，推測(cè)它生病的可能性，“可能”義由k?33??55k?31來(lái)表示。其中，k?33是名詞化標(biāo)記，把n?55“病”名詞化，后跟判斷動(dòng)詞??55，再與k?31有“該”一起來(lái)表示推斷義。k?33??55k?31在結(jié)構(gòu)上與羌語(yǔ)的示證策略相似。L a P olla在論述羌語(yǔ)的示證策略時(shí)提到表“可能”的m-tɑn-?u?，其中-m把其前面的分句名物化，-tɑn-意為看似 （appearance），-?u? 是判斷動(dòng)詞。[4]

例 （25）、 （26） 見于亞尼窩尼話中。例（25）中，說(shuō)話者親眼見到“他的豬”，并根據(jù)常識(shí)判斷其可能的重量?！翱赡堋绷x由pi55l?31l?55三個(gè)成分來(lái)表示。pi55意為“樣子”，l?31是趨向動(dòng)詞，l?55是語(yǔ)氣助詞，合在一起意為“趨于……樣子”。例（26） 中，說(shuō)話者從旁觀看，看到“他們”抬著打谷盆，有去“打谷子”的樣子。此外，該句是一個(gè)連動(dòng)句，“抬著打谷盆”與“打谷子”共享“他們”這一主語(yǔ)，兩個(gè)動(dòng)作之間用順時(shí)助詞tε33連接，說(shuō)明他們“打谷子”的可能性很大。

值得注意的是，不管是在羊毛沖還是亞尼窩尼話中，表示推斷的示證標(biāo)記t?31有被k?33??55k?31和pi55l?31l?55替代的趨勢(shì)。其原因有二：一是因?yàn)楦C尼話是瀕危語(yǔ)言，使用人口少，使用范圍小，加上t?31語(yǔ)法化程度較高，人們難于理解，因此易被遺忘。而k?33??55k?31和pi55l?31l?55的語(yǔ)法化程度還不高，具有很強(qiáng)的相似性和明晰性，即使已經(jīng)逐漸形成固定詞匯，但易于為人們理解和接受，因而使用頻率逐漸升高。這一變化也支持了Ai k henvald“一些示證標(biāo)記從示證策略發(fā)展而來(lái)”[1](p21)的研究結(jié)果。

三、窩尼話示證標(biāo)記的來(lái)源

窩尼話中表示推斷、測(cè)定、傳聞/引述的示證標(biāo)記來(lái)源各不相同。有的語(yǔ)法化程度較高，已不能探知其來(lái)源。有的是從短語(yǔ)詞匯化而來(lái)，有的是由動(dòng)詞虛化而來(lái)，有的則是借用漢語(yǔ)詞匯。

1.t?31和 ?ɑ?55表示推斷義。t?31的語(yǔ)法化程度較高，不能推知其來(lái)源。?ɑ?55則是借自漢語(yǔ)“像”，表示推斷或猜測(cè)義。

2.k?33k hui55?ɑ53表示測(cè)定義，見于羊毛沖窩尼話中，由四個(gè)成分構(gòu)成。k?33為名物化標(biāo)記，使其前面的句子成分名物化，k hui55由動(dòng)詞k hu55“喊、說(shuō)”與語(yǔ)氣助詞i55合并成，?ɑ53是進(jìn)行體標(biāo)記。k?33k hui55?ɑ53在詞匯化之前，可單獨(dú)使用，在句中做不同成分。合在一起并詞匯化后，成為測(cè)定標(biāo)記。例如：

（27） j i55k hu55wɑ33："??55tso55k?33m?31s?55."他 說(shuō) 標(biāo)句詞 我 在N O M不 好他說(shuō)：“我不舒服”。

例（27） 中，k hu55是實(shí)義動(dòng)詞，在句中作謂語(yǔ)。例 （28） 中i55是語(yǔ)氣助詞。例 （29） 中?ɑ53是進(jìn)行體標(biāo)記。在例 （30） 中，k?33k hui13?ɑ53各自的字面意義合在一起表示“……正在說(shuō)做……”之意，但不是該句所要表達(dá)的意思。例（31） 中k?33k hui13?ɑ53詞匯化為一個(gè)成分，成為語(yǔ)法標(biāo)記，表示測(cè)定意義，才正確體現(xiàn)了句子意義。k?33k hui13?ɑ53不能顯示信息確定的來(lái)源，說(shuō)話者可能看到這一事實(shí)，也可能只是聽說(shuō)這一事件，其結(jié)果只能根據(jù)邏輯或常識(shí)進(jìn)行推定。

