閆亞旗　何阿娟

近年來(lái)，隨著人文旅游的興起，文化遺產(chǎn)類景區(qū)的游客數(shù)量逐年增加，景區(qū)承受壓力不斷增長(zhǎng)，景區(qū)內(nèi)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)這一矛盾日益明顯，對(duì)景區(qū)的管理提出了很高的挑戰(zhàn)。敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)地，開(kāi)發(fā)時(shí)間早、模式成熟，因此本文以莫高窟為例，結(jié)合目前我國(guó)文化遺產(chǎn)類景區(qū)開(kāi)發(fā)存在的普遍問(wèn)題，有針對(duì)性地提出文化遺產(chǎn)類景區(qū)的開(kāi)發(fā)建議。

引言

文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史、文化和精神在漫長(zhǎng)歲月中沉淀形成的瑰寶，是民族靈魂的集中體現(xiàn)，了解過(guò)去的首選窗口。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)精神文化的需求不斷增長(zhǎng)，遺產(chǎn)旅游熱潮也持續(xù)上升，對(duì)其進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)一方面可以滿足旅游市場(chǎng)的需求，另一方面也可推動(dòng)文化的傳播與弘揚(yáng)。但歷史文化遺產(chǎn)地只要有人進(jìn)入就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響，因此在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)要注重對(duì)遺產(chǎn)本身的保護(hù)，做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

一、文化遺產(chǎn)類景區(qū)的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，歷史文化底蘊(yùn)深厚，遺產(chǎn)資源豐富，截至目前被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)地就有35處。21世紀(jì)以來(lái)，為了滿足人文旅游的市場(chǎng)需求，我國(guó)在文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)上做了很多工作，取得了不錯(cuò)的反響和成績(jī)，并提出了“以保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的開(kāi)發(fā)宗旨。但總體而言，仍處于起步階段，存在一定的問(wèn)題。

（一）法律制度不健全，開(kāi)發(fā)依據(jù)模糊

我國(guó)文化遺產(chǎn)地?cái)?shù)量較多，且分布廣泛，已出臺(tái)的《文物保護(hù)法》《風(fēng)景名勝區(qū)條例》等相關(guān)法律很難涵蓋遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)的各個(gè)方面，并且部分法律條款之間存在分歧，開(kāi)發(fā)依據(jù)和界線模糊。這使得文化遺產(chǎn)在開(kāi)發(fā)時(shí)，沒(méi)有可供參考的具體法律條款，難以掌握一個(gè)“度”。

（二）投資力度不均衡，開(kāi)發(fā)差異大

旅游開(kāi)發(fā)一定程度上是為了滿足市場(chǎng)，取得經(jīng)濟(jì)效益，因此不同等級(jí)的文化遺產(chǎn)在旅游開(kāi)發(fā)上存在明顯差異，世界級(jí)和國(guó)家級(jí)的遺產(chǎn)地投資商多，支持力度較大，在充分體現(xiàn)文化價(jià)值的同時(shí)保護(hù)工作也做得很好;市級(jí)及以下的文化遺產(chǎn)地投資力度小，資源浪費(fèi)明顯，開(kāi)發(fā)時(shí)也不太注重遺產(chǎn)的保護(hù)。

（三）多頭管理，開(kāi)發(fā)難度大

我國(guó)大多數(shù)文化遺產(chǎn)地并不由某個(gè)部門(mén)單一管理，比如遺產(chǎn)地的開(kāi)發(fā)和保護(hù)就屬于不同部門(mén)，這一現(xiàn)象在開(kāi)發(fā)時(shí)容易造成意見(jiàn)分歧，增加開(kāi)發(fā)難度，導(dǎo)致開(kāi)發(fā)暫時(shí)性擱置。

（四）經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向大于文化導(dǎo)向

文化遺產(chǎn)地作為人文旅游的首選目的地，市場(chǎng)需求很大，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)可給遺產(chǎn)所在城市帶來(lái)很高的經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致部分地區(qū)在開(kāi)發(fā)時(shí)理念出現(xiàn)誤差，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，不注重遺產(chǎn)本身的保護(hù)，更忽略了遺產(chǎn)的文化價(jià)值。

