摘要：文言文教學(xué)如何才能迎合小學(xué)生心理變得有趣有味呢？本文將采用文言文教學(xué)的具體策略加案例的模式分析小學(xué)文言文教學(xué)如何有趣、有味、有情。

關(guān)鍵詞：小學(xué)文言文；有趣；有味；有情

文言文對于初學(xué)的小學(xué)生來講是晦澀難懂的，而且以往的文言文教學(xué)，教師大都停留在背誦、記憶詞匯、句意疏通上，文言文課堂教學(xué)枯燥無聊，難以激起小學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，但是小學(xué)階段是小學(xué)生打好文言文基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。因此小學(xué)語文教育工作者一定要致力于文言文教學(xué)有趣、有味、有情的研究。

一、 如何有趣

“有趣”是有樂趣，有趣味，教師要想方設(shè)法保持小學(xué)生注意力，消除小學(xué)生對文言文的恐懼心理，運用多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，可從導(dǎo)入法著手，也可從文本內(nèi)容本身出發(fā)。

1. 導(dǎo)入可采用音樂法、故事法、教師配樂深情朗讀等等，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)文言文。例如在教授《伯牙絕弦》時，《高山流水》音樂導(dǎo)入，學(xué)生不由自主地沉浸在音樂的熏陶中，靜靜地欣賞聆聽。讓學(xué)生在課堂開始立即進入學(xué)習(xí)氛圍，為了解伯牙與子期成為知音的原因做了鋪墊。例如在教授《揠苗助長》《守株待兔》時，教師先把文言文轉(zhuǎn)化為白話文進行講述。例如在教師配樂深情朗誦時，老師吟詠的魅力激起學(xué)生躍躍欲試的朗誦欲望。文言文對于小學(xué)生來講是全新的，他們本身就對文言文有好奇之心，教師必須利用有趣的導(dǎo)入法讓學(xué)生保持興趣，若只是將枯燥的講解詞匯、背景、意義一股腦灌輸給學(xué)生，超出了小學(xué)生的理解能力，在小學(xué)階段就把學(xué)生對文言文的新奇之火撲滅了。

2. 也可從文本內(nèi)容出發(fā)，利用小學(xué)生的爭強好勝的心理，采取小組競爭的形式。競爭猜詞義、競爭朗讀、競爭辯論、競爭背誦、默寫等等，五個小組互相監(jiān)督比速度，競爭結(jié)果與平時分掛鉤，最后一名的小組全體成員需受到增加背誦、默寫量的懲罰，小組成員互幫互助，力爭形成比賽、學(xué)習(xí)、趕超、幫助的學(xué)習(xí)氛圍。長此以往的堅持，學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成后便可為之后的文言文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

二、 如何有味

有味是有“品味”，有玩味，是學(xué)生走進人物，對文章整體感知，通過對文章、對字詞句的品味和玩味，讓學(xué)生不僅懂得字詞本身的意思，而且懂得字詞所包含的情感和韻味?？稍谧x中品味、在境中品味、在寫中品味。

1. 在讀中品味，教授小學(xué)生文言應(yīng)該少講多讀，在朗讀中體會，在品讀中感悟，在細讀中解答。例如在《伯牙絕弦》中，學(xué)生通讀兩遍課文后，然后教師提出問題，在品讀中思考，抓住重點句子后，在細讀中解答問題。比如伯牙和子期兩個人有什么特點？找出相對應(yīng)句子。在文章中伯牙和子期是什么關(guān)系？從哪里可以看出？學(xué)生在讀中結(jié)合注釋疏通上下文，讀出文言文的韻味。

2. 在境中品味，利用教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生之間的角色的互換對話。在說中創(chuàng)設(shè)情境，想象主人公的情景和表現(xiàn)。例如在《兩小兒辯日》中，學(xué)生三人結(jié)組分角色自由練習(xí)，注意每句話應(yīng)有的語氣和表情，真實展示兩小兒爭辯時的場景。最后學(xué)生上臺演練，教師擔(dān)任解讀員，可用文言文，可用白話文，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造。文章朗誦過后，尋問學(xué)生更喜歡哪個人物并講述原因，再嘗試尋問學(xué)生有何啟示，運用情境法體會作者所要表達的思想和道理。

