司亦如

（新疆師范大學(xué)文學(xué)院 新疆烏魯木齊 830017）

《新疆圖志》是清末由新疆通志局修纂的一部較完備的官修通志,具有重要的史學(xué)價(jià)值。然而,學(xué)界對(duì)于《新疆圖志》的研究仍然較少，其中就包括對(duì)數(shù)量詞的研究?！傲吭~”是漢藏語(yǔ)系的一大特點(diǎn)，是漢語(yǔ)區(qū)別于其他一些缺乏典型量詞的語(yǔ)言重要標(biāo)志之一。《新疆圖志》民政篇的戶口部分出現(xiàn)了大量的數(shù)量短語(yǔ)，本文對(duì)其出現(xiàn)的數(shù)詞和量詞進(jìn)行分析，探討其使用情況。

《新疆圖志》民政篇的戶口制度基本按照地理位置分為了迪化道屬、伊塔道屬、阿克蘇道屬、喀什道屬、新疆伊犁、古城駐防八旗六個(gè)區(qū)域。用“基本”一詞，是因?yàn)槠渲泄懦邱v防八旗兵不能算作是地理區(qū)域，更應(yīng)該說(shuō)是政治區(qū)域。清代的滿、蒙、漢軍八旗，是以統(tǒng)治氏族為主組成的鎮(zhèn)壓力量，其權(quán)利、義務(wù)當(dāng)然與一般戶籍不同。正因?yàn)槿绱耍枰刑厥獾能娂ㄆ旒艨谝赃M(jìn)行管理。這六個(gè)區(qū)域又用縣、廳、府、巡檢、州、營(yíng)等進(jìn)行了劃分，分為了42個(gè)部分。這42個(gè)敘述部分則分別將城廂、鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)、商埠、教會(huì)、宗教、籍貫、職業(yè)、民田、鄂博、卡倫的實(shí)際數(shù)目進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。

一、數(shù)量詞的使用情況

（一）數(shù)詞。本文對(duì)《民政篇》戶口制度出現(xiàn)的數(shù)詞進(jìn)行了窮盡統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)清代在用數(shù)詞代表數(shù)目的表述上和現(xiàn)代的表述上存在異同。

1.個(gè)數(shù)與位數(shù)。古代漢語(yǔ)語(yǔ)法中解釋“一”至“九”是個(gè)數(shù)，“十”“百”“千”“萬(wàn)”“億”等是位數(shù)。在《民政篇》戶口部分中，幾個(gè)數(shù)次組合成計(jì)數(shù)短語(yǔ)的時(shí)候，位數(shù)按照自高到低，由大到小的順序排列使用。對(duì)于個(gè)數(shù)，則沒(méi)有這方面的限制。例如：

（1）迪化縣

城廂：四千六百九十九戶。

鄉(xiāng)村：一萬(wàn)五千八百九十七丁口

例（1）城廂中的“千”“百”“十”，鄉(xiāng)村中的“萬(wàn)”“千”“百”“十”都屬于位數(shù)，他們都是按照自高到低，自大到小的順序排列使用的。而例（1）城廂中的“四”“六”“九”和鄉(xiāng)村中的“一”“五”“八”“九”“七”等個(gè)數(shù)在位置上則沒(méi)有由高到低的限制。這種表述方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)中數(shù)詞的表述相同。

2.整數(shù)?！缎陆畧D志》民政篇戶口制度里，在表示整數(shù)的計(jì)數(shù)短語(yǔ)時(shí)，對(duì)于零位數(shù)詞是否需要填補(bǔ)位數(shù)的空缺沒(méi)有明確的規(guī)定，如：