二、莫高窟的旅游開(kāi)發(fā)

始建于前秦建元二年（公元366）的莫高窟，至今已有1 600多年的歷史，保存有十多個(gè)不同朝代的洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2 415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)價(jià)值最高的佛教圣地，是我國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年列入世界文化遺產(chǎn)名錄，開(kāi)發(fā)時(shí)間早。經(jīng)過(guò)多年的努力，在遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的共存上已取得了顯著成效。

（一）莫高窟的旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

莫高窟目前已達(dá)到開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)，可讓游客進(jìn)入的洞窟有70個(gè)（常年開(kāi)放洞窟40個(gè)，旺季增開(kāi)調(diào)節(jié)窟20個(gè)，特別保護(hù)洞窟10個(gè)）幾乎涉及所有朝代。景區(qū)為了提高游客的體驗(yàn)度和洞窟的接待壓力，做了如下工作。

1.實(shí)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)約售票，合理安排游客參觀時(shí)間

莫高窟以壁畫(huà)精美聞名于世，而濕氣和二氧化碳是影響壁畫(huà)色彩保存的決定性因素，不適合過(guò)多游客一次性進(jìn)入景區(qū)。經(jīng)過(guò)精密計(jì)算，景區(qū)的最大承載力是6 000人/天。為了合理安排游客進(jìn)入景區(qū)的時(shí)間，自2014年8月起莫高窟采取網(wǎng)絡(luò)預(yù)約售票，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)售票限制游客數(shù)量，并將其合理劃分到不同的時(shí)間段。

2.建立數(shù)字展示中心，緩沖景區(qū)接待壓力

莫高窟采用的是“數(shù)字體驗(yàn)+實(shí)體參觀”的參觀模式。2014年8月起莫高窟數(shù)字展示中心正式對(duì)外開(kāi)放，游客需先觀看《千年莫高》《夢(mèng)幻佛宮》兩部影片，了解莫高窟的起源、制作、價(jià)值等相關(guān)內(nèi)容后才進(jìn)入窟區(qū)實(shí)地參觀。在加強(qiáng)文化傳播同時(shí)，縮短游客在窟區(qū)的滯留時(shí)間，減少景區(qū)內(nèi)同一時(shí)間的游客數(shù)量，起到緩沖作用。

3.保護(hù)為主，開(kāi)發(fā)為輔

莫高窟的開(kāi)發(fā)，一直將文物保護(hù)放在首位。近年來(lái)，在壁畫(huà)褪色、起甲、脫落等問(wèn)題的修復(fù)上，又增加了電子監(jiān)測(cè)、數(shù)字建檔等一系列數(shù)字化工作，截至目前已有三十多個(gè)洞窟完成了數(shù)字化的三維再現(xiàn)，游客在家通過(guò)電腦就可全方位欣賞洞窟，可延長(zhǎng)洞窟保存時(shí)間。

4.制定參觀路線，注重文化傳播

莫高窟的參觀是每8個(gè)（淡季12個(gè)）洞窟為一條路線，由專職講解員輔助完成。每條路線都涉及不同時(shí)期的洞窟和內(nèi)容，讓游客真正了解莫高窟存在的意義和文化價(jià)值，培養(yǎng)游客遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。除此之外，還有4個(gè)陳列館供游客自行參觀，起到文化傳播作用。

（二）存在的問(wèn)題

1.保護(hù)的步伐略顯緩慢

敦煌研究院對(duì)于洞窟文物的保護(hù)投入了大量精力、十分重視，但風(fēng)沙、雨水以及游客數(shù)量的增長(zhǎng)都在給它的保存增加難度。同時(shí)，遺產(chǎn)的修復(fù)和保護(hù)是一項(xiàng)十分緩慢和艱難的工作，不能求快，因此出現(xiàn)了保護(hù)慢于消失的現(xiàn)象。