3. 在寫中品味，學(xué)生在感悟到作者所傳達的感情的基礎(chǔ)上進行進一步的升華，為了使學(xué)生開動腦筋、展開想象，鼓勵學(xué)生出現(xiàn)多樣化的表達。在寫中不僅可以更深層地了解文章主題，也同時鍛煉寫作和表達能力。也可借鑒文言文的遣詞造句、敘事技巧，能將文言文的語言轉(zhuǎn)化為自己寫作時的語言，能夠?qū)W以致用轉(zhuǎn)化為自己的儲備知識，才算真正品味透徹文言文。

三、 如何有情

文言文是古人進行交流感悟的語言，是傳遞古人思想感情的媒介，小學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)必須要關(guān)注對思想情感的把握，因此文言文教學(xué)要有趣、有味、同時要有情。“有情”不僅僅指文章中作者抒發(fā)的思想感情，還要激發(fā)學(xué)生對中華民族文化瑰寶文言文的感情，對古代文化的熱愛、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。如何“有情”呢？

首先，不再是靠教師的單純說教，而是要讓學(xué)生親身體會到。雖然文言文是離學(xué)生生活較遙遠，但是距離并不是障礙，它恰恰為閱讀和創(chuàng)新提供了契機。正是因為有了距離，才會有差異，才能悟出作品在今天的新意。因此教授文言文同樣需要與時俱進，在文言文中注入的現(xiàn)代的意識，評價它在今天所存在的意義和局限。例如在文言文中所反應(yīng)的憂國憂民之情，聯(lián)想到今天就是關(guān)注民生問題，關(guān)注三農(nóng)問題。

其次教師應(yīng)感情充沛、善于挖掘激發(fā)情感。教師通過自己動情地朗誦傳達自己的真情實感并滲透給學(xué)生，同作品中的人物做知音，體會作品人物的情感起落，再去挖掘文章所傳達的情感思想，讓這些情感全部潛移默化地進入學(xué)生的內(nèi)心，把情感中與學(xué)生切實相關(guān)的、現(xiàn)實生活中能親身體驗到的特別強調(diào)，豐富情感內(nèi)涵。利用現(xiàn)實生活中的母子之情、父女之情、朋友之情等等去激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想珍惜所擁有的情感，把學(xué)生帶入情感的圣地。

最后，教師應(yīng)加強歷史文化知識素養(yǎng)，增強自己的文化底蘊。文言文教學(xué)豐富又雜交，涉及古代社會的方方面面，作為語文教師應(yīng)不斷增加古文知識的學(xué)習(xí)，做到扎實掌握、熟練記憶，方法深通，才能教授學(xué)生最正確的文言文知識，發(fā)揮自己的知識魅力吸引學(xué)生對文言文的興趣。否則會導(dǎo)致文言文在基礎(chǔ)階段就走向錯誤的偏差，不利于學(xué)生對文言文知識的正確把握。

總之，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，較多停留在字詞解釋和句意疏通上，即使涉及了文章內(nèi)容，也只是停留在淺層的表面上，因此作為小學(xué)語文的教育工作者，我們要把淺層面的解讀轉(zhuǎn)化為深層次的探究，做到有趣、有味、有情。這樣就不僅僅關(guān)注的是“文”，同樣關(guān)注了“言”。教師要創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計，把教學(xué)和教育相互結(jié)合，讓小學(xué)生的文言文根基牢固，促進小學(xué)生文言文能力的提高，促進小學(xué)生視野的開闊，促進小學(xué)生在中華民族文化的熏陶下健康成長。

參考文獻：

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作者簡介：

周宏文，寧夏回族自治區(qū)吳忠市，寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)回民小學(xué)。