（2）迪化縣

民田：荒地三億五百十五萬(wàn)四千九百畝。

（3）昌吉縣

民田：荒地六億一千零八十八萬(wàn)二千三百畝。

（4）孚遠(yuǎn)縣

民田：已堥原田一億三百零七萬(wàn)六千七百七十畝。

例（2）迪化縣中“億”位與“百”位之間應(yīng)該還存在“千”位，但記錄中并沒(méi)有添加零位數(shù)詞。例（3）中“千”位與“十”位之間缺少了“百”位，文獻(xiàn)之中添加了零位數(shù)詞。例（4）的計(jì)數(shù)說(shuō)法更為隨意，“億”與“百”之間缺少了“千”位，未添加零位數(shù)次，在“百”位與個(gè)數(shù)之間缺少了“十”位，添加了零位數(shù)詞。表示整數(shù)的計(jì)數(shù)短語(yǔ)，有時(shí)在上下位數(shù)之間加“有”。如：士文伯曰：“然則二萬(wàn)六千六百有六旬也?！保ā蹲髠鳌は骞辍罚?，這種“有”的使用相當(dāng)于零位數(shù)詞，這種表示在《新疆圖志》的表述中已經(jīng)不存在了。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，當(dāng)位數(shù)之間缺少了中間項(xiàng)時(shí)，無(wú)論是缺少一位或者是多位，我們都添加且僅添加一個(gè)零位數(shù)詞。如“咱們學(xué)校一共有兩千零三人”這句話中千位和個(gè)位之間缺少了“百位”與“十位”，但是在表示時(shí)，我們都只在計(jì)數(shù)短語(yǔ)之中添加了一個(gè)零位數(shù)詞。

3.分?jǐn)?shù)。古代漢語(yǔ)中分?jǐn)?shù)常用固定的格式表述，格式是“幾分之幾”如“三分之一”。有時(shí)省略“分”，如“大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一”（《左傳·隱公元年》）?？谡Z(yǔ)中也用“成、分”表示分?jǐn)?shù)，如“一成”等于“百分之十”，“三分”等于“百分之三十”。本文對(duì)《新疆圖志》戶口篇中出現(xiàn)的分?jǐn)?shù)進(jìn)行了窮盡式的統(tǒng)計(jì)。分?jǐn)?shù)的表示一共出現(xiàn)了二十五次。根據(jù)面積是否超過(guò)一方里為標(biāo)準(zhǔn)，分為了兩種表述形式，一種如：

（1）迪化縣

商埠 七分方里

呼圖壁縣丞

城廂 九分方里

例（1）這種記錄方式是當(dāng)面積不足一方里時(shí)分?jǐn)?shù)詞放在量詞之前，七分則等于十分之七，七分方里則等于0.7方里。另一種描述則如下：

（2）孚遠(yuǎn)縣

城廂 二方里四分

鄯善縣

鄉(xiāng)村 十五萬(wàn)九千九百九十一方里五分

例（2）這種記錄方式是當(dāng)面積超過(guò)一方里時(shí)整數(shù)詞放在量詞之前，分?jǐn)?shù)詞則放在量詞之后。這時(shí)的量詞相當(dāng)于一個(gè)連詞，連接了整數(shù)和分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)之后也不再添加量詞。孚遠(yuǎn)縣城廂的二方里四分則相當(dāng)于2.4方里。

4.“一”與“二”的表述。戶口部分的計(jì)數(shù)短語(yǔ)“一”的使用具有不穩(wěn)定性，當(dāng)“一”放在計(jì)數(shù)短語(yǔ)的最高位次之前時(shí)，“一”可出現(xiàn)也可不出現(xiàn)。如迪化縣民田中已堥山田億五千七百三十一萬(wàn)四千畝，這句中“億”之前的數(shù)詞“一”就省略了。在孚遠(yuǎn)縣民田中已堥山田一億三百零七萬(wàn)六千七百七十畝，這句中“億”之前的數(shù)詞“一”出現(xiàn)了。再如迪化縣中商埠中“一十戶”的表述，可見(jiàn)，戶口篇目中關(guān)于”一“的使用具有不穩(wěn)定性，并沒(méi)有對(duì)“一”的使用進(jìn)行硬性規(guī)定。在現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述中，記錄個(gè)數(shù)在10～20之間時(shí)，十位之前的數(shù)詞“一”不用出現(xiàn)；記錄個(gè)數(shù)在100～200之間時(shí)，數(shù)量“一”一定出現(xiàn)。我們?cè)谟?jì)數(shù)時(shí)也會(huì)說(shuō)“百八十個(gè)”但是這種計(jì)數(shù)短語(yǔ)表述的是大致范圍，并非本文所涉及的。

