摘要：少女，可以說伴隨了巴爾蒂斯整個創(chuàng)作生涯。他一生創(chuàng)作的作品有300多幅，主要描繪的對象都是少女。因而少女也就變成了巴爾蒂斯作品中最突出的隱喻符號。巴爾蒂斯說：“青春期代表著將來，它面對的一切成為一種完善的美?！鄙倥脑偎苄宰尠蜖柕偎菇o予了她們多樣的象征含義。

關(guān)鍵詞：巴爾蒂斯 少女 象征

一、天真與純潔

對于不追求名利的巴爾蒂斯來說，經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)和人生滄桑之后，只有這些純真的童年是他無限的向往，少女也就成了他借以抒發(fā)情感和思想的對象。

巴爾蒂斯說：“我的作品是宗教繪畫?！彼旬嬛械纳倥闯墒羌儩崯o瑕的美麗天使，獨自一人，享受著那一刻的時光，或是靜靜地等待著某種命運的到來。時間在畫里凝固了，人物如同蠟像，詭異與純潔、短暫與持久、瞬間與永恒相互交織。

例如在1940年巴爾蒂斯繪制了一幅畫作《采櫻桃》（《櫻桃樹》）。畫中一個含苞待放的花季少女站在木梯上，一手扶著木梯，另一只手上伸采摘樹上的櫻桃。背景是鋪滿了陽光的草坪和山岡。整幅畫面的色調(diào)無比明亮溫暖，展現(xiàn)了大自然的和諧美好，給人一種很強的幸福感。少女的身體則處在大樹的蔭影下，斑駁的陽光灑在她藍色的裙子上，好像使少女的身姿更加奪目動人。即便背對著觀眾，但透過畫面，也能很清晰地感受到她清純可愛的氣息。畫家更像是把這一刻所有的美好定格了，這時的女孩像一位天使，她的美是真實和永恒的。

在巴爾蒂斯的作品中，有多幅作品描繪了沐浴后的裸體少女。如現(xiàn)藏于紐約曼徹波里坦藝術(shù)博物館里的《壁爐前的少女》，作品里剛從沐浴中走出來的少女，對著壁爐上的鏡子精心地梳理著她的秀發(fā)。畫中正處在發(fā)育期的少女有著豐潤的身體，即便全身赤裸，也沒有絲毫成年女性那般引誘的氣息，相反卻顯現(xiàn)出青春的純潔與完美。她好像只是對著鏡子觀察和欣賞著自己的身體，這里沒有絲毫欲的困擾和丑惡的纏繞。這幅畫，作者以極大的熱情，采用了明亮的色彩和簡潔的手法，刻畫了少女那無瑕而結(jié)實的身體。在1957年創(chuàng)作的《金色下午》，同樣是一幅少女剛沐浴結(jié)束的作品。女孩手里拿著一條黃色的浴巾，女孩那多姿的體態(tài)、白皙柔滑的皮膚，在陽光的映照下變得更加晶瑩剔透。少女本就是純粹干凈的，而沐浴后的少女更是圣潔明凈的。這也許正是巴爾蒂斯偏愛刻畫沐浴后少女的原因。當然，這種特點也存在于畫家其他作品中，如《壁爐前的裸女》《熟睡的裸女》等。

二、詭異與神秘

巴爾蒂斯善于從普通平凡的生活場景中揭示人的心理活動。所有的天使也有好壞之分，幼年時的偏執(zhí)心理經(jīng)常在畫中體現(xiàn)，在或冷漠或平淡或詭黠的畫面中似乎包含著一種莫名的思考。

對于巴爾蒂斯來說，這一切物象的背后，表達的是一種看不到的存在，一種眼睛所不能看到但可以用精神去感受到的真實存在。畫于1934年的《吉他課》，是一幅極具爭議的作品，描繪的是在吉他課上，女教師把一名女學(xué)生放在腿上猥褻的畫面。作品中，女教師一只手狠狠地抓住少女的頭發(fā)，另一只則邪惡地伸向了少女的私處，臉上流露出陰險罪惡的神情。而少女一只手攤放在地上，另一只手則伸向了老師的胸部。她的嘴巴微張，眼睛上翻呆滯，似乎是等待著魔鬼的到來。后來，巴爾蒂斯曾在一次采訪中解釋過此畫，出于當時畫家本人一貧如洗，他需要一些“丑聞”讓自己擺脫這種狀態(tài)。不管畫家是出于什么目的，但每一個觀看的人都能從這幅畫中感受到殘忍的氣息。

巴爾蒂斯善于利用不同的光線制造氣氛，讓感到迷惑的觀者的視線跟著這道光線，走進充滿神秘的房間。他一生在追求和探尋著夢與現(xiàn)實的存在，一種物象背后的真實存在，一種難以言狀的愿望?！斗块g》是巴爾蒂斯代表作之一。畫面更像是來自夢魘中的一幕，女孩裸體躺在正對窗戶的沙發(fā)上昏睡過去，像是一個被控制的木偶。猥瑣的侏儒狠狠地拉開窗簾，故意將女孩暴露在陽光下。這里的窗戶不再是室內(nèi)與外面的連接，而是光線進入房間的通道。光線烘托了神秘的氛圍。侏儒是否象征著人類丑惡的一面。更加別有深意的是角落里詭異的貓。你好像無法捕捉它的目光，它是那么的尖銳、空洞?；蛘咚攀沁@場戲劇的策劃者？這顯然是畫家刻意加入的，那么畫家想表達怎樣的象征含義呢？類似的作品還有1964年的《三姐妹》，1933年的《窗》，1955年的《起床》，1949年的《永遠不會到來的日子》。

三、結(jié)語

在20世紀波濤涌動的西方藝術(shù)畫壇上，巴爾蒂斯顯得那么地格格不入和獨樹一幟。他借用少女表現(xiàn)了純凈和美好，以及隱藏于美好之后的邪惡。巴爾蒂斯的孤獨并非是指他人的不理解，而是源于對自己內(nèi)心的追求和了解。他拒絕加入畫派，沒經(jīng)過正規(guī)的美術(shù)教育，喜歡離群索居。也正因如此，他只是通過筆下的少女，追尋真實的自我。巴爾蒂斯說：“我一直在我的畫里確認自我，結(jié)論是：我不存在?！?/p>

參考文獻：

[1]龍飏寰.巴爾蒂斯繪畫研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2010.

[2]賈慧芬.巴爾蒂斯繪畫藝術(shù)淺析[D].保定：河北大學(xué)，2016.

[3]張雙.巴爾蒂斯繪畫藝術(shù)研究[D].保定：河北大學(xué)，2011.

[4]石治明.論巴爾蒂斯繪畫作品的形式語言[D].錦州：渤海大學(xué)，2013.

（作者簡介：魯迎艷，女，碩士，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：油畫）（責任編輯 王珊）