李 莉

（大同大學(xué)，山西 大同 037009）

山西是民間舞蹈的海洋，大同是這海洋中一顆閃亮的珍珠。大同民間舞蹈的表現(xiàn)形式以及與之相契合的內(nèi)在情感，塑造出一個(gè)個(gè)特色鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，民間舞蹈《小車(chē)會(huì)》就是其中的一種。

一、鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)

（一）小車(chē)會(huì)的源流沿革

小車(chē)會(huì)又稱(chēng)車(chē)車(chē)燈、小車(chē)燈，是大同市人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間舞蹈。小車(chē)會(huì)由于表演人數(shù)較多、內(nèi)容也較豐富，固得名“小車(chē)會(huì)”。小車(chē)會(huì)也是我國(guó)北方較常見(jiàn)的民間舞蹈形式之一。

大同市小車(chē)會(huì)的源流沿革據(jù)民間藝人講，是從鄰近的應(yīng)縣、渾源、山陰、懷仁等地流傳進(jìn)來(lái)的，在大同市流行已有二百多年的歷史。小車(chē)的雛形源于木制的獨(dú)輪車(chē)，獨(dú)輪車(chē)在崎嶇不平的山道上行進(jìn)時(shí)由于重心平衡不好掌握，拉車(chē)人步態(tài)趔趄，后人據(jù)此將拉車(chē)人的舞蹈步態(tài)發(fā)展成為扭步，并多在正月里鬧紅火時(shí)表演，成為一種燈類(lèi)表演形式——小車(chē)會(huì)。形成小車(chē)會(huì)的傳說(shuō)不一，大致起因有三。一、逃荒。舊時(shí)家貧走口外，一家人逃荒遠(yuǎn)涉的情景。姑娘坐車(chē)，老太太拉車(chē)，老頭兒推車(chē)。起初是三人，后來(lái)逐漸演變成五人或多人。二、娶親。舊日窮人娶親用小車(chē)，新郎拉車(chē)，新娘坐車(chē)，小叔子、媒婆幫車(chē)，老頭兒推車(chē)。三、趕廟會(huì)。老太太拉車(chē)，老頭兒推車(chē)，姑娘坐車(chē)，兩個(gè)男青年幫車(chē)（一人俊扮小生，一人丑角妝扮），舞蹈行進(jìn)中不時(shí)有打諢插科的對(duì)話(huà)。

（二）小車(chē)會(huì)的風(fēng)格特點(diǎn)

小車(chē)會(huì)一般由五人組成（拉車(chē)、坐車(chē)、推車(chē)、兩個(gè)幫車(chē)人），主要在農(nóng)歷正月十五燈節(jié)前后最為活躍。大同的小車(chē)會(huì)步態(tài)舞姿簡(jiǎn)單，一般以十字步、行進(jìn)步最為常見(jiàn)，無(wú)更多的舞姿變化。唯大同市南郊區(qū)口泉鄉(xiāng)的小車(chē)會(huì)拉車(chē)人的步態(tài)頗具特色。

二、別致的音樂(lè)伴奏

小車(chē)會(huì)表演時(shí)，演員在打擊樂(lè)的伴奏下進(jìn)行表演。[曲一]。伴奏使用的樂(lè)器有瓦盆鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸，舞蹈中鑼鼓視拉車(chē)人的動(dòng)態(tài)產(chǎn)生快慢起伏變化節(jié)奏速度。在舞蹈中間拉車(chē)人有一摔倒的舞姿，鑼鼓伴奏也隨之改變節(jié)奏（見(jiàn)曲二），當(dāng)拉車(chē)人慢慢站起時(shí)，伴奏又恢復(fù)了（曲一）。

（曲一）中速，此譜伴奏到最后反復(fù)到第二小節(jié)，此間無(wú)限反復(fù)。

口泉村的小車(chē)會(huì)打擊樂(lè)隊(duì)中，有一種瓦盆鼓實(shí)屬罕見(jiàn)的打擊樂(lè)器。此鼓兩只，音高相差五度，其中一只音色清脆，另一只音色高亢。在打擊樂(lè)隊(duì)中，瓦盆鼓發(fā)出的聲音既突出而又和諧。鼓以直徑四十厘米的紅瓦盆為底座，牛皮蒙面，兩側(cè)打眼兒吊環(huán)，環(huán)中系紅綢，挎在擊鼓者脖頸，雙手持槌的軍鼓般擊之。（見(jiàn)圖一）

圖一

三、鮮活的服飾、道具和行當(dāng)服飾

1.拉車(chē)人：上身著黑大絨女中式大襟衣，下身穿黑燈芯絨中式褲，扎腿帶子兩根，系紅腰帶，罩圍裙。

2.坐車(chē)人：著粉紅色女中式小褂（領(lǐng)口、前胸、袖口、下擺鑲雙道黑大絨細(xì)條杠），胸花的亮片形成花、葉狀。穿綠色彩褲，腰系紫色（或紅色）大絨圍裙。

