李贊雄

【摘 要】文章簡明扼要的闡明了學(xué)校德育的意義和地位，從新形勢下學(xué)校德育現(xiàn)狀引出深層思考，發(fā)掘出“環(huán)境對教育的沖擊、價值泛化、內(nèi)容平面化、‘新教材與‘舊教師的矛盾突出、評價體系不健全、政策導(dǎo)向與研究弱化” 等“六大”現(xiàn)實問題，并從“目標、內(nèi)容、形式、過程、評價、管理”等方面提出了解決問題的對策，以實現(xiàn)學(xué)校德育的根本性改變與創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校德育 現(xiàn)實問題 對策思考

學(xué)校教育是一個綜合的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，在此結(jié)構(gòu)中，德育處于首要位置。學(xué)校德育是培養(yǎng)一個國家民族的精神、道德、素質(zhì)、意志等基本素質(zhì)的最基礎(chǔ)的教育。它關(guān)系到素質(zhì)教育的全面推進，關(guān)系到一代新人生命底色的培養(yǎng)和健全人格的形成，在學(xué)校教育中處于“靈魂”地位。甚至可以說，學(xué)校德育就是鑄造靈魂的根本。在價值多元化、文化經(jīng)濟化和信息泛化的今天，學(xué)生們生長的環(huán)境變得相當復(fù)雜。這勢必會從不同的側(cè)面影響其思想和習(xí)慣的形成，進而也使當下學(xué)校教育備受沖擊，學(xué)校德育問題凸顯。因此，學(xué)校德育的內(nèi)容、方式與策略都必須有所調(diào)整和改變。否則，將直接影響德育的效果和教育的質(zhì)量，影響國民素質(zhì)的整體提升。本文擬就新形勢下學(xué)校德育面臨的現(xiàn)實問題及對策思考談一些膚淺的認識。

一、學(xué)校德育的現(xiàn)實問題

第一，環(huán)境對教育的沖擊。經(jīng)濟社會大環(huán)境如同一個千色混雜的大染缸，且變幻莫測。伴隨著生活水平的不斷提高，人們越來越注重物質(zhì)享受，道德觀念的轉(zhuǎn)變，價值取向得變化、信息時代的發(fā)展等，各類社會問題都層出不窮地涌現(xiàn)出來，表層的賭博、暴力、色情等社會惡習(xí)蔓延，深層的“道德底線”難以堅守，傳統(tǒng)美德捉襟見肘，難以應(yīng)付太多非主流思想。面對大環(huán)境的惡化、多元化，學(xué)校的圍墻再也圍不出教育的“諾亞方舟”。

第二，價值泛化。某些教材和德育活動主流價值不突出，傳統(tǒng)美德牽強附會，只能給人以不知所云或無所適從的“泛化”感覺，其結(jié)果是教師教學(xué)缺少誠心，種種說理教育顯得蒼白無力；智育與德育分離；教學(xué)內(nèi)容偏離德育的價值，致使相當數(shù)量的學(xué)生對思品課和德育持不信任和抵觸態(tài)度。

第三，內(nèi)容平面化。當前，學(xué)校德育依然很依賴教材。課程德育沒有很好的融合生活德育，生活德育沒有有效地運用課程德育，“生活”、“課程”兩張皮的問題還是存在，德育內(nèi)容不系統(tǒng)請欠豐富。其次，教材過于尊重對象的自主性與當前施教行為之間的矛盾，也制約了德育內(nèi)涵的深層發(fā)掘。平面圖畫要樹立學(xué)生心中立體的道德豐碑是很難的。

第四，“新”教材與“舊”教師的矛盾突出。雖然教材是新的，但很大一部分教師還是“舊”的?；虺鲇凇鞍灿诂F(xiàn)狀，懶得改變”或出于“能力有限，新教法太難”，他們都習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂“說教式德育”。一節(jié)《品德與生活》或者《品德與社會》往往不去體驗生活，不去參與社會，只教品德而已。這種內(nèi)容和形式嚴重脫節(jié)的德育途徑單一、方法僵化，缺乏科學(xué)依據(jù)和實踐體驗，學(xué)生集體被動接受，整齊劃一掩蓋了許多個案問題，不利于學(xué)生個性發(fā)展和個體成長。

