盡管晉朝與蜀漢是對手，但司馬懿的孫子晉武帝司馬炎卻是一名諸葛亮的崇拜者?！稘h晉春秋》記載，司馬炎曾與屬下討論諸葛亮治國之策，對諸葛亮的才能和品德非常欽佩，感嘆道：我要是有此人來輔佐，哪能像現(xiàn)在這么累？

近日，熱播電視劇《虎嘯龍吟》將司馬懿和諸葛亮這對老冤家聚焦在世人面前。他們誰更厲害，也成為大家討論的熱點話題。有人說諸葛亮更加厲害，“算無遺策”“多智近妖”，簡直就是智慧女神的化身；有人說司馬懿略勝一籌，“鷹眼狼顧”“隱忍狡猾”，最終熬死了曹操祖孫三代人。這些說法，當然各有各的道理。今天我們且來看看，司馬懿的子孫是如何評價諸葛亮和司馬懿。

司馬炎：使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎

諸葛亮歷來受到極高的推崇，這包括兩方面：一方面是民間的推崇，千百年來在人們心目中他都是智慧、忠誠的化身；另一方面是歷代官方的推崇，無論哪個朝廷主政，無不把他作為忠君、勤政和廉政的楷模。

在諸葛亮以后的歷代人臣中，諸葛亮的地位恐怕無人超越。盡管晉朝與蜀漢是對手，但司馬懿的孫子晉武帝司馬炎就是一名諸葛亮的崇拜者。

司馬炎是司馬懿的孫子、西晉開國皇帝，他是一位頗有作為的皇帝。他建立西晉后，勵精圖治，勤儉節(jié)約，整頓吏治，讓民眾休養(yǎng)生息，深得民眾愛戴。多年以后，西晉被匈奴大軍滅亡時，西晉宗室司馬睿帶著區(qū)區(qū)5個人南渡，就能建立享國103年的東晉王朝，這與民眾感激司馬炎的恩德是分不開的。

有一年，三國時期蜀漢大臣樊建來到洛陽，被司馬炎任命為給事中。一日，司馬炎向樊建詢問諸葛亮的治國之道。

樊建長期擔任諸葛亮的部下，曾經(jīng)跟隨他北伐，很熟悉他的治國策略。樊建毫不猶豫地告訴司馬炎：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信，足感神明?！?/p>

司馬炎感嘆說：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎?！币馑际钦f，我如果得到諸葛亮的輔佐，還像今天這樣辛苦嗎？

樊建當著司馬炎的面表揚老上司，司馬炎竟然不生氣，還跟著說“真厲害”，由此足見諸葛亮的人格魅力。

司馬紹：若如公言，晉祚安得長

司馬懿（字仲達），生于179年，小曹操24歲。這段年齡差非常要緊，與曹操、劉備等秉持封建道德觀的舊人相比，司馬懿堪稱“末世新人”的突出代表。據(jù)說，司馬懿“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學洽聞，服膺儒教”，“慨然有憂天下心”。當年個別擅長鑒定人物品級的老江湖，如南陽太守楊俊和尚書崔琰，均認定他前途未可限量。但他的后代子孫對他的評價并不高。

公元307年永嘉南渡后，司馬懿曾孫、晉元帝司馬睿創(chuàng)建了東晉。司馬睿死后，其長子司馬紹繼位，是為晉明帝。

司馬紹登基時才23歲，年紀輕輕，但他性格溫順，寬以待人，善于安撫將士，一時之間朝廷人才濟濟，東晉局勢也變得穩(wěn)定起來。一天，司馬紹召見兩個人談話。他們一個叫王導(dǎo)，一個叫溫嶠。

王導(dǎo)是輔佐司馬睿南渡開啟東晉的元老級人物，是東晉政權(quán)的奠基人之一。溫嶠則是后起之秀，他也是一個狠角色。一次，司馬紹打算御駕親征，平息王敦之亂，溫嶠堅決不許，甚至揮劍斬斷司馬紹坐騎的套繩，成功阻止司馬紹御駕親征。

