摘要：隨著新課標(biāo)改革的實(shí)施與推進(jìn)，我們對(duì)理想課堂的追求顯得更為迫切，對(duì)理想課堂的設(shè)想變得更為真切。煥發(fā)生命的課堂才是理想的課堂。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，給學(xué)生天空，就是給課堂生命。

關(guān)鍵詞：天空；生命；理想課堂

隨著新課標(biāo)改革的實(shí)施與推進(jìn)，我們對(duì)理想課堂的追求顯得更為迫切，對(duì)理想課堂的設(shè)想變得更為真切。課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所；課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定的線路；課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候能靠著火把的照明向知識(shí)殿堂邁進(jìn)……一句話，煥發(fā)生命的課堂才是理想的課堂。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，給學(xué)生天空，就是給課堂生命。

一、 創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生一片天空

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生興趣?！钡拇_，學(xué)習(xí)源于興趣。教學(xué)中，要時(shí)刻注意情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。如我在教學(xué)口語(yǔ)交際《借東西》時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：上課了，我匆匆忙忙走進(jìn)教室，故意對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，對(duì)不起，老師今天忙得昏了頭，忘記帶書(shū)了?！币粋€(gè)學(xué)生接著說(shuō)：“老師，我的書(shū)借給你?！蔽医舆^(guò)書(shū)含笑說(shuō)了一聲：“謝謝你，曉偉同學(xué)！”曉偉同學(xué)高興地說(shuō)：“不用謝！”由此，我導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，我們生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)今天這種借東西的情況，那么，你平時(shí)是怎么做的呢？想不想表演一下呀？”孩子們一聽(tīng)來(lái)勁了，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地要表演。等孩子們盡興之后，我再適時(shí)點(diǎn)撥，指出借東西應(yīng)該注意講究禮貌，態(tài)度誠(chéng)懇。整個(gè)過(guò)程，孩子們是主人，他們?cè)谧约旱奶炜障律l(fā)著熱情，快樂(lè)地獲得了知識(shí)。

心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由?！币虼?，在課堂中，教師要特別注意：一是變教導(dǎo)者為顧問(wèn)、伙伴式的服務(wù)者，真摯、坦率地與學(xué)生交流，為學(xué)生營(yíng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍；二是留足敢想敢說(shuō)的空間，這就要求教師精講精練，如果還是像傳統(tǒng)一樣滿堂灌、問(wèn)答式，那么就失去了創(chuàng)設(shè)情境的意義。只有給學(xué)生一片天空，才能讓他們煥發(fā)自己的生命力。

二、 構(gòu)建開(kāi)放的課堂，讓天空更廣闊

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材是開(kāi)放的，如新教材中有許多“留白”，這些“留白”給學(xué)生留下了思考的余地，同時(shí)給教師留了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng)造的空間。在這個(gè)空間里，教學(xué)已不能再像從前一樣，就課本教課本，而應(yīng)當(dāng)基于教師和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓教學(xué)向兒童的生活世界回歸。這種回歸就意味著教學(xué)方式也應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的。開(kāi)放的課堂應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的生活、處境、需要與感受，關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使每一個(gè)學(xué)生在課堂上得到生命的成長(zhǎng)。課堂上學(xué)生不僅要用耳朵聽(tīng)，用腦子想，還要用眼睛看，用嘴巴說(shuō)，用手操作，用自己的身體來(lái)親身經(jīng)歷，用自己的心靈來(lái)感悟。由此，課堂教學(xué)可以打破時(shí)間、空間、內(nèi)容的限制，可以不受課桌的限制，讓學(xué)生離開(kāi)座位與同伴交流。如一次關(guān)于普通話宣傳周的作文訓(xùn)練，我事先布置同學(xué)們回家用普通話和家人交流，推廣普通話，第二周，我把課堂設(shè)在操場(chǎng)上，學(xué)生活動(dòng)的空間大了，交流的范圍廣了，說(shuō)起來(lái)有聲有色，表演起來(lái)手舞足蹈，寫(xiě)起來(lái)有滋有味。這樣，作文訓(xùn)練的目的也就達(dá)到了。由此可見(jiàn)，只有努力開(kāi)放學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，由課內(nèi)延伸到課外，由四十分鐘拓展到生活的每一個(gè)時(shí)間段，學(xué)生才能學(xué)以致用，在實(shí)踐中鍛煉自己，提升自己，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

這樣，課堂從教室延伸到了外面的世界，整片天空的精彩是多么真實(shí)！

三、 培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己開(kāi)辟一片天空

學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是新教材的一貫特色。我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”而“教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣?！蔽艺J(rèn)為，葉老先生的論述是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。教學(xué)中，我側(cè)重兩方面進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)：一是最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等，堅(jiān)持從小處著眼，從細(xì)枝末節(jié)抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，如質(zhì)疑創(chuàng)新、收集運(yùn)用信息、積極參與交流等。經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，孩子們的質(zhì)疑能力、創(chuàng)新能力都得到了不同程度的發(fā)展。

《赤壁之戰(zhàn)》這篇課文生動(dòng)地記敘了東漢末年曹操率兵南下攻打東吳，東吳大將周瑜針對(duì)曹軍弱點(diǎn)，選擇有東南風(fēng)的一天，采取火攻，大敗曹軍于赤壁的故事。當(dāng)讀到第三部分黃蓋假投降，利用有東南風(fēng)的一天，駕火船燒曹營(yíng)，大敗曹軍時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提問(wèn)：“自然書(shū)上不是說(shuō)我國(guó)冬天刮西北風(fēng)，幾乎不刮東南風(fēng)嗎？那黃蓋寫(xiě)信假投降后，如果不刮東南風(fēng)，周瑜他們?cè)趺崔k？曹操聰明又多疑，時(shí)間長(zhǎng)了不見(jiàn)黃蓋投降，不就會(huì)識(shí)破這個(gè)騙局嗎？”我肯定這位同學(xué)的提問(wèn)，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，當(dāng)時(shí)沒(méi)有學(xué)生回答上來(lái)，我沒(méi)有急著告訴同學(xué)們答案，而是讓同學(xué)們回去翻閱《三國(guó)演義》一書(shū)，或向長(zhǎng)輩請(qǐng)教有關(guān)問(wèn)題。第二天，百分之八十的學(xué)生找到了答案。許多學(xué)生從《三國(guó)演義》中談到了諸葛亮上懂天文、下懂地理，談到了諸葛亮聰明絕頂、神機(jī)妙算的一個(gè)個(gè)小故事。這種做法不但完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，更重要的是培養(yǎng)了他們自主釋疑的好習(xí)慣。

養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生每時(shí)每刻都能在知識(shí)的海洋中盡情地遨游。只有給學(xué)生一片廣闊的天空，才能使課堂充滿生機(jī)和樂(lè)趣，扭轉(zhuǎn)學(xué)生在課堂上被動(dòng)接受知識(shí)和訓(xùn)練的地位，讓學(xué)生的情感得到滿足，形成提高課堂教學(xué)質(zhì)量的良性循環(huán)，讓每一堂課成為不可重復(fù)的生命體驗(yàn)，成為永恒的美好回憶。

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作者簡(jiǎn)介：

鄭綠云，廣東省普寧市，廣東省普寧市流沙北街道南園小學(xué)。