摘要：社會(huì)性別是指男性和女性在社會(huì)化過程中所扮演的動(dòng)態(tài)的社會(huì)角色。社會(huì)性別強(qiáng)調(diào)文化、家庭、種族等社會(huì)因素而非生物性因素。本文以社會(huì)性別為主要理論框架，從家庭和社會(huì)期望兩個(gè)因素對(duì)當(dāng)代“富養(yǎng)女，窮養(yǎng)兒”的性別觀念回潮現(xiàn)象進(jìn)行研究，分析我國(guó)發(fā)展尚不平衡的社會(huì)性別觀，從而呼吁構(gòu)建平等、健康的社會(huì)性別觀念。隨著當(dāng)代全球化的極速進(jìn)程，社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)型，個(gè)體意識(shí)的日益增強(qiáng)，新時(shí)代賦予了性別關(guān)系新的文化內(nèi)涵和要求。

關(guān)鍵詞：社會(huì)性別 性別關(guān)系 性別平等

一、社會(huì)性別的概念

如今，世界將目光聚焦在中國(guó)——一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化以及其他領(lǐng)域都蓬勃發(fā)展的國(guó)家。然而國(guó)內(nèi)依然存在眾多亟待解決的社會(huì)問題，性別觀念就是其中之一。性別有生物性別（sex）和社會(huì)性別（gender），前者是指人與生俱來的性特征，它不因種族、國(guó)別而有所差別；而社會(huì)性別則是后天形成的，它主要體現(xiàn)了構(gòu)成社會(huì)的不同角色以及社會(huì)公認(rèn)的與男性和女性角色相對(duì)應(yīng)的責(zé)任。聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)在對(duì)于性別平等的介紹中談到，性別作為社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不固定的概念。它隨著時(shí)間的推移而改變，也會(huì)隨著不同社會(huì)文化的發(fā)展而改變。從古至今的社會(huì)分工中，男性和女性擁有不同的性別角色與社會(huì)預(yù)期。目前，由于社會(huì)性別的眾多外在影響因素，造成了國(guó)內(nèi)外社會(huì)關(guān)系、教育、工作等領(lǐng)域的性別不平等問題。筆者認(rèn)為，為促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)性別平等發(fā)展，社會(huì)性別觀念為我們提供了一種聯(lián)系的、辯證的視角。

二、縱觀中國(guó)的社會(huì)性別觀

從中國(guó)傳統(tǒng)的性別意識(shí)分工角度來說，“男主女從”和“男主外，女主內(nèi)”為古往今來的中國(guó)百姓所普遍接受。作為有千年男權(quán)社會(huì)背景的古老國(guó)度，這一強(qiáng)大的歷史因素為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)性別角色烙下深深的印記。改革開放以來，特別是21世紀(jì)的中國(guó)見證了性別平等的重大進(jìn)步，男女平等的時(shí)代新觀念走進(jìn)千家萬戶。因此，可以說中國(guó)的社會(huì)性別意識(shí)受到傳統(tǒng)歷史和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的交織作用。然而根據(jù)近年來中國(guó)婦女社會(huì)地位報(bào)告的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，性別觀念隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展呈現(xiàn)出現(xiàn)代與平等的特征，但是社會(huì)角色與分工上呈現(xiàn)回潮現(xiàn)象，即男性是主動(dòng)的、自信的、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的一方，而女性是被動(dòng)的、敏感的、給予支持的一方。在此數(shù)據(jù)報(bào)告中，傳統(tǒng)的性別回潮現(xiàn)象再一次置女性于性別意識(shí)形態(tài)的附屬地位。

三、家庭和社會(huì)期望背景下的“富養(yǎng)女，窮養(yǎng)兒”

針對(duì)近年來中國(guó)社會(huì)風(fēng)潮中的“富養(yǎng)女，窮養(yǎng)兒”現(xiàn)象，作者選取了對(duì)社會(huì)性別角色有較大影響的兩個(gè)外因——家庭和社會(huì)期望作為本文的主要研究對(duì)象。首先，家庭是每個(gè)人一生中最初也是最重要的社會(huì)化場(chǎng)所。在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中，重視家庭的中國(guó)人賦予兒子傳承家業(yè)的重要使命，歷來有“重男輕女”“養(yǎng)兒防老”的說法。從當(dāng)代來看，父母在兒女生活起居方面的區(qū)別對(duì)待也影響著孩子的性別觀念，這些家庭生活中的小細(xì)節(jié)潛移默化地影響了孩子的性別觀念。其次，在當(dāng)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)人的全面發(fā)展對(duì)于個(gè)人未來發(fā)展起著決定性的影響。眾多獨(dú)生子女家庭不斷加強(qiáng)和塑造孩子的全面發(fā)展，一批受教育程度高、全面發(fā)展的新時(shí)代女性已經(jīng)成為一道靚麗的風(fēng)景線。但是受傳統(tǒng)的家庭分工理念影響，父母強(qiáng)調(diào)進(jìn)步的女性地位，卻又強(qiáng)調(diào)不能挑戰(zhàn)男性的主體地位。再次，社會(huì)期望是指除自己之外的人對(duì)自己的未來期望。“富養(yǎng)女”指父母為女兒提供相對(duì)穩(wěn)定全面的物質(zhì)和精神生活，一方面使她以后學(xué)會(huì)抵抗社會(huì)上的種種誘惑，成為獨(dú)立、有見識(shí)的優(yōu)雅女子，另一方面父母從小減少女兒的物質(zhì)壓力，在某種程度上提高了其生活標(biāo)準(zhǔn)和物質(zhì)要求；“窮養(yǎng)兒”體現(xiàn)了父母對(duì)兒子提供相對(duì)匱乏的物質(zhì)和精神生活，一方面從小磨練兒子對(duì)家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，另一方面則是對(duì)男生傳達(dá)努力賺錢養(yǎng)家的性別分工觀念。綜上所述，對(duì)于女性來說，家庭和社會(huì)期望有著明顯與時(shí)俱進(jìn)的性別平等趨勢(shì)，但卻沒有脫離傳統(tǒng)的性別分工模式。因此，從某種程度上說，“富養(yǎng)女，窮養(yǎng)兒”這一社會(huì)現(xiàn)象默認(rèn)了性別分工的不同，即對(duì)傳統(tǒng)“男主女從”的性別意識(shí)形態(tài)的回歸。

四、結(jié)語

性別平等是當(dāng)代重要的人權(quán)運(yùn)動(dòng)之一，如今女性受教育程度大大提升，越來越多的女性活躍于政治舞臺(tái)，這一成績(jī)促使人們深入全面地看待性別平等發(fā)展的動(dòng)態(tài)走向。作為中國(guó)未來發(fā)展的強(qiáng)大生命力，年輕一代的傳統(tǒng)性別觀念回潮這個(gè)普遍現(xiàn)象非常值得人們重視。自1995年第四次世界婦女大會(huì)在北京通過《北京宣言》和《北京行動(dòng)綱領(lǐng)》后，社會(huì)性別、社會(huì)性別主流化、婦女賦權(quán)等觀點(diǎn)逐漸為國(guó)內(nèi)所熟悉與接受。為了與繁榮的經(jīng)濟(jì)文化齊步，我們應(yīng)該理解與關(guān)注因性別、年齡等差異而產(chǎn)生的不平等現(xiàn)象，從而創(chuàng)造一個(gè)更加平等與和諧的社會(huì)。

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（作者簡(jiǎn)介：王夏文，女，西安外國(guó)語大學(xué)2016級(jí)在讀研究生，研究方向：英語語言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）