摘要：以木結(jié)構(gòu)為主體的中國傳統(tǒng)建筑，有獨(dú)特的建筑形式和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。重慶地區(qū)傳統(tǒng)建筑在構(gòu)造、材料、做法、保護(hù)維修方式等方面有其特別之處，在修繕設(shè)計(jì)過程中借鑒了國際上古建筑保護(hù)的原則與方法。本文將以重慶綦江萬天宮為例，淺談重慶地區(qū)傳統(tǒng)祠廟建筑修繕原則之原真性原則解讀。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑 修繕原則 原則解讀

本文以綦江東溪萬天宮為例，從萬天宮的選址保護(hù)、基本形制與特征、大木構(gòu)架、油飾彩畫等，解讀原真性原則在古建筑修繕中的體現(xiàn)，以及其在重慶地區(qū)古建筑修繕設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

萬天宮位于重慶市綦江縣東溪鎮(zhèn)，建于清康熙二年，宮內(nèi)供奉著川祖，系蜀人會館。其規(guī)模較大，空間布局舒展，整體風(fēng)格拙樸。外山墻采用夯土制作，這在重慶地區(qū)會館建筑中是少有的，因?yàn)楹煌翂σ资茱L(fēng)雨等影響而逐漸老化失去強(qiáng)度。而當(dāng)?shù)亟橙藶榱私鉀Q這個(gè)問題，別出心裁地將廂房的屋面翻出山墻，這也是東溪萬天宮區(qū)別于重慶其他會館建筑的獨(dú)有特色。東溪萬天宮反映出重慶早期會館建筑及當(dāng)時(shí)的建設(shè)條件、審美情趣、匠人技術(shù)等特點(diǎn)。

一、萬天宮的選址保護(hù)

萬天宮坐落在傳統(tǒng)街區(qū)中間，除了正入口前有一小片空地，其他三面都與建筑或者街道緊緊貼合。整個(gè)建筑依臺地而建，大門與戲樓位于第一級臺地，拾級而上為廂房和庭院，位于最高臺地的是正殿。由于年久失修，臺地的外觀已有損壞。修繕設(shè)計(jì)中對其地形復(fù)原的原真性主要體現(xiàn)在歷史建筑與周圍環(huán)境的整體性上面，我們應(yīng)該看到一個(gè)建筑修建在什么地方、與周邊的環(huán)境有什么關(guān)系，都是有其深厚意義的。萬天宮修繕設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分尊重其與周圍環(huán)境的關(guān)系，恢復(fù)其原有地勢地形，應(yīng)通過對此建筑歷史沿革的查閱、對建筑現(xiàn)狀的測繪以及對當(dāng)?shù)厥煜ご私ㄖ娜巳旱膯柧碚{(diào)查，綜合所有的研究結(jié)果，對萬天宮所在的地形環(huán)境進(jìn)行復(fù)原設(shè)計(jì)。

二、基本形制與特征

大殿位于中軸線最東端，廂房位于中軸線兩側(cè)，沿中軸線布置有大門、戲樓、廂房、正殿，均不可或缺，形成院落，其中正殿為議事場地。大殿前殿地面入口臺階在后期維修中完全移位，但臺階原位仍有痕跡，殿內(nèi)地面在后期維修中曾全部用水泥填補(bǔ)。戲樓入口石砌門檻風(fēng)化、磨損，廂房入口石砌門檻磨損嚴(yán)重至凹凸不平，室內(nèi)地面局部磨損嚴(yán)重。二層木樓板地面局部破損、糟朽、污損且有變形。在對萬天宮大殿廂房戲樓的修繕設(shè)計(jì)中，基本形制的原真性則體現(xiàn)在如何對其基本形制的復(fù)原設(shè)計(jì)，以及具體構(gòu)件的修復(fù)技術(shù)措施，應(yīng)在遵循傳統(tǒng)建筑修繕設(shè)計(jì)原真性的原則下進(jìn)行修繕設(shè)計(jì)。

三、大木構(gòu)架

在對萬天宮大木構(gòu)架的修繕設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)在室內(nèi)吊頂拆除后，對原構(gòu)件逐一進(jìn)行仔細(xì)檢查，進(jìn)一步確認(rèn)木構(gòu)件的損壞情況后，再確定其具體的修繕措施。若主體木構(gòu)件的木構(gòu)架坍塌或缺失，應(yīng)拆除殘留的原木構(gòu)架，根據(jù)梁架結(jié)構(gòu)尺寸，整修現(xiàn)有可用構(gòu)件，補(bǔ)配缺失構(gòu)件，重新歸位安裝。對危及結(jié)構(gòu)安全的嚴(yán)重糟朽之木構(gòu)件進(jìn)行更換，對于那些沒有對結(jié)構(gòu)安全產(chǎn)生威脅的損壞部位盡量采用諸如墩接、挖補(bǔ)、加固等措施，目的就是讓原物能夠保留下來。對于必須更換的有特別價(jià)值的構(gòu)件，處理后都進(jìn)行了妥善的保存。

四、油飾彩畫

油飾彩畫等表面裝飾是中國古建筑重要的組成部分，其作用主要是保護(hù)木骨，美化建筑，同時(shí)還有彰顯建筑等級、昭示建筑功能的作用。豐富多彩的神靈祭祀、經(jīng)久不衰的先賢崇拜、明清大移民注入的神靈文化與宗教文化的發(fā)展都為重慶地區(qū)傳統(tǒng)建筑的裝飾提供了源源不斷的素材。根據(jù)實(shí)際情況又可分為鎦金、涂漆的木構(gòu)件，無裝飾的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，一般構(gòu)件，有涂飾的石構(gòu)件，有雕刻的石構(gòu)件等部分，通過對每個(gè)部分表面進(jìn)行的不同處理，使原物歷史信息盡可能得到保留，并使新舊部分較容易辨認(rèn)?？傊貞c地區(qū)不同于其他地區(qū)和其他類型古建筑的裝飾題材，對其修繕設(shè)計(jì)應(yīng)建立在一定研究的基礎(chǔ)上，如此才能更好地體現(xiàn)原真性。

五、結(jié)語

通過對萬天宮的修復(fù)，主要保護(hù)其基本格局與建筑風(fēng)貌，同時(shí)對萬天宮目前存在的一系列具體問題提出有效的解決措施，結(jié)合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)來保護(hù)歷史建筑，并采用科學(xué)的保護(hù)管理辦法來預(yù)防新的損壞發(fā)生，真實(shí)、全面地保存并延續(xù)其歷史信息和全部價(jià)值，這也是重慶地區(qū)這一類傳統(tǒng)建筑修繕設(shè)計(jì)的原真性原則的重要體現(xiàn)。

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★本文系2017年重慶工商職業(yè)學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目“渝東地區(qū)傳統(tǒng)祠廟建筑保護(hù)與利用研究——以忠縣秦家上祠堂為例”（項(xiàng)目編號：YB2017-17）。

（作者簡介： 邱小玲，女，研究生，重慶工商職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) ）（責(zé)任編輯 劉月嬌）