岳雨琪

日本作家星新一的小說(shuō)《喂——出來(lái)》是一篇科幻小說(shuō)，設(shè)想地球上出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)底洞，它可以容納人類制造的一切垃圾，人們也心安理得地享受著無(wú)底洞帶來(lái)的福利。然而，好景不長(zhǎng)，隨著先前拋進(jìn)的小石頭掉了下來(lái)，原來(lái)扔下的東西將重新傾瀉回人間，致使人們自食其果。對(duì)于這篇小說(shuō)的主題，一般人認(rèn)為：人類向大自然無(wú)休無(wú)止地索取、肆無(wú)忌憚地開(kāi)采，剛開(kāi)始雖會(huì)被大自然包容，但總有一天會(huì)得到來(lái)自大自然的懲罰。這就是一篇環(huán)保主題的科幻小說(shuō)。

其實(shí)，撩開(kāi)環(huán)保的面紗，我們可以讀出更多、更深刻的內(nèi)涵?！段埂鰜?lái)》是一篇充滿了隱喻與象征意味的科幻小說(shuō)，它借助于環(huán)境保護(hù)的外衣而探討人性罪惡之源。然而這樣的主題，常常被誤讀。其實(shí)通過(guò)對(duì)文中廟、洞、小石頭等三個(gè)重要意象的分析不難發(fā)現(xiàn)，環(huán)保僅僅是其表象，文字背后，小說(shuō)另有深意。

不能繞開(kāi)的第一個(gè)意象就是廟。

文中寫(xiě)臺(tái)風(fēng)來(lái)了，“村外山腳下那座小小的廟被臺(tái)風(fēng)連根端跑了”。于是在村中激起了軒然大波。人們關(guān)注“廟是哪個(gè)朝代留下來(lái)的”，有人主張“必須趕快重新建造一座新的廟”，村長(zhǎng)讓出洞的唯一要求是“必須在這上面建造一座廟”，收買(mǎi)專利權(quán)的商人為兌現(xiàn)諾言，“一座小小的廟建造起來(lái)了”。

廟是什么？廟是祭拜祖先，瞻仰神靈的地方，宗教場(chǎng)所。在日本，宗教活動(dòng)長(zhǎng)期以來(lái)是維護(hù)社會(huì)道德體系，象征著道德的圈子。二戰(zhàn)以后，日本社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的變化，人們的生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)的觀念被遺棄，星新一正是生活在那個(gè)時(shí)代，這里說(shuō)，廟毀了，也就是傳統(tǒng)道德被打破，所以人們才要說(shuō)，“反正是年代很久了”，正是說(shuō)傳統(tǒng)道德體系的時(shí)間之長(zhǎng)；“必須趕快建造一座新的廟”，意思是說(shuō)，舊的道德體系被打破，新的社會(huì)準(zhǔn)繩趕快建立起來(lái)?？梢?jiàn)在村民們心里，廟其實(shí)是宗教，是信仰，是精神。

可是，廟居然倒了，被一場(chǎng)不大的臺(tái)風(fēng)“連根端跑了”。作者的用意就是為故事的發(fā)生提供一個(gè)有社會(huì)以及人性隱喻意味的背景。不露痕跡，耐人尋味。現(xiàn)代科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)輝煌的同時(shí)，也蠻橫地動(dòng)搖了人們精神信仰的根基。人們忘記了對(duì)崇高無(wú)私的膜拜，嘲笑虔誠(chéng)與報(bào)應(yīng)，對(duì)于前生和世界的恐懼以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)和來(lái)生的希望轉(zhuǎn)眼間剝落。精神的家園開(kāi)始荒蕪，道德的大廈搖搖欲墜。廟的倒塌其實(shí)就是象征現(xiàn)代物質(zhì)文明面前人們精神大廈的崩塌。

其次要說(shuō)說(shuō)的就是那個(gè)洞。

臺(tái)風(fēng)過(guò)后，地上突然出現(xiàn)了一個(gè)洞，一個(gè)無(wú)底洞。而洞代替的恰恰是代表人們精神家園的廟，其隱喻義就極為明顯了。這個(gè)洞，是象征著新的道德體系建立后，新社會(huì)所出現(xiàn)的吸引種種丑惡事物的強(qiáng)大黑洞。也就是說(shuō)，這個(gè)洞是隨著舊道德破壞而來(lái)的，是破壞的副產(chǎn)品。這個(gè)洞應(yīng)該象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)的巨大問(wèn)題。那是信仰被顛覆，精神被物化的象征。無(wú)底洞成了人性中丑陋的高度抽象。

看看人們?nèi)绾螌?duì)待這個(gè)神秘的洞。文中有一段，是一個(gè)年輕和老年人的行為，頗為有趣。這個(gè)年輕人想往洞里丟石頭，看看里面有什么東西，而那個(gè)老年人卻怕遭報(bào)應(yīng)，這也無(wú)不反映了不同的兩代人對(duì)待新問(wèn)題的態(tài)度，作者在此處的一筆，可謂是別出心裁。