第五，評價體系不健全，缺少科學(xué)性。評價一直是教育改革的瓶頸。目前還沒有一套評估學(xué)校德育的科學(xué)體系，學(xué)校對教師實施德育的評價，仍局限于品德課程的考試，把動態(tài)的品德評價變成了生硬的應(yīng)試教育，一個人德育水平得不到真實的反映，也得不到全面、準確的評價，這直接影響了學(xué)校德育的質(zhì)量和學(xué)生全面健康成長。

第六，政策導(dǎo)向與研究弱化。面對不斷變化的社會和各種挑戰(zhàn)，德育理論研究的支持、政策導(dǎo)向的幫助和趨勢預(yù)測的啟發(fā)等方面的工作還很薄弱，還有許多禁區(qū)與誤區(qū)，受教育者的內(nèi)心和情感沒有產(chǎn)生共鳴，其行為更沒能得到感化與落實。

二、對學(xué)校德育現(xiàn)實問題的對策思考

第一，目標——塑造健全人格。道德是一個人的靈魂，也是一個社會風(fēng)尚和文明程度的基本標志，更是一個民族的希望。因此，圍繞著全面育人，推行素質(zhì)教育的教改方向，確立塑造健全人格的目標，是今后學(xué)校德育改革的核心。這就要求在教師的指導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生自我接納、自我控制、自我實現(xiàn)、自我評價，做“有自信心、有意志力、有同情心、有責任感”的“四有”新人。

第二，內(nèi)容——體驗生活實際?，F(xiàn)代教育理論告訴我們，現(xiàn)代教育以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標，學(xué)校課程內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式也必然隨之變化，會更加重視學(xué)生的技能、修養(yǎng)、實踐能力。目的在于提高學(xué)生的能力與修養(yǎng)，善于實踐。學(xué)校應(yīng)該充分利用學(xué)校課程，積極開發(fā)資源，把德育與學(xué)生的生活結(jié)合起來，與學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，便于學(xué)生理解與體驗，使學(xué)生的道德在生活中養(yǎng)成。

第三，形式——力求活潑多樣。德育不僅僅是一門課程，它更是與社會生活相緊密的學(xué)習(xí)、體驗、實踐的過程，品德來自生活，道德來自社會，因此，我們要采取多種形式融合不同學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的道德，活動形式要活潑多樣，讓學(xué)生樂于接受。一要體驗，讓學(xué)生真心感受到教育。人，只有親身經(jīng)歷的才是最難忘的，只有親身體驗的才是最真實的，只有在這種經(jīng)歷和體驗中，我們才會思考那些看似簡單平凡的小問題，由此啟迪我們的思維.因此，我們要多開展體驗式的活動，真正喚起學(xué)生思考的潛在動力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，使認識由淺層向深層發(fā)展，從而形成穩(wěn)定的道德觀念，養(yǎng)成自主約束行為的習(xí)慣。二要創(chuàng)設(shè)多樣的德育情景，使學(xué)生的道德情感從內(nèi)激發(fā)。要采用走出去請進來等方式，如走出去參觀革命博物館、請英雄人物進校園，見其人、聞其聲，使他們懂得該怎樣做人，做一個什么樣的人。三要為學(xué)生提供嘗試的機會，通過有效的教學(xué)活動，結(jié)合社會現(xiàn)實，讓學(xué)生提前體驗將來生活中可能出現(xiàn)的角色，讓學(xué)生的德育回歸現(xiàn)實生活，培養(yǎng)學(xué)生的真情實感，培養(yǎng)他們寬容忍讓，互相理解和情感融洽的品質(zhì)。四要探討，要有針對性地提供一些有關(guān)容易產(chǎn)生道德混淆的問題，引導(dǎo)學(xué)生參與，讓學(xué)生暢所欲言，從多角度議論思考，細致分析，并從中受到教益。

