紅樓夢作為中國文學(xué)史上的一部鴻篇巨作，陪伴著萬家中國人成長，經(jīng)歷了數(shù)代春秋，根植于其中的中國傳統(tǒng)觀念也深深地影響著華夏兒女。就它在中國文壇的地位而言，唯有《傲慢與偏見》這樣一部生動反映18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，風(fēng)土人情以及當(dāng)時(shí)社會的婚戀觀的小說可以與之稍作比較。作為《紅樓夢》和《傲慢與偏見》的忠實(shí)讀者，在老師啟發(fā)之前，從未想過將二者放在一起比較。經(jīng)過老師的提示，突然發(fā)現(xiàn)，這不就是之前自己隱隱約約感覺到，但又抓不住的東西么。本文，筆者將從以下幾個(gè)角度入手，賈寶玉與達(dá)西先生的對比，薛寶釵與伊麗莎白的對比，林黛玉與簡的對比，以及在個(gè)人主義與集體主義社會觀念的影響下薛寶釵、林黛玉與伊麗莎白的對比。

一、賈寶玉與達(dá)西先生

作為兩部作品中當(dāng)之無愧的男主角，兩位男士有很多的共同點(diǎn)，同樣生存于眾多女性人物包圍之中，同樣受文中女性人物的愛戀，同樣擁有上層家族背景，同樣紳士而有風(fēng)度。然而，他們的性格又有各自鮮明的特征，達(dá)西先生是一位成熟，有魅力的男士，他的傲慢恰恰是他成熟穩(wěn)重的表現(xiàn)，經(jīng)歷過世事風(fēng)霜的男人，再遇到那么多懷有小心思的女孩的時(shí)候，心境上自然有一種了然于胸的輕蔑感。這也正是他初遇伊麗莎白時(shí)的態(tài)度。但成熟的男人在遇到事情的時(shí)候，也同樣是可以依靠的臂膀，當(dāng)伊麗莎白的小妹莉迪亞被軍官騙走私奔的時(shí)候，一家人手足無措，不知如何是好的時(shí)候也是達(dá)西先生挺生而出，找到軍官，為一家人解決了心頭大患。這也反映了成熟作為一種品質(zhì)，有其兩面性。

賈寶玉，從小養(yǎng)在深閨大院里的世家公子，又及一家寵愛于一生，本該刁蠻霸道。但誠然，寶玉那般溫潤如水，謙謙君子的模樣，跟刁蠻一點(diǎn)都不沾邊，尤其是在面對賈府里一個(gè)個(gè)姐姐妹妹麗人的時(shí)候。寶玉不像達(dá)西先生，愛便是愛，不愛便離八千里遠(yuǎn)。寶玉從不忍心對哪一個(gè)美人這樣做。愛便更親近些，不愛也要關(guān)懷。這樣豐富的情感也使他心愛的林妹妹傷心難過。有的人說，假如寶玉像達(dá)西先生一樣，成熟一些，也許能佳偶天成。但是，寶玉的生長環(huán)境與達(dá)西先生大有不同，生活在象牙塔里的孩子，怎能經(jīng)得起風(fēng)雨，這也是教育的缺失。更重要的是那就不是我們心中的寶玉了！

二、薛寶釵與伊麗莎白

對比薛寶釵與伊麗莎白是我在文章最初就冒出來的想法，若要在《紅樓夢》里找一個(gè)與伊麗莎白基本對等的角色，那絕不是紅樓主角林黛玉，一定是那位八面玲瓏，情商極高的薛寶釵。