《新疆圖志》民政篇的戶口部分中關(guān)于數(shù)詞“二”的表述分為了兩個(gè)部分。一類是當(dāng)描述數(shù)量未超過(guò)十的情況下，現(xiàn)代漢語(yǔ)中我們通常將“二”替換成“兩”，如“兩個(gè)包子”，古代漢語(yǔ)也有將“兩”當(dāng)作數(shù)詞的用法，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”。而《新疆圖志》中則沒(méi)有“兩”的表述，如迪化縣對(duì)于市鎮(zhèn)的記錄為“二處”，對(duì)于教會(huì)的記錄為“男教士二，女教士二”。另一類是當(dāng)描述數(shù)量在20至30之間時(shí)，出現(xiàn)了兩種表達(dá)方式，如柯坪巡檢中對(duì)于職業(yè)的記錄為商二十一，但是在孚遠(yuǎn)縣對(duì)于職業(yè)的記錄為兵廿四，乞丐廿五。其中“廿”表示數(shù)量“二十”由此總結(jié)，《新疆圖志》民政篇的戶口部分在對(duì)數(shù)詞“二十”進(jìn)行表述的時(shí)候存在繁簡(jiǎn)通用的情況。

“兩”在《新疆圖志》戶口部分中不做數(shù)詞，但“兩”的用法中也確實(shí)存在，共出現(xiàn)了五次，均表示教會(huì)的價(jià)值，例如：疏勒府中教會(huì)價(jià)值14兩，疏附縣中教會(huì)價(jià)值32兩?？梢?jiàn)“兩”在《新疆圖志》民政篇的戶口部分中屬于名詞，代表“價(jià)值”，不用做數(shù)詞。

（二）量詞。量詞是粘著于數(shù)詞之后的詞類,表示人、物的數(shù)量單位?！缎陆畧D志》民政篇戶口制度里只存在名量詞，一共有8個(gè)，分別是：方里、戶、丁口、處、畝、間、座、方丈。其中，方里、畝、方丈這三個(gè)量詞為度量衡量詞；戶、處、間、座這四個(gè)量詞屬于個(gè)體量詞，丁口屬于清制，凡男子自16至60歲稱丁，婦女稱口，合稱丁口，是統(tǒng)計(jì)人口的基本計(jì)量單位，丁口屬于集體量詞。

1.量詞的分布特點(diǎn)?！缎陆畧D志》民政篇戶口制度里只存在名量詞，一共八個(gè)，分別是：方里、戶、丁口、處、畝、間、座、方丈。

上文提及《新疆圖志》民政篇中的戶口制度的描述包含了城廂、鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)、商埠、教會(huì)、宗教、籍貫、職業(yè)、民田、鄂博、卡倫這十一個(gè)內(nèi)容。分析說(shuō)明如下。

（1）《民政篇》戶口部分在對(duì)職業(yè)、宗教這兩部分的統(tǒng)計(jì)描述中并未運(yùn)用任何量詞。

材料（1）疏勒府

職業(yè) 官一百三十二，士六百七十八，農(nóng)五萬(wàn)一千八百四十五，工三千二百七十四，商一千一百四十六，兵二十五，書吏十，差役八十六，雜業(yè)三百五十七，無(wú)業(yè)二百七十二，乞丐二百八十九。外國(guó)教士一，工商二十五。

莎車府

職業(yè) 官四十四，士七十三，農(nóng)六萬(wàn)二千零五十六，工四千零五十三，商一千八百三十四，書吏八，差役一百零八，雜業(yè)一千九百二十五，無(wú)業(yè)八百三十七，乞丐四百二十一。工商一千四百三十三。

材料（2）昌吉縣

宗教 道士十五?；亟糖灏傥迨?/p>

寧遠(yuǎn)縣

宗教 道士八，回教一萬(wàn)九千二百五十五，天主教五十五。

從材料（1）和（2）中我們可以看出，職業(yè)和宗教中記錄了各行各業(yè)的從業(yè)人數(shù)，在數(shù)詞之后不添加量詞。除此之外，在對(duì)教會(huì)進(jìn)行描述的時(shí)候也沒(méi)有使用過(guò)多量詞，教會(huì)主要是記錄當(dāng)?shù)亟烫脭?shù)量和信教人數(shù)，所以在人數(shù)之后無(wú)量詞。部分地區(qū)的教會(huì)除了人數(shù)的統(tǒng)計(jì)之外還記錄了教堂的占地面積以及價(jià)值，所以教會(huì)部分會(huì)出現(xiàn)量詞：處、間、畝等，如：

材料（3）寧遠(yuǎn)縣

教會(huì)：天主堂一，教士男一，女一。于光緒十六年三月足底萬(wàn)四千六百三十畝，價(jià)值百二十兩，兼有附屬民房八間。

（2）《民政篇》戶口部分量詞的使用規(guī)范化。《民政篇》戶口部分中一共出現(xiàn)了8個(gè)量詞，根據(jù)對(duì)量詞的窮盡式統(tǒng)計(jì)，得到以下頻率（見(jiàn)表1）。

