邢亞榮
自媒體時代中學(xué)生所面臨的環(huán)境發(fā)生了一些變化,自媒體工具逐漸普及,中學(xué)生社交范圍變廣,中學(xué)生作為信息傳播的主體,價值觀念尚不明確和堅定,是非明辨能力有待提高。因此,自媒體時代中學(xué)生的德育工作也出現(xiàn)了一些新的問題,首先,社會問題層出不窮,德育工作相對滯后;其次,學(xué)校應(yīng)試教育嚴(yán)重,德育工作活力不足;再次,家庭榜樣觀念淡薄,德育工作相對缺失;最后,中學(xué)生自身對主流價值觀的踐行能力不足。對此,需要完善監(jiān)督機制,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體行為,革新學(xué)校德育工作手段,同時,完善家庭德育環(huán)境。
當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)正以前所未有的廣度和深度介入人類社會,同時,也深刻地影響和改變著人們的思維方式和行為模式。網(wǎng)絡(luò)自媒體由于其自身的特點,在中學(xué)生群體中引起了很大的關(guān)注??梢哉f,隨著自媒體時代的到來,中學(xué)生所處的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了一定的變化。這些變化給開展中學(xué)生的德育工作帶來了新的可能與挑戰(zhàn)。
1 自媒體時代中學(xué)生所面臨的環(huán)境變化
1.1 自媒體深入到中學(xué)生生活中
“自媒體”的概念最早由美國作家丹·吉爾默提出。他認(rèn)為,媒體的發(fā)展先后經(jīng)歷了傳統(tǒng)媒體、新媒體和自媒體三個時代。時至今日,自媒體的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)展為私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播媒介,以及以現(xiàn)代化、電子化的手段,向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞信息的新媒體的總稱。在自媒體時代,普通大眾作為傳播主體,通過特定的媒介在互聯(lián)網(wǎng)上分享信息。
根據(jù)第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,截至2017年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億,其中10至19歲的青少年占19.4%。另外,67.47%的中學(xué)生每天的上網(wǎng)時間在 1 小時以上,有 21.76%的中學(xué)生日上網(wǎng)時間為 1-2 小時,每天的上網(wǎng)時間為 3-4 小時的中學(xué)生有 7.47%,還有 3.3%的中學(xué)生每天上網(wǎng)超過 4 小時。這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,中學(xué)生并沒有游離于互聯(lián)網(wǎng)世界之外,反而是其中的積極參與者。近年來,適合中學(xué)生群體所使用的社交軟件也一直呈增長態(tài)勢。因此,對中學(xué)生的德育工作必須在清醒認(rèn)識這一前提下展開。中學(xué)生的德育工作一旦忽視自媒體在中學(xué)生日常生活中的作用,很難取得良好的效果。
1.2 中學(xué)生社交范圍變廣,易受網(wǎng)絡(luò)暴力影響
自媒體時代的中學(xué)生社交范圍廣泛。與互聯(lián)網(wǎng)普及前不同,他們不僅會同周圍的同學(xué)交流。也會通過微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體同陌生人進(jìn)行交流。中學(xué)生的社交圈子正在逐漸擴大,由此帶來的影響有正面也有負(fù)面。由于網(wǎng)民幾乎涵蓋各個年齡層次,中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上分享信息時,常常會同這些陌生的網(wǎng)民進(jìn)行交流,在交流的過程中,中學(xué)生的認(rèn)知能力會有一些提高。但是,自媒體時代的互聯(lián)網(wǎng)上也有很多不可控的因素,很多時候,同中學(xué)生群體進(jìn)行交流的網(wǎng)民素質(zhì)并不高,這些人往往會使用一些粗俗的語言在網(wǎng)絡(luò)上同他人交流,有時候,這些網(wǎng)民也會把自己對生活的不滿宣泄到網(wǎng)絡(luò)上。所以,在自媒體時代,隨著中學(xué)生社交范圍更加廣泛,他們有更大的可能會接觸到網(wǎng)絡(luò)暴力和其他不適宜的信息,也更容易被錯誤的價值觀引導(dǎo)。
在中學(xué)生的交際范圍不斷擴大的同時,互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)暴力行為已經(jīng)成為越來越不能被忽視的社會現(xiàn)象。目前多數(shù)學(xué)者都將網(wǎng)絡(luò)暴力的定義分為廣義和狹義兩類。廣義的網(wǎng)絡(luò)暴力指的是人們通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的違法行為。而狹義的網(wǎng)絡(luò)暴力,則指的是人們在網(wǎng)絡(luò)上通過不恰當(dāng)?shù)难哉摶蚴侄?,對其他人進(jìn)行的攻擊活動。網(wǎng)絡(luò)暴力會對當(dāng)事人造成極大的負(fù)面影響。雖然發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上,但是卻可以實實在在地作用于生活中的當(dāng)事人身上。