第四，過程——關(guān)注育人效果。專家認為：決定人發(fā)展的主要因素是遺傳、環(huán)境、教育。德育過程的設(shè)計與關(guān)注成為最直接影響德育效果的關(guān)鍵所在。一是在校園里營造良好的育人文化環(huán)境，在潛移默化使學(xué)生受到德育熏陶。如校訓(xùn)、名言警句、良好的人文環(huán)境、校規(guī)章程、“愛心超市”、“模擬法庭”等。二是與相關(guān)社會部門保持良好溝通，凈化周邊環(huán)境，減少消極影響。學(xué)會化消極因素為積極因素。三是德育過程不僅使個體的內(nèi)在意識，內(nèi)在心理境界得到凈化，并要對整個團體和社會道德規(guī)范的形成與發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。四是要讓學(xué)生通過教育活動，使認識由淺層向深層發(fā)展，自主覺醒，主動進行自省，將內(nèi)化的道德意識再外化為道德行為。五是德育的實施者要具體問題具體分析，防止因循刻板地說教和簡單化地處理問題。六是德育過程是以心理為基礎(chǔ)的，教育者與受教育者的交流，互動與相互理解極為關(guān)鍵。七是重視豐富多彩的活動強化情感陶治、意志訓(xùn)練、習(xí)慣養(yǎng)成，并與相關(guān)的教學(xué)活動有機配合，形成豐富多彩的德育過程鏈條。八是堅持學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生群體相結(jié)合，整合德育資源，共建良好環(huán)境。

第五，評價——追求科學(xué)、民主。當代青少年學(xué)生處于一個多元、開放、變化的社會環(huán)境中，面對價值取向多元化的現(xiàn)實，他們在道德發(fā)展、價值選擇和人生取向等方面都面臨多元選擇。這就要求對德育評價不能只看思品課和政治活動的效果，而應(yīng)更深入地觸及每一個學(xué)生在思想上的進步與身心和社會責任感正常的發(fā)展。當前，對于學(xué)生德育的評價應(yīng)立足于關(guān)愛、幫助、扶持與引導(dǎo)。學(xué)校與教師要引導(dǎo)他們學(xué)會自我評價、自我判斷、自我抉擇、自我控制和自覺成長。作為德育的主導(dǎo)者，我們不但要注重學(xué)生的終結(jié)性評價，更加要注重過程性評價；不但要加強學(xué)生的社會評價和學(xué)習(xí)評價，更注重個性化、具體化，使評價更恰如其分，更有針對性，從而使學(xué)校的德育工作更具有生命力。

第六，管理——改善常規(guī)方式，新的社會發(fā)展形勢對德育工作提出新的要求與挑戰(zhàn)，如何在學(xué)校常規(guī)管理中改善德育工作，已成為廣大中小學(xué)極為關(guān)注的問題。首先，德育目標確立之后，管理者要主動“經(jīng)營”、“籌劃”。其次，重視對德育資源的分析與利用，對德育經(jīng)營的投入，對德育效益的追求甚為關(guān)鍵，盡早強調(diào)對這幾方的關(guān)注與實踐，推動管理的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。再次，構(gòu)建強有力的德育工作機構(gòu)與隊伍。要加大對教師的德育觀念、目標、方法、德育影響、德育事業(yè)心、德育判斷力和評價能力等德育素質(zhì)的培養(yǎng)指導(dǎo)考核力度，實現(xiàn)根本的改變與創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)實的變化與需求，為德育工作的改善提供必要的基礎(chǔ)和組織保障與智力支撐。

總之，當前的德育工作又增添了許多必須要正視與積極應(yīng)對的問題與挑戰(zhàn)，學(xué)校管理者應(yīng)積極研究、實踐與思考，努力探索適合現(xiàn)代社會生活和特點的規(guī)律，不斷提升德育工作的整體發(fā)展水平。

參考文獻

[1]李菲.面向當代教師教育的教育科學(xué)研究：學(xué)校德育的意義關(guān)懷研究[M].北京：教育科學(xué)出版社.2009.2-10。