表1 量詞使用情況統(tǒng)計(jì)

由表1我們可以明顯地看出量詞“間、處、座、方丈”的使用頻率較少。量詞“間”只在寧遠(yuǎn)縣出現(xiàn)過(guò)一次。市鎮(zhèn)部分出現(xiàn)的量詞呈規(guī)范化的形勢(shì)，只有量詞“處”，由此看出，在描述市鎮(zhèn)的個(gè)數(shù)時(shí)，應(yīng)使用量詞“處”；卡倫部分出現(xiàn)的量詞也呈規(guī)范化的形勢(shì)，只有量詞“座”，由此可以得出，在描述卡倫的個(gè)數(shù)時(shí)，應(yīng)使用量詞“座”；最后是量詞“方丈”，只出現(xiàn)過(guò)兩次，均是出現(xiàn)在溫宿縣用以記錄卡倫和鄂博的長(zhǎng)度。由此顯示，《民政篇》戶口部分的量詞雖然較少，但整體呈現(xiàn)了規(guī)范化和整齊化狀態(tài)。

（3）“方里、戶、丁口”的成套運(yùn)用。量詞“方里、畝、戶、丁口”的使用頻率較高。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在商埠、城廂、鄉(xiāng)村這三個(gè)部分中，只要出現(xiàn)量詞“方里”緊接著一定會(huì)出現(xiàn)量詞“戶”“丁口”；在籍貫部分中，一定會(huì)有成對(duì)出現(xiàn)的“戶”與“丁口”，如：

綏來(lái)縣

籍貫 本籍千七百五十三戶，八千五百十丁口。本省人寄居三百零九戶，千二百二十四丁口。外省人寄居千四百零二戶，五千九百七十八丁口。外國(guó)人寄居一戶，一丁口。

除此之外，42個(gè)板塊中的最后一部分是新疆伊犁、古城駐防八旗。這一部分只出現(xiàn)了量詞“戶”與“丁口”，如舊滿營(yíng)中正黃旗69戶，206丁口；鑲黃旗78戶，196丁口。這種現(xiàn)象其實(shí)并不意外，“方里”代表面積，統(tǒng)計(jì)完一定面積上存在的戶口數(shù)量之后，理應(yīng)對(duì)其人口數(shù)量進(jìn)行說(shuō)明。這使得地區(qū)描述更加完備。

2.量詞的發(fā)展變化?！睹裾窇艨谥贫戎谐霈F(xiàn)的八個(gè)量詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還繼續(xù)沿用，表達(dá)的含義也相同有：處、畝、戶、間、座（見(jiàn)表 2）。

表2 量詞使用對(duì)比統(tǒng)計(jì)

由表2可以明顯地看出，處、畝、戶、間、座著五個(gè)量詞的含義并沒(méi)有發(fā)生改變，現(xiàn)代漢語(yǔ)中依舊延用了這種用法。量詞“處”都用來(lái)計(jì)量處所，主要指的是自然風(fēng)光；“畝”是土地面積單位，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“畝”常常用于口語(yǔ)的表達(dá)，如“家里幾畝地”；“戶”都用來(lái)計(jì)量家庭；“間”都用來(lái)計(jì)量房間；“座”多用于較大或固定的物體。但對(duì)于方里、方丈、丁口這三個(gè)量詞，我們已經(jīng)不再沿用（見(jiàn)表3）：

表3 量詞使用變化情況

由表3可以看出，“方里”是度量衡量詞，用來(lái)表示長(zhǎng)寬各一里的面積。如表3中商埠七分方里意思是商埠占地0.7方里。一里等于1/2公里，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不存在“方里”的表述，而是改用了平方米或者是平方千米的表述，所以“商埠七分方里”的表述在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)該是“商埠0.25平方千米”；方丈是度量衡量詞表示一丈見(jiàn)方的長(zhǎng)度，現(xiàn)代漢語(yǔ)中也不存在方丈的表述，而是改用了分米、米和千米的表述。一丈等于10/3米，表2中“鄂博九十八方丈”的表述在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)該是“鄂博326.67米”；丁口屬于集體量詞，是男子和女子的合稱，現(xiàn)代漢語(yǔ)中省略了“丁”而是直接用“口”的表示數(shù)量。

通過(guò)對(duì)《民政篇》戶口部分出現(xiàn)的八個(gè)量詞進(jìn)行分析，我們可以看出大部分量詞保留了原義，個(gè)別量詞在歷史的演變中消亡了。