最關(guān)鍵的是,網(wǎng)絡(luò)暴力充斥在網(wǎng)路上,中學(xué)生可以輕易接觸到這些。并且時常成為受害者。2013年8月初,多年受濕疹和抑郁困擾的英國少女漢娜·史密斯在某網(wǎng)站注冊的主頁上發(fā)布求助信息??墒牵陔S后的幾個月里,她的回帖中卻充斥著“肥婆”等負(fù)面的評論。持續(xù)的謾罵、詛咒和人身攻擊,最終令這名女孩精神崩潰。
1.3 中學(xué)生成為信息傳播的主體
自媒體時代,中學(xué)生接受信息的渠道變多,而且主要的信息來源已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)媒體。在自媒體時代,信息的發(fā)布和傳播更加便捷,使得人們可以更容易地傳播信息。而網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使得在網(wǎng)絡(luò)上傳播的信息監(jiān)管較為困難。有時候,為了獲得關(guān)注,中學(xué)生群體常常會制造或轉(zhuǎn)發(fā)一些具有爭議性的信息,成為信息傳播的主體。但是他們對傳播的信息的辨別能力較差,很容易轉(zhuǎn)載一些傳遞錯誤價值導(dǎo)向的信息,這是德育工作需要注意的。
2 開展中學(xué)生德育工作面臨的問題
2.1 社會問題層出不窮,德育工作相對滯后
英國歷史學(xué)家阿諾爾德.丁.湯因比曾說:“技術(shù)每提高一步,力量就增大一分,這種力量可能用于善惡兩個方面?!爆F(xiàn)在回過頭來看,最近幾年的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展的確符合他的論斷。自媒體在給中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來更多良性影響的同時,也給他們帶來了一些負(fù)面的影響。這些負(fù)面影響在一定程度上影響對中學(xué)生開展德育工作的有效性。
一方面,自媒體時代繼承了網(wǎng)絡(luò)信息的龐雜性的特性,這一特性雖然為中學(xué)生擴展能力創(chuàng)造了一定的條件,但是,海量的信息,尤其是交互性極強的大量信息給中學(xué)生帶來了強大的信息壓力。同時,由于自媒體時代信息傳播的隱蔽性,網(wǎng)絡(luò)上存在著大量的色情、反動等不良信息。雖然監(jiān)管層面在不斷完善自身的工作,但實際工作滯后于問題本身,依舊無法做到十分完善。監(jiān)管層面的確采取了有力的措施來凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,但也從某種層面印證了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上依舊存在著不利于中學(xué)生樹立正確價值觀念的信息。
另一方面,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有誘惑性。在自媒體時代,網(wǎng)絡(luò)上的信息更新速度很快。為了引起關(guān)注,自媒體時代的信息作者往往會為自己的信息取一個比較新穎的名字。這種取名方式很容易引起中學(xué)生的好奇心,吸引更多的中學(xué)生主動瀏覽這些信息,進(jìn)而關(guān)注信息的作者。這種情況的出現(xiàn),可以開拓中學(xué)生的視野,但是,部分缺乏自制力的中學(xué)生也許會沉迷其中,甚至?xí)绨菪畔⒌淖髡?。?dāng)信息的作者試圖通過比較隱蔽的方式傳播錯誤的價值觀念時,中學(xué)生很難進(jìn)行有效識別,這給中學(xué)生的德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。
2.2 學(xué)校應(yīng)試教育嚴(yán)重,德育工作活力不足
首先,德育相關(guān)課程的實際效果未達(dá)預(yù)期。對于中學(xué)生來說,初中的思想品德課和高中的思想政治課是提升道德素養(yǎng),開展德育教育的重要渠道。也是完成中學(xué)教育教學(xué)任務(wù)必不可少的一部分。最近幾年,在黨和國家的重視下,中學(xué)德育課程的學(xué)時安排有所增加,學(xué)校對學(xué)生德育的重視程度也有所改善??梢哉f,在完善德育課程設(shè)置層面,已經(jīng)取得了一定的成效。但是,直接的德育課程效果卻很難得到中學(xué)生的認(rèn)同。袁園在對上海閘北區(qū)的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)有 59%的初中學(xué)生覺得“思想品德課上老師講述的道理對實際生活”有很大的指導(dǎo)、幫助作用;有 64%的初中學(xué)生“當(dāng)你看到學(xué)校、班級同學(xué)的一些不文明現(xiàn)象時會主動勸止”;高中學(xué)生在回答“覺得思想政治課對你判斷事物是非標(biāo)準(zhǔn)的確立影響如何”中“有很大的影響”占 22%,“有一定的影響”占 45%??梢园l(fā)現(xiàn),不論是初中階段還是高中階段,德育課程對學(xué)生都有著比較明顯的正向作用。但是,依舊有不小比例的學(xué)生并沒有完全接受德育課程的教育內(nèi)容。這在一定程度上說明了當(dāng)前學(xué)校的德育工作還有需要完善的地方。