不光這個(gè)年輕人和這個(gè)老年人，大批的科學(xué)家來(lái)到這個(gè)洞旁邊?？茖W(xué)家對(duì)這個(gè)洞的探究竟毫無(wú)結(jié)果，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是在新體系建立起來(lái)后，人們?cè)噲D用科學(xué)的手段解決這個(gè)“新問(wèn)題”，必定是徒勞的，更是隱喻者用科學(xué)來(lái)探究人性和道德是不可取得的。

還有一伙商人，還有投機(jī)商人。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)洞的有商業(yè)價(jià)值可掘。也就是說(shuō)，對(duì)待這個(gè)“新問(wèn)題”，商人們只想著利用這個(gè)問(wèn)題所造成的空子來(lái)牟利。需要提得是，商人把洞買(mǎi)下來(lái)，有建了一座新廟，這意味著什么？新社會(huì)道德體系中充斥著商業(yè)的氣味。

既然這個(gè)洞象征著新道德體系中的“新問(wèn)題”。那這個(gè)“新問(wèn)題”究竟是個(gè)什么樣的問(wèn)題？要解決這個(gè)問(wèn)題還要從人們向洞里扔下去的東西入手。

人們都扔下去了些什么呢？有傳染病的尸體，有原子反應(yīng)堆，有機(jī)密文件，有日記本和照片，還有犯罪證據(jù)等。這些遺棄的東西都屬于人類社會(huì)最丑惡，最骯臟的東西。丟進(jìn)洞里的一切，無(wú)不意蘊(yùn)豐富，各有隱喻：原子能反應(yīng)堆的廢料象征著人類科學(xué)的反面——污染；尸體——人格的尊嚴(yán)遭到了嚴(yán)重踐踏；少女日記、舊戀照片——人們無(wú)顧舊情的鐵石心腸；假鈔、罪證、密件——人生的信義……在宗教與信仰破敗后的人性世界里，這個(gè)洞以極其巨大的能量吞噬人們精神世界中美好的一切，又竭盡所能地包容和培養(yǎng)所有的丑陋與罪惡。貪婪自私、卑鄙負(fù)義、自以為是等人性罪惡才是人性中最深的“黑洞”。這個(gè)洞象征著新社會(huì)道德的一種現(xiàn)象或性質(zhì)，即隱藏丑惡，無(wú)視尊嚴(yán)，道德秩序嚴(yán)重癱瘓。只有社會(huì)形態(tài)大幅度改變，才能導(dǎo)致這樣大規(guī)模的道德淪陷。這個(gè)洞其實(shí)是人性的黑洞！

最后說(shuō)說(shuō)“那塊微不足道的小石頭”。

有關(guān)小石頭的描寫(xiě)全文只有兩處。小說(shuō)開(kāi)頭，神廟被卷走，洞口大開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)年輕人不顧老年人的勸阻，“早就搶先一步，把石頭扔進(jìn)了洞里”。然后是社會(huì)各方探究未果，然后是洞被開(kāi)發(fā)，然后各種各樣的東西都被人們?nèi)舆M(jìn)洞里。可以說(shuō)小石頭是人性的試金石，它砸開(kāi)了潘多拉的魔盒。從此人性中罪惡的一面張開(kāi)它的血盆大口，吞噬一切，又包容一切。無(wú)論美好丑陋，真實(shí)虛偽，公心私欲。

小說(shuō)結(jié)尾，城市變得越來(lái)越美好，可奇怪的是，扔進(jìn)洞里的那塊小石頭飛回來(lái)了。沒(méi)有任何預(yù)示，但接下來(lái)將要發(fā)生的一切不言而喻。原先傾瀉進(jìn)洞里的東西，都將接二連三地傾瀉到人們頭上。這何嘗不是一種輪回。小石頭的飛出，是一個(gè)信號(hào)，是一種危險(xiǎn)的征兆——人性惡果釀造的苦酒已傾進(jìn)人生盛宴的酒杯，而人類自己將是唯一的飲者。

人類正處于黑洞掩蓋丑惡之下的浮華世界，無(wú)心顧及人性的本質(zhì)問(wèn)題。天降雜物，與其說(shuō)是自然的報(bào)復(fù)，倒不如說(shuō)是對(duì)人性丑惡，現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)惡的一點(diǎn)提醒。人類對(duì)環(huán)境的破壞這一問(wèn)題，充其量只能是人性丑惡的一部分。精神的神廟坍圮，人性的黑洞張開(kāi)，說(shuō)不準(zhǔn)哪天砸在人類頭上的就是那塊人類自己曾經(jīng)揚(yáng)起的石頭。也許這才是星新一這篇小小說(shuō)主題核心之所在。

作者通聯(lián)：江蘇阜寧中學(xué)。