3.lε33k u33?ɑ53在亞尼窩尼話中表示測(cè)定義。由lε33k u33和?ɑ53合在一起構(gòu)成。lε33k u33義為“想，愿望，打算”，?ɑ53是進(jìn)行體標(biāo)記。兩個(gè)成分均可單獨(dú)使用。例如：

例 （32） 中，lε33k u33與z?55??31“知道”一起構(gòu)成句子謂語(yǔ)。在例 （33） 中，lε33k u33?ɑ53分開使用的話，句子的字面意思為“哥哥正想走”，顯然不是句子要表達(dá)的意義。在例（34） 中，兩個(gè)成分合在一起使用，沒(méi)有了實(shí)在意義，但增加了語(yǔ)法意義，才表現(xiàn)出測(cè)定義。實(shí)詞義與語(yǔ)法化后的意義差別較大，說(shuō)明lε33k u33?ɑ53的語(yǔ)法化程度已比較高，已成為一個(gè)語(yǔ)法標(biāo)記。

以上分析顯示，k?33k hui13?ɑ53和llε33k u33?ɑ53各組成成分雖各自有其實(shí)在意義，但匯合在一起并不能正確表達(dá)句子意義，只有組合虛化后的意義才能正確表達(dá)句意。說(shuō)明他們均已語(yǔ)法化，成為了語(yǔ)法標(biāo)記。但受其實(shí)在意義的影響，k?33k hui13?ɑ53和llε33k u33?ɑ53含有按邏輯或常識(shí)推斷之意，而成為示證范疇中的測(cè)定標(biāo)記。

4.傳聞和引述標(biāo)記t?i31來(lái)源于表“說(shuō)、講”義的動(dòng)詞。但在窩尼話中t?i31已不能作為謂語(yǔ)出現(xiàn)，只作為示證標(biāo)記出現(xiàn)。它與親屬語(yǔ)言“說(shuō)”義動(dòng)詞或表傳聞、引述的標(biāo)記具有語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。

四、傳聞、引述標(biāo)記t?i31與親屬語(yǔ)言的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系

龔煌城用內(nèi)部構(gòu)擬原理，根據(jù)古藏文后置輔音-j-的分布，推測(cè)古藏語(yǔ)舌面塞擦音t?、t?h、d?、□、?、? 是由舌尖音t、th、d、n、s、z后接-j-演變而來(lái)的。[5](p378-397)《藏緬語(yǔ)語(yǔ)音和詞匯》一書中也提到塞擦音除來(lái)源于復(fù)輔音的演變外，還有些塞音“受韻母的影響而向塞擦音方向變化”。并明確指出：“在多數(shù)藏緬語(yǔ)中其聲母讀t，但在部分藏語(yǔ)支和羌語(yǔ)支語(yǔ)言中讀塞擦音”。在例詞之后小結(jié)：“（1） 向塞擦音轉(zhuǎn)化的塞音基本上都是舌尖中部位的；（2）它們的韻母大都是高元音或較高舌位的元音，開元音的較少”。[6](20-21)

窩尼話t?i31與哈尼語(yǔ)其他方言中表傳聞、引述詞語(yǔ)的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系支持了以上論證。如下表所示：

表1中的幾個(gè)例詞，韻母均為前高元音，聲母有由舌尖中音向舌面塞擦音演變的趨向。其演變過(guò)程可能為：在某一歷史共時(shí)斷面上，哈尼語(yǔ)“說(shuō)”讀作di33，隨著族群的遷移，語(yǔ)音的分化和演變，有的方言中濁音清化，如西摩落語(yǔ)te33；有的脫落，如哈尼語(yǔ)（綠春） e55；有的增加了音節(jié)，如洛碧話di33a33；有的發(fā)生顎化，如韻母阿卡語(yǔ)d jé?？▌e話和窩尼話應(yīng)該是在聲母顎化之后演變而來(lái)。在卡別話中聲母還是濁音，在窩尼話中已經(jīng)變成了清音。

表1：哈尼語(yǔ)方言中的傳聞/引述標(biāo)記

除與哈尼語(yǔ)不同方言有語(yǔ)音對(duì)應(yīng)外，t?i31與一些藏緬語(yǔ)方言也存在語(yǔ)音對(duì)應(yīng)。請(qǐng)看下表：

表2中的詞語(yǔ)輔音均為d/t，其中景頗語(yǔ)ta?31、撒都語(yǔ)dε313、彝語(yǔ) （涼山） di44、苦聰話ti31都是示證標(biāo)記，載瓦、浪速、勒期、波拉語(yǔ)引自《藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言詞匯》，均有“說(shuō)”義，是否能作為示證標(biāo)記不詳。這些詞語(yǔ)中，大部分韻母為前高元音，與哈尼語(yǔ)方言輔音為d/t的“說(shuō)”義詞語(yǔ)能夠?qū)?yīng)。