其次,德育內(nèi)容的滲透不到位。一個學(xué)校,并不是單純依靠德育課程以及德育教師來開展對學(xué)生的德育工作。包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及各科教師在內(nèi)的全體教職員工都應(yīng)該承擔(dān)起對學(xué)生開展德育教育的任務(wù)。雖然近年來,各級中學(xué)在選聘教師以及制定考核制度等方面,都對德育工作予以了一定的關(guān)注,但整個德育隊伍的工作落實情況并不是十分令人滿意。在中學(xué)現(xiàn)有的整體評價方式以及升學(xué)制度沒有改變的情況下,本來應(yīng)該承擔(dān)德育工作的各科教師,往往只會負(fù)責(zé)本學(xué)科的教學(xué),很少在教學(xué)過程中滲透德育內(nèi)容,這就造成了學(xué)校中德育的職責(zé)被歸結(jié)到德育教師的身上。而本來應(yīng)該承擔(dān)德育任務(wù)的學(xué)校機構(gòu),如教導(dǎo)處等。往往將自身的工作更多地體現(xiàn)在對中學(xué)生的管理層面上,單純地將工作停留在告訴學(xué)生不可以做什么。如此,在中學(xué)里,各種承擔(dān)德育工作的力量很難形成統(tǒng)一的力量,學(xué)校自然也無法對其進(jìn)行整體的調(diào)配。而本來應(yīng)由各方共同承擔(dān)的德育內(nèi)容,自然也無法完整地滲透給中學(xué)生。
2.3 家庭榜樣觀念淡薄,德育工作相對缺失
家庭是社會最基本的單位,也是孩子最初的教育場,其天然的、基礎(chǔ)的、可塑的環(huán)境對學(xué)生道德品質(zhì)的構(gòu)建具有重要作用??梢哉f,家庭德育對一個人的人生觀和價值觀的形成有著巨大的作用,尤其是對中學(xué)生來說,家庭教育的生活化特性,可以作為學(xué)校德育的有效支撐,幫助中學(xué)生更加深刻地了解相關(guān)的德育內(nèi)容。
由于我國的教育資源分配并不均衡,雖然國家進(jìn)行了相關(guān)的改革與調(diào)整,但優(yōu)質(zhì)教育資源依舊比較集中。很多家長希望將自己的孩子送往教育相對較好的學(xué)?;虻貐^(qū)接受教育。這就使得在大多情況下,他們的子女就讀的學(xué)校離家較遠(yuǎn),導(dǎo)致很多中學(xué)生在初中一年級就開始住校,進(jìn)行集體生活。即使沒有住校的中學(xué)生,也由于課業(yè)負(fù)擔(dān)的逐漸加重,漸漸失去了同父母深入交談的時間。在這種背景下,很多家長并不知道應(yīng)如何對子女進(jìn)行家庭德育教育。此外,部分家長家庭榜樣觀念淡薄,不注意自身言行和道德素質(zhì),潛移默化地影響著學(xué)生的行為舉止。
2.4 中學(xué)生自身對主流價值觀的踐行能力不足
黨的十八大以來,社會主義核心價值觀的建設(shè)工作受到全社會的廣泛關(guān)注。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確要求“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起”,在最近的一項調(diào)查中,有64.3% 的中學(xué)生表示能夠完全認(rèn)同核心價值觀,32.9% 的中學(xué)生部分認(rèn)同核心價值觀,只有 2.8% 的學(xué)生表示不認(rèn)同??梢?,中學(xué)生對社會主義核心價值觀有著較高的認(rèn)同度。但是,近七成(68.1%)的中學(xué)生表示僅僅能夠做到一部分核心價值觀的要求,只有 27.8% 的學(xué)生表示能夠全部做到。
當(dāng)前,部分中學(xué)生在價值取向方面,存在著功利化的傾向。石峽在《安徽省亳州市利辛縣第一中學(xué)德育實效性研究》一文中,曾經(jīng)對中學(xué)生群體的價值觀念進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究。經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查,在關(guān)于學(xué)生價值觀念的調(diào)查方面,作者發(fā)現(xiàn)在未來從事職業(yè)的選擇上,有56.8%的中學(xué)生傾向于選擇賺錢較多的行業(yè),有26.3%的中學(xué)生選擇既可以實現(xiàn)自身價值又可以貢獻(xiàn)社會的行業(yè),僅有16.9%的學(xué)生會優(yōu)先選擇對社會有意義的事情作為自己從事的職業(yè),這些數(shù)據(jù)表明,在中學(xué)生群體中,部分中學(xué)生的價值取向存在著功利化的現(xiàn)象。當(dāng)前,我們的國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于新常態(tài)時期,人們的思想觀念出現(xiàn)了多元化的傾向,人們的追求往往傾向于物質(zhì)生活的富足,功利化思想嚴(yán)重。這種思想在中學(xué)生群體中也存在,一些中學(xué)生并不認(rèn)為課本上的知識會實現(xiàn)自己的欲望,認(rèn)為讀書無用。并且這些中學(xué)生很容易在自媒體上找到認(rèn)同這種思想的信息,進(jìn)而誤以為他們的認(rèn)識是正確的。相比認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識,這些學(xué)生反而關(guān)心眼前可見的實惠,進(jìn)而尋找一些他們認(rèn)為迅速的成功道路,這在很大程度上影響著部分中學(xué)生的價值取向。
