許品蓮

一、構建以人為本，以學生發(fā)展為本”的新理念

《語言課程標準》將語文學科的性質界定為工具性和人文性的統(tǒng)一。為什么說語文具有“人文性”呢？因為語文是“人類文化的重要組成部分”，語文中有“豐富的人文內涵”。（《語文課程標準》）。傳統(tǒng)教學以學科為定位，強調“師道尊嚴”，是一種“目中無人”的教學。它表現為：

1.重認知輕情感

傳統(tǒng)教學較注重傳授，把知識填鴨似地灌給學生，不在乎學生的體驗、接受情況、情感，容易引起學生對學習的厭惡、恐懼。

2.重教書輕育人

傳統(tǒng)教學在強調知識傳統(tǒng)的同時，對學生思想意識、情感態(tài)度、生命存在和發(fā)展漠不關心。

時代的發(fā)展和教育的改革呼喚語文的“人文性”，因此教師不得不對學生這一活生生的“人”給予真誠的關注和呵護，構建“以人為本，以學生發(fā)展為本”的新理念，讓教學煥發(fā)新的生命力。這意味著教師與學生間將建立民主、平等、和諧的師生關系。教師要關注每一位學生，關注每一位學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德形成和人格養(yǎng)成。那么，如何在閱讀教學中體現“人文性”呢？在教學中，教師應將講授和灌輸轉變?yōu)閷W生的親身體驗，尊重學生富有個性的情感體驗和思維方式，讓學生從語文學習中受到思想教育，形成良好的思想素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。新課程改革中，教師的角色應由原來的“主宰”轉變?yōu)椤爸鲗А?，學生才是課堂的主人，通過教師的“導”，實現學生與教材的對話。如學習《黃山奇松》一課，為了讓學生親身體驗奇松的“美”，可分五步進行教學：（1）尋找美。開課時教師通過多媒體展示黃山的畫面，引起學生對美的感受，接受讓學生用自己喜歡的方式來尋找自己覺得美的段落。（2）品味美。將自己認為表現奇松美的段落多讀幾遍，品味它描寫了什么的美，從中體會到什么。（3）議論美，根據學生對三大名松的姿態(tài)及其精神品質進行交流、討論，體會其中美的所在，鼓勵學生表達自己獨特的見解。（4）朗讀美。正確、流利、有感情地朗讀課文。（5）再現美。讓學生選擇自己喜歡的方式品讀、題詩、作畫、演唱，從而內化課文，讓學生對課文的體驗再次升華。不難看出，《黃山奇松》一課的設計以“美”為主線，在教師的引導下，學生對“美”的體驗自始至終都是他們親身感受到的，不是教師講授、灌輸得到的。這樣，原來代由教師完成的感受、理解、探究、品味、想象、思維等心智活動都還給了學生，學生真正成為了學習的主人。

二、構建開放的語文學習空間，實現大語文觀

教育的三個面向高瞻遠矚地告訴我們教學不再是封閉的，不再局限于書本、課堂、固有的教學方法，它將打破束縛，實現教材、時間、空間、地點開放，構建廣闊的語文學習天地，實現大語文觀。

1.從教材到書本的開放

葉圣陶先生說過：“語文教材無非是例子”。《語文課程標準》強調“積累”，無非是要把課文的語言內化為學生的語言。但學生的閱讀僅局限在教材上是遠遠不夠的，為博采眾長，為語文的學習引來源頭活水，教師應督促學生加大閱讀量，才能使學生在廣闊的語文空間中自由翱翔。

2.從課堂到社會的開放

《語文課程標準》中提到要“充分利用學校、家庭、社區(qū)等教育資源，開展綜合活動，拓展學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！币虼?，新課程改革下的語文教學要立足于課堂、延伸到社會。如高年級的學生可結合每年的“推普周”開展語文實踐活動——社會用字情況調查，讓學生親身感受到用字不規(guī)范的危害，進一步加強規(guī)范用字的意識。在上《讀書要有選擇》之前，讓學生通過各種途徑廣泛收集有關資料，拓展學生的知識面。上完課后，又讓學生交流互換自己感興趣的資料，進一步培養(yǎng)學生搜集處理、運用信息的能力。

3.從語文到其他學科的開放

《語文課程標準》指出“語文課程應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習”。語文的人文性特點也決定了語文不僅要培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，還兼具培養(yǎng)學生的道德、意志、審美、情操。因此語文學科應實現與其他學科的交融貫通。如教學《草原》，教師通過多媒體演示，引起學生美的感受，在理解課文的基礎上，最后讓學生用自己喜歡的方式表現課文。學生有的畫畫，有的背誦，有的甚至寫出了游草原的導游詞。這樣讓語文、音樂、美術、詩歌、旅游等學科交融貫通、相輔相成，構建了更為廣闊的學習空間。

三、尊重學生的獨特認知，構建多元性的教學

由于學生的生活經歷、知識基礎、思維水平、心理體驗的不同，導致他們對同一事物的看法會千差萬別。傳統(tǒng)教學講究“統(tǒng)一”和“標準”，漸漸地，學生學會了說“套話”“假話”，有時對某一問題的看法千篇一律，猶如工廠中流水線上用同一模子復制的產品。語文是綜合性最強的學科，它的豐富靈活性決定著“教無定法”。教學目標和教學內容需要預先設計，但教學情境的千變萬化是無法預知的，它促使我們的教學必須是多元性的，不是“一成不變”的，更不能一味“照本宣科”。閱讀教學是學生、教材、教師之間的對話過程。因此教師應尊重學生的獨特認知，鼓勵學生閱讀時有自己的見解。如學完《愛如茉莉》后，教師讓學生說說自己對愛的理解，除了“愛如茉莉”還可以怎樣說？學生紛紛發(fā)言：愛如春風、愛如陽光、愛如潮水、愛如高山……。還有一個為人熟知的例子，老師問學生：“雪融化了變成什么？”學生回答變成水、汽、霧、雨等，有一個學生回答變成“春天”。多么富有想象力的回答！這更加證明孩子是富有感情、善于觀察、想象、充滿生命力的。我們的教育應鼓勵學生有自己的見解，贊同學生合理、有個性的表達，倡導教學的多元性，才能讓學生真正成為學習的主人，讓語文教學綻放生命之花。

著名教育家陶行知先生早在半個世紀之前就指出：“教育孩子的全部奧秘在于相信孩子和解放孩子?！毕嘈藕⒆拥那疤崾菢嫿ā耙匀藶楸尽钡睦砟??！敖夥藕⒆印本褪菍崿F教育的開放性和多元性，解放孩子的大腦、雙手、眼睛、嘴巴，以實現教學最優(yōu)化，讓語文教學煥發(fā)真正的生命力。