表3中的詞語(yǔ)，傈僳語(yǔ)、納西語(yǔ)、梁河阿昌語(yǔ)均為示證標(biāo)記，其他詞語(yǔ)有“說(shuō)”義，是否是示證標(biāo)記不詳。這些詞語(yǔ)的輔音與t?i31在聽感上比較接近，但是否與t?i31存在同源關(guān)系，還須進(jìn)一步調(diào)查。

表2：藏緬語(yǔ)中輔音為d/t的詞語(yǔ)

表3：藏緬語(yǔ)中輔音為塞擦音的詞語(yǔ)

輔音除受到前后語(yǔ)流環(huán)境以及語(yǔ)音空間分布位置的制約而發(fā)生變化外，其間具有的相似性在語(yǔ)音演化的分析中具有很重要的作用，因?yàn)橄嗨菩愿鹪春桶l(fā)展相關(guān)。[18](p387)由于語(yǔ)音之間的相似性，在聽音知覺(jué)上比較容易發(fā)生混淆，使得語(yǔ)音發(fā)生互變。輔音d/t和b/p的語(yǔ)音上比較接近。John L aver對(duì)英語(yǔ)的輔音作了聽辨實(shí)驗(yàn)，并將語(yǔ)音相似性轉(zhuǎn)換成語(yǔ)音距離來(lái)表示。兩個(gè)語(yǔ)音之間數(shù)值越小，也就表示距離越小，語(yǔ)音的相似性就越大。[18](p387-388)從John L aver的英語(yǔ)輔音音位之間的知覺(jué)距離數(shù)據(jù)來(lái)看，b和d之間的知覺(jué)距離是30，p和t之間的知覺(jué)距離是25，說(shuō)明d、t、b、p之間的相似度較大，容易發(fā)生混淆。

聽辨上發(fā)生的混淆導(dǎo)致輔音發(fā)生變化可見于彝語(yǔ)不同方言中。如同為示證標(biāo)記，涼山彝語(yǔ)中為di34，撒都語(yǔ)中為dε313，山蘇彝語(yǔ)中為bε33。例如：

媽媽叫我們?nèi)コ燥垼菢诱f(shuō)）。（山蘇彝語(yǔ)）

從以上三個(gè)彝語(yǔ)方言的示證標(biāo)記來(lái)看，b、d之間發(fā)生著對(duì)轉(zhuǎn)關(guān)系。據(jù)此，哈尼語(yǔ)中的“說(shuō)”義動(dòng)詞或示證標(biāo)記也與下表語(yǔ)言有對(duì)應(yīng)關(guān)系：

此外，T hurgood在對(duì)阿卡語(yǔ)示證標(biāo)記的研究中，認(rèn)為其傳聞、引述標(biāo)記d jé來(lái)源于“說(shuō)”義動(dòng)詞，與P hunoi語(yǔ)中的cè，Bisu語(yǔ)中的k yì/tsì，M pi語(yǔ)中的t?e1有同源關(guān)系。

五、結(jié)語(yǔ)

窩尼話的示證范疇有表示親見（感知）、推斷、測(cè)定、傳聞和引述等5個(gè)參項(xiàng)。其中親見（感知） 不使用標(biāo)記，表推斷的標(biāo)記是t?31，羊毛沖窩尼話中還使用漢語(yǔ)借詞??ɑ55，但t?31已逐漸被k?33??55k?31和pi55l?31l?55代替。表示測(cè)定的標(biāo)記，羊毛沖窩尼話中的k?33k hui55?ɑ53和亞尼窩尼話中的lε33k u33/13?ɑ53均從短語(yǔ)詞匯化而來(lái)。表傳聞和引述的標(biāo)記t?i31從表“說(shuō)”義的動(dòng)詞語(yǔ)法化而來(lái)，與哈尼語(yǔ)一些方言、藏緬語(yǔ)中一些親屬語(yǔ)言具有語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。

表4：彝緬語(yǔ)中輔音為b/p的詞語(yǔ)

從上文的分析來(lái)看，羊毛沖、亞尼窩尼話的示證范疇有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）傳聞、引述標(biāo)記源自“說(shuō)”義動(dòng)詞，與世界多數(shù)語(yǔ)言中同類標(biāo)記的演變類型一致。（2）在語(yǔ)言接觸過(guò)程中，借入其他族群的詞語(yǔ)作為示證標(biāo)記，如羊毛沖窩尼話中的?ɑ55。（3） 在發(fā)展過(guò)程中，一些詞語(yǔ)逐漸不再使用，被從示證策略發(fā)展而來(lái)的新詞逐漸取代。（4）示證范疇不受人稱、時(shí)、體的影響。

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