3 提升自媒體時代中學(xué)生德育效果
3.1 完善監(jiān)督機制,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體
自媒體時代,網(wǎng)絡(luò)信息的傳播具有隱蔽性、持續(xù)性等特點。這些特點使得大量不良信息很難在第一時間被甄別出來,從而持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上對中學(xué)生造成負(fù)面影響。為了給中學(xué)生營造一個良好的德育環(huán)境,必須及時消除他們周圍的不良信息,我國已經(jīng)加強了相關(guān)的立法工作。于2017年6月正式實施的《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》第一章第十三條中明確提出,國家支持研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù),依法懲治利用網(wǎng)絡(luò)從事危害未成年人身心健康的活動,為未成年人提供安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境??梢?,我國已經(jīng)在法律層面逐漸完善了對網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管。此外,還可以通過制定一些針對性較強的獎懲機制,促使各網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行自我監(jiān)管。同時,暢通相關(guān)的監(jiān)督渠道,確??梢栽诘谝粫r間發(fā)現(xiàn)不良信息并進(jìn)行處理。通過多種舉措,確保中學(xué)生所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于開展德育工作。
3.2 改進(jìn)學(xué)校德育教育方式,加強對中學(xué)生的引導(dǎo)
在自媒體時代,絕大部分中學(xué)生已經(jīng)可以熟練地通過網(wǎng)絡(luò)終端在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽以及發(fā)布信息。作為學(xué)校的管理者,應(yīng)該注意到這種趨勢,并根據(jù)這種趨勢對本校的德育活動進(jìn)行一定的調(diào)整。如建立專門的德育公眾號,完善校園局域網(wǎng)的建設(shè)。在文化教育的基礎(chǔ)上,結(jié)合自媒體平臺的特點,開辟適合當(dāng)代中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育課堂。同時,增強德育課程的時代感,如通過分析網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注度較高的事件,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。
另外,學(xué)校的德育工作者,也應(yīng)該熟練使用各大自媒體平臺,利用網(wǎng)絡(luò)資源提升自身的教育技能。在課余時間,德育工作者應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中,通過學(xué)生常用的交流平臺與學(xué)生建立順暢的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)。
3.3 完善家庭德育環(huán)境
影響中學(xué)生家庭德育教育的因素有很多,如中學(xué)生與家庭之間的空間距離的大小,以及與家庭成員間是否有深入交談的時間,還有一些是由于父母不知道該如何開展德育教育。在自媒體時代,我們可以通過將家庭德育環(huán)境放到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行,將家庭德育的正向影響最大化。
首先,父母可以嘗試掌握子女常用的社交軟件,在網(wǎng)絡(luò)上同子女建立溝通,這樣可以拉近父母與子女間的空間距離。并且,由于網(wǎng)絡(luò)社交軟件的延續(xù)性要比面對面談話好,使得父母可以在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)對子女進(jìn)行德育教育。其次,自媒體時代的信息量巨大,中學(xué)生很可能會在步入社會以前就接觸到網(wǎng)絡(luò)上反應(yīng)社會陰暗面的文章。對此,家長在開展德育教育時,要將子女所困惑的事情進(jìn)行事實和價值分類,幫助他們樹立正確的價值觀。
(作者單位:河北師范大學(xué)田家炳中學(xué))