從家庭背景設(shè)置來說，薛寶釵與伊麗莎白是相似的，比不上男主角那樣顯赫，卻也是門第不凡。有人說，那不一樣，伊麗莎白家的財(cái)產(chǎn)都是表哥繼承的，姑娘一點(diǎn)都分不到，這樣比較，薛家條件要相對好些。誠然，貝納特家的財(cái)產(chǎn)不歸女兒所有，這是作者在開篇便闡明的，作為姑娘們想要嫁入上流社會的理由之一，融入于社會背景設(shè)置之中的。但是，我想說的是，薛寶釵有那樣一個(gè)揮金如土的惡霸哥哥，惹事生非才投奔于賈府，又處于中國古代社會的背景之下，又能分得幾畝良田？這里不過是作者的手法有所差異，中國人的含蓄思維，不會將事事清楚明了的闡述，更深的無奈與喜悅，需要讀者浸入其中，才能感受到人物心底的酸甜苦辣。

她們倆之所以能夠放在一起比較的原因還在于，兩個(gè)積極的姑娘都會主動爭取自己的愛情，唯一的區(qū)別便是直接與含蓄。伊麗莎白自不用說，面對來自達(dá)上層社會貴婦人，達(dá)西先生的姑媽的反對，伊麗莎白毅然決然的表明了自己的愛情由自己做主的態(tài)度，闡述了捍衛(wèi)愛情的決心，頂住了來自家長方面的壓力。薛寶釵雖然看似順風(fēng)順?biāo)玫搅思议L的支持，但是她面臨的最大的問題是寶玉的不溫不火。八面玲瓏的寶釵戰(zhàn)略性的展開了自己的計(jì)劃，繼續(xù)鞏固同盟，也就是她的姨娘王夫人，拉攏中間勢力——賈母，維護(hù)與情敵林黛玉的關(guān)系，略施小恩小惠，博得下人口中的美名。要知道，這一系列高情商的行為，可能連伊麗莎白也要自嘆不如了。雖然有人會將以上一系列行為稱之為心計(jì)，但是在我的眼里，寶釵依然是個(gè)勇敢的姑娘，她只是在爭取自己的愛情。

三、林黛玉與簡

黛玉聰慧敏捷，心思細(xì)膩，敏感自傷，她愛戀寶玉，卻總是在被動等待，她心里歡喜，卻也嘴上不饒人，她心里早已萬千波瀾，卻得要寶玉來猜。這樣一位佳人，最終香消玉殞也正是由于她心思抑郁，多愁善感。對待愛情的態(tài)度，她從來都是被動等待，猜忌與壓抑，充斥著她全部的愛情生活。她這種被動，隱忍的態(tài)度，與傲慢與偏見中，伊麗莎白的姐姐簡，特別相似。簡在面對愛情的時(shí)候，沒有伊麗莎白那樣勇敢，她內(nèi)心波濤洶涌的愛著賓利先生，卻要等著賓利先生來表白，為了賓利先生也忍讓了很多來自于男方家庭的不公正的待遇。

四、集體主義與個(gè)人主義社會觀念的影響下看薛寶釵，林黛玉與伊麗莎白

中國文化被認(rèn)為是集體主義，這也確實(shí)表現(xiàn)在《紅樓夢》中。還記得黛玉剛進(jìn)賈府的時(shí)候，大家坐在一起用膳，黛玉并不知道第一盅茶是做什么用的，所以她小心翼翼的跟隨大家的動作漱口。身為群體中的一份子，她遵守著這個(gè)群體的既定準(zhǔn)則。

薛寶釵的愛情被很多紅學(xué)家討論，有人認(rèn)為，其實(shí)寶釵并不一定真的愛寶玉。只是在賈府這樣的大背景下，家長的一致贊同下，金玉良緣的迷行思維慫恿下，她得到了這樣一種身份認(rèn)同，她與寶玉就應(yīng)該是一對。

而作為西方文化代表的伊麗莎白就有著顯著的區(qū)別，起初，她受對達(dá)西先生的偏見所累，是絕不會與達(dá)西先生在一起的。這個(gè)時(shí)候，貝內(nèi)特太太給了伊麗莎白很多壓力，但愛情至上的伊麗莎白，生生的頂住了這些壓力，這也與個(gè)人主義的社會觀念分不開。

【作者簡介】劉凡，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)。