2.北區(qū)沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)

從旅游資源開(kāi)發(fā)的角度看，開(kāi)發(fā)的最終結(jié)果是遺產(chǎn)地的所有資源都得到了充分利用，但莫高窟旅游開(kāi)發(fā)目前只局限于禮佛的南區(qū)，僧侶生活的北區(qū)沒(méi)有開(kāi)發(fā)，呈現(xiàn)出資源開(kāi)發(fā)不徹底的現(xiàn)象，文化內(nèi)涵展現(xiàn)不完整，同時(shí)也給南區(qū)的旅游接待帶來(lái)了壓力。

三、文化遺產(chǎn)類景區(qū)的開(kāi)發(fā)建議

文化遺產(chǎn)地的旅游開(kāi)發(fā)要遵循保護(hù)第一的原則，不能以破壞文物本身來(lái)?yè)Q取旅游收入;同時(shí)也要杜絕千篇一律，要體現(xiàn)出不同遺產(chǎn)的地方文化特色，真正做到“一片遺址就是一種文化，一種遺跡就是一種精神”。

（一）健全法律制度，統(tǒng)一管理

完善法律制度可讓遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)具有明確依據(jù)，清楚開(kāi)發(fā)條件及程度，減少損害，使開(kāi)發(fā)過(guò)程規(guī)范化。我們可以專門(mén)制定一套針對(duì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)的法律條款，明確文化遺產(chǎn)的主管部門(mén)，統(tǒng)一管理，可避免開(kāi)發(fā)時(shí)不同部門(mén)的意見(jiàn)分歧造成的開(kāi)發(fā)停滯，也可減少不同等級(jí)的遺產(chǎn)在開(kāi)發(fā)時(shí)存在的差異。

（二）挖掘深層文化，體現(xiàn)遺產(chǎn)的地方性和真實(shí)性

文化遺產(chǎn)是某一時(shí)期當(dāng)?shù)鼐用窬窈臀幕哪郏煌奈幕z產(chǎn)有不同的文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)時(shí)不能只停留在欣賞層面，要深入挖掘遺產(chǎn)的文化價(jià)值，避免千篇一律，要展現(xiàn)出地方特色，但也不能編造故事，扭曲歷史事實(shí)，應(yīng)盡可能還原真實(shí)情景，滿足文化遺產(chǎn)旅游的真正需求。

（三）轉(zhuǎn)變文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)理念

文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)首先要建立在保護(hù)之上，不能因?yàn)殚_(kāi)發(fā)而忽略遺產(chǎn)的保存，如果開(kāi)發(fā)帶來(lái)的影響我們無(wú)法控制，那么寧可不進(jìn)行開(kāi)發(fā)，也要保持原有風(fēng)貌;其次，要注重文化的傳播和弘揚(yáng)，我們可以通過(guò)講解、3D情景再現(xiàn)等方式讓游客參與其中;再次，要看重遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的文化效益，而非經(jīng)濟(jì)效益。

（四）應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，加快遺產(chǎn)保護(hù)步伐

文化遺產(chǎn)是寶貴的不可再生資源，它的脆弱性要求在開(kāi)發(fā)時(shí)要加大保護(hù)力度，我們要在傳統(tǒng)的修復(fù)保護(hù)技術(shù)上盡可能應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，例如數(shù)字建檔、三維數(shù)字建模等方式，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)永久保存、永續(xù)利用。

四、結(jié)語(yǔ)

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)是相輔相成的，開(kāi)發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益可激發(fā)對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)熱情，而遺產(chǎn)保護(hù)又能促進(jìn)遺產(chǎn)旅游持續(xù)發(fā)展。但文化遺產(chǎn)作為了解過(guò)去的窗口，它的保護(hù)始終要大于開(kāi)發(fā)利用，我們要妥善處理遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，讓其永久保存，造福人類。

（作者單位：西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院）