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        《馬嵬》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)

        2018-05-14 22:37:38沈朋
        學(xué)校教育研究 2018年26期
        關(guān)鍵詞:玄宗李商隱表現(xiàn)手法

        沈朋

        教學(xué)目標(biāo):

        1.體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格

        2.學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法

        3.理解本詩(shī)的深刻寓意

        教學(xué)重難點(diǎn):

        1.倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法

        2.詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意

        教學(xué)過(guò)程:

        一、導(dǎo)入新課

        創(chuàng)新,是科學(xué)的靈魂,亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂,李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。

        二、寫(xiě)作背景介紹

        參見(jiàn)課文注解,但要明確馬嵬事變內(nèi)容

        三、疏通詩(shī)意

        1.對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)意

        2.解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)

        更:還有; 徒聞:空聞,沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō); 笑:嘲笑; 如何:為什么

        四、詩(shī)歌欣賞

        1.《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼,“賜”楊妃之死的事件,哪幾句詩(shī)寫(xiě)了這一馬嵬之變的事件?

        ——空聞虎旅傳宵柝,不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

        問(wèn)1:頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”,其聲音有什么不同?

        ——軍營(yíng)內(nèi)的聲音,而后者為宮內(nèi)聲音

        問(wèn)2:軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”,又能使人讀出玄宗的哪種境遇?

        ——只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲,卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi),而身在軍營(yíng),逃離了皇宮,已在逃難途中,極盡狼狽和慌亂。

        問(wèn)3:“空聞”對(duì)“不復(fù)”,這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?

        ——對(duì)比,突出玄宗的昔安今危,昔樂(lè)今苦的生活境遇。

        問(wèn)4:頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的,前者指向眼前,后者指向以往。以往生活有什么特點(diǎn)?眼前又遇到了情況?前后又有什么關(guān)系?

        ——玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì),實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色,荒廢朝政,致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前,未寫(xiě)不前原因,但原因不甚明了,要求“賜”死楊妃,楊妃是美女,美女自古便有禍水一說(shuō),顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。

        問(wèn)5:頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?

        ——對(duì)比

        2.楊妃“賜”死后,玄宗異常悲傷,哪些詩(shī)句寫(xiě)出了玄宗之悲?

        ——海外徒聞更九州,他生未卜此生休。

        問(wèn)1:玄宗派人招魂,方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”,楊妃生活在那里,信守“世世為夫妻”誓約,這可信嗎?哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法?

        ——不可信,“徒聞”一詞否定了方士的話(huà),“他生未卜此生休”,來(lái)生微茫難求,但今生一起緣分?jǐn)嘟^,已是事實(shí)。

        問(wèn)2:這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想,這樣寫(xiě)有什么好處?

        ——思楊妃之切,故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。

        3. 對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?

        ——如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。

        問(wèn)1:從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?

        ——對(duì)比,貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

        問(wèn)2:從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?

        ——反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民,何況自己心愛(ài)女人,但“不及盧家有莫愁”,這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況,問(wèn)得有力,令人掩卷深思,其譏諷之意愈明。

        4.小結(jié)上面講內(nèi)容的過(guò)程,先有“馬嵬之變”,而后才有“玄宗之悲”,最后才有“義山之嘆”,但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的,說(shuō)說(shuō)《馬嵬》詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)?

        ——倒敘,從整體上倒敘使尺幅之間,一波三折;從局部上看倒敘突出因果

        五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī),領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)

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