談話期間，司馬紹詢問當年晉朝獲得天下的緣由。溫嶠沒有回答。王導(dǎo)說：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之?！?/p>

于是，王導(dǎo)將司馬懿當年打江山、創(chuàng)大業(yè)的創(chuàng)業(yè)故事和豐功偉績娓娓道來。聽完后，司馬紹“覆面箸床”，說了一句話：“若如公言，晉祚安得長！”意思是說，如果司馬懿真像您說的那樣，晉朝的國運怎么能長久呢？可見，連司馬懿的子孫都為他的所作所為感到羞恥和不安。

諸葛亮、司馬懿不相上下，為何兒子差距這么大

不管司馬懿的后代如何評價諸葛亮和司馬懿，這兩個人在三國時期，可以稱得上棋逢對手，互相成就了彼此，兩人都算的上是頂級智謀家的檔次。不過，按照中國古代常說的“虎父無犬子”的觀點，這兩人的兒子應(yīng)當也不會相差太多。那么，事實情況如何呢？

首先，曹魏這邊的司馬懿育有二子，長子司馬師，次子司馬昭。值得注意的是，這兄弟倆自小就跟著父親司馬懿南征北戰(zhàn)。不僅在處理大將軍曹爽一事上立下功勞，在和蜀漢的街亭之戰(zhàn)，這兩兄弟也是拋頭露面。等到司馬懿將曹魏的軍政大權(quán)逐漸掌握在手中后，司馬師和司馬昭兩兄弟也逐漸走向了權(quán)力的中樞。尤其是在司馬懿去世后，司馬師對曹魏朝廷的控制力與日俱增。等到長子司馬師逝世后，司馬昭走上了曹操的老路子，進爵稱王。而且，盡管魏國的皇帝還是曹操的后代，但是司馬昭之心，已經(jīng)是路人皆知了。

其次，對于諸葛亮的兒子諸葛瞻呢。不管是諸葛亮去世前還是剛剛?cè)ナ赖臅r候，都很難見到諸葛瞻的相關(guān)記載內(nèi)容。并且，諸葛亮生前的丞相之位，也沒有被諸葛瞻繼承。在鄧艾的大軍奇襲蜀國后，諸葛瞻終于登上了歷史的大舞臺。很可惜的是，諸葛瞻的這一次登場，竟然成為了絕唱，也即戰(zhàn)死在了抵抗魏軍的沙場上了。值得注意的是，在諸葛瞻拼死抵抗的時候，這司馬昭可謂穩(wěn)坐釣魚臺，決勝千里之外。

由此，對于諸葛亮和司馬懿的兒子，尤其是針對諸葛瞻和司馬昭來說，一個是戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸，另一個位極人臣，被追謚為皇帝。很簡單的從過得好不好來說，那司馬昭自然要比諸葛瞻強太多了。暫且拋卻忠誠這個價值取向，為什么兩者的兒子差距這么大呢？

分析認為，這是因為身在偏安一隅的蜀漢和北方中原的曹魏這兩個國家，彼時諸葛瞻與司馬昭已不站在同一條起跑線上。司馬昭不管是從小接受的教育和磨練，接觸到的政治斗爭，身邊的幕僚參謀，手下的武將等，都是諸葛瞻不能相提并論的。換而言之，相對于司馬昭，諸葛瞻已經(jīng)輸在起跑線上了。

另外，在三國這么殘酷的競爭環(huán)境下，叢林法則無疑成為最好的生存指標。不過，對于諸葛亮和司馬懿，前者傳授的是忠君之道，后者則是帝王之術(shù)。由此，諸葛瞻天資再高，也只能達到自己父親的高度。而司馬昭這兄弟倆，完全是青出于藍而勝于藍，在父親還不敢太放肆的基礎(chǔ)上，司馬昭已經(jīng)為兒子司馬炎的篡位鋪好了上升的道路。

（《北京青年報》2017.5.12）