3.推車(chē)人：上身穿蘭布中式褂，下身穿紫色彩褲，系紫色腰帶。

4.幫車(chē)人：與坐車(chē)人服飾相同。腰間系兩根紅綢子。

（一）道具

1.彩車(chē)一輛（見(jiàn)圖二）。

圖二

2.拉車(chē)人所用紅綢子一根。

（二）化妝

1.拉車(chē)人耳帶大耳墜子，頭帶老太太頭盔著老太太妝。

2.坐車(chē)人與幫車(chē)人均為俊扮姑娘化妝。

3.推車(chē)人頭罩毛巾，著老頭兒妝。

四、“三滴水”的舞蹈動(dòng)作

坐車(chē)人手抓車(chē)欄，走八字步。

推車(chē)人手握車(chē)把，由右至左上下轉(zhuǎn)圈，翻動(dòng)車(chē)花，走行進(jìn)步。

幫車(chē)人手持紅綢走大十字步。

拉車(chē)人手持大紅綢，做拉車(chē)狀。其舞步的調(diào)度以“三滴水”步為主要步伐，即以中線(xiàn)為軸心，向左，向右倆個(gè)方向斜線(xiàn)行進(jìn)，節(jié)奏與形式是三步一停的丁字步。表演風(fēng)格是在行進(jìn)中拉車(chē)人的脖梗、肩、腰、胯、腿、腳各部位在同一節(jié)奏中自如輕松地上下顫動(dòng)，整個(gè)感覺(jué)在一瞬間完成，給人非常協(xié)調(diào)之感。力量的發(fā)動(dòng)點(diǎn)在腳上（尤其是腳跟和腿部），上身要求肩部松弛，腳要快起慢下，行進(jìn)中膝蓋不能彎屈。這是以生活中老年婦女行走時(shí)顫微微的步態(tài)發(fā)展而成的一種舞步。

“三滴水”步舞態(tài)附圖如下

拉車(chē)人右手抓紅綢一端，左手與身后抓紅綢，將紅綢背與身后，形成拉車(chē)狀（見(jiàn)圖三）。

“三滴水”步路線(xiàn)示意（見(jiàn)圖四）。

圖三

圖四

“搶車(chē)”是小車(chē)舞行進(jìn)中的又一表演形式，這是表現(xiàn)小車(chē)在上坡時(shí)被卡住的生活場(chǎng)景。口泉“小車(chē)燈”民間藝人馮瑞用兩種舞步和舞蹈身態(tài)來(lái)表現(xiàn)，饒有生活趣味。小車(chē)該上坡了，拉車(chē)人的身體重心逐漸前傾，紅綢被拽得直直的，表現(xiàn)出小車(chē)上坡的艱難，突然小車(chē)被卡住，拉車(chē)人仰面閃摔於地。

1.“跪步搶車(chē)”，拉車(chē)人雙手抓住紅綢，左右手交替倒手抓綢前行，雙腿呈跪步狀行至小車(chē)前，將小車(chē)扶起。繼續(xù)還原走“三滴水”步。

2.“屁股墩搶車(chē)”，拉車(chē)人雙手抓住紅綢，左右手交替倒手抓綢前行，雙腿彎曲交叉離地，用屁股墩地的舞態(tài)顛到小車(chē)前，把小車(chē)扶起。此動(dòng)作要含氣收腹，以手勁、腰勁帶動(dòng)身體顛行。

推車(chē)人、幫車(chē)人簇?fù)淼叫≤?chē)旁，做扶車(chē)狀。

綜上介紹，基本以口泉村的小車(chē)會(huì)為模特。大同市南郊區(qū)口泉鄉(xiāng)口泉村的小車(chē)會(huì)風(fēng)格獨(dú)特，主要在于拉車(chē)人的舞姿動(dòng)作別具一格。

五、常用的舞蹈隊(duì)形

小車(chē)會(huì)的舞蹈隊(duì)形比較簡(jiǎn)單，凡兩輛以上的小車(chē)燈在一起活動(dòng)時(shí)，往往后一輛的首（拉車(chē)人）跟著前一輛的尾（推車(chē)人），各輛小車(chē)在各自不斷的S形舞動(dòng)中向前行進(jìn)。若逢空?qǐng)龅?，各輛小車(chē)則在各自不斷的S形舞動(dòng)中，走出繞場(chǎng)、迂迴、穿插、往復(fù)等種種線(xiàn)路。走這些線(xiàn)路時(shí)，隊(duì)形尚無(wú)一定的規(guī)范。常見(jiàn)的隊(duì)伍便是首尾相接，依次行進(jìn)。

六、傳承的藝人馮瑞

馮瑞，藝名黑貍虎。男，一九二一年一月生，大同市南郊區(qū)口泉鄉(xiāng)口泉村人。一直從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，身體亦很健康。自幼喜愛(ài)文藝，早年一直蹬高蹺?？谌l(xiāng)永定龍村曾有位老藝人，藝名洋火輪，常在口泉鎮(zhèn)表演小車(chē)會(huì)，引起了馮瑞的興趣。馮瑞從廿七歲起開(kāi)始表演小車(chē)燈，他把拉小車(chē)扭動(dòng)的步態(tài)和生活中的老太太行走的步態(tài)結(jié)合而獨(dú)創(chuàng)了自己的“三滴水”步，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。由于他表演的小車(chē)燈獨(dú)具風(fēng)采，饒有趣味，經(jīng)常被口泉工商聯(lián)，馬車(chē)社、縫紉社、街道等單位邀請(qǐng)表演。近年春節(jié)期間，先后多次被邀請(qǐng)至大同市城區(qū)表演。

綜上所述，任何一種民間舞蹈都是追蹤著時(shí)代的審美潮流變化的，而清晰地認(rèn)識(shí)它的地域文化特征，保持它鮮明的藝術(shù)個(gè)性，保留它的地域文化基因，才能使民間舞蹈成為有根的藝術(shù)，生命力才能更加旺盛，這也是舞蹈工作者神圣的責(zé)任和使命?！?/p>