二、《新疆圖志》戶口部分的量詞與《賦役全書》中量詞的比較

《民政篇》戶口部分?jǐn)?shù)量短語(yǔ)的大量使用，使得《新疆圖志》在戶籍統(tǒng)計(jì)這一部分較之前取得了顯著進(jìn)步。同是清代的冊(cè)集，我們考察了《明清賦役全書》（簡(jiǎn)稱《賦役全書》）的量詞使用情況。選擇《賦役全書》是因?yàn)閮蓵涊d的時(shí)代相同，并且《賦役全書》作為國(guó)家賦稅徵收的依據(jù)，收錄涉及了明清直隸、江南、山東、河南、山西、陜西、甘肅、浙江、貴州等南北各省的賦役檔案，詳列了各州縣田畝類別、地丁原額、逃亡丁數(shù)、征收錢糧漕米之額數(shù)、以及賦役的實(shí)征數(shù)及留存等內(nèi)容，是研究國(guó)家田賦收入、判斷稅收的重要依據(jù)。

《新疆圖志》和《賦役全書》都講管制地區(qū)區(qū)域化，劃分為多個(gè)編制單位?！顿x役全書》中以一省或一府、一州縣為編制單位。例舉開(kāi)列地丁原額、逃亡人丁和拋荒田畝數(shù)、實(shí)征數(shù)、起運(yùn)和存留數(shù)、開(kāi)墾地畝和招來(lái)人丁數(shù)。本文就《賦役全書》中江西省萍鄉(xiāng)縣賦役舉例（見(jiàn)表4）。

表4 《賦役全書》中賦役舉例

如表4顯示，《賦役全書》中將量詞全部補(bǔ)充到了款項(xiàng)之后，例如“原額畜民田地山塘（頃）”。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，《賦役全書》中只包括對(duì)人口、土地、賦稅、糧食、屋基這五個(gè)方面的統(tǒng)計(jì)，并無(wú)宗教、教會(huì)、職業(yè)的統(tǒng)計(jì)。所以量詞的種類明顯少于《新疆圖志》?！霸~畜民田地山塘”“實(shí)在成熟田地山塘”使用的量詞均為“頃”；“原額人丁婦女”“實(shí)納丁”均直接在后記錄數(shù)字并無(wú)量詞；“原額銀”“實(shí)共銀“使用的量詞均為“兩”。山塘統(tǒng)計(jì)的是土地的面積，《賦役全書》中使用的量詞為“頃”，且經(jīng)統(tǒng)計(jì)，有且僅有“頃”，《新疆圖志》中用于土地面積的量詞有“畝”“方里”；《賦役全書》中人口部分并無(wú)量詞；表示價(jià)值時(shí)，《賦役全書》使用的量詞為“兩”，《新疆圖志》中的“兩”只用作名詞。相較之下，《新疆圖志》中的量詞涉及方面更多一些。

《賦役全書》中出現(xiàn)的量詞除了上文中涉及的“頃、兩”，還有“石、間”。因《賦役全書》內(nèi)容包括征收錢糧漕米之額數(shù)、以及賦役的實(shí)征數(shù)及留存等內(nèi)容，所以量詞“石”用以描述糧食的描述（見(jiàn)表5）。

表5 江蘇賦役總額統(tǒng)計(jì)

如表5所示，量詞“石”終于描述糧食的數(shù)量；量詞“間”用于描述屋基，“屋基”指“房屋的地基”，這里顯然不是指房屋的地基。“屋基”是一個(gè)方言詞匯，是舊時(shí)的南方等地區(qū)專門用來(lái)指稱地名的一個(gè)單位（用于指居住地），屋基是最小的地名單位，概念相當(dāng)于今天的小區(qū)?！顿x役全書》中量詞“間”用于描述聚集區(qū)的個(gè)數(shù)，《新疆圖志》中量詞“間”用于描述個(gè)體房屋的個(gè)數(shù)。相較之下，《新疆圖志》中的量詞涉及方面更多一些。

結(jié)語(yǔ)

《民政篇》的戶口部分?jǐn)⑹隽饲宕鷮?duì)新疆的行政管理方式，并且統(tǒng)計(jì)了清代新疆各縣居民戶口的多少，通過(guò)數(shù)詞和量詞的使用使得這些政治史料更加清晰，也從而使我們對(duì)新疆的局部乃至整體的人口狀態(tài)分布有了更加深入的認(rèn)識(shí)。

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