隨著社會的不斷進(jìn)步，人們更加關(guān)注商品包裝外觀和價(jià)值性，傳統(tǒng)水墨元素在商品包裝上的廣泛應(yīng)用也為茶葉包裝提供了更好的選擇。本文首先分析了傳統(tǒng)水墨元素與茶文化的聯(lián)系，其次總結(jié)了傳統(tǒng)水墨元素應(yīng)用于茶葉包裝的優(yōu)勢，最后是對中國水墨元素應(yīng)用于茶葉包裝的長遠(yuǎn)性思考，望為中國傳統(tǒng)水墨元素在茶葉包裝有所借鑒和參考。

縱觀上下五千年中華文明史，中國的傳統(tǒng)文化形式豐富多彩，如陶瓷文化，茶文化，水墨畫文化等等，都是中華民族不斷嘗試和改進(jìn)所得來的寶貴財(cái)富。若是對其加以聯(lián)系，定會起到不一樣的結(jié)果。中國是茶文化的發(fā)源地，從古代絲綢之路茶葉遠(yuǎn)銷世界，到如今改革開放茶業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國的茶文化已經(jīng)作為一種中國與世界交流的方式而存在。追溯古代人毛筆書信作畫，水墨丹青，形神兼?zhèn)?，富有特色，中國傳統(tǒng)水墨元素作為中華民族精神與靈魂的寄托，這二者都是有著中華千年來的文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)，若將這二者結(jié)合起來，定是將中國藝術(shù)文化傳承發(fā)揮到極致。

一、中國傳統(tǒng)水墨元素與茶文化緊密相連

茶是一種特殊的飲品，是基于水的一種升華，其性溫和，如君子之氣，傲然正直。一壺清水，溫火燒至沸騰，沏一杯，加入茶葉少許，任其在水中自由的翻滾，撲鼻而來的淡淡清香隨著輕輕淺淺的呼吸聲進(jìn)入身體。中國儒家的“和”思想與茶葉的溫和之性顯得是那么的般配，而且中國也是一個推崇和諧共處思想的國度，從古代男耕女織的田園生活，平淡卻不平庸的一生總是讓人向往開始，再到現(xiàn)代新中國的成立，改革開放政策的實(shí)行，中國的實(shí)力也在飛一般的增長，但中國一直強(qiáng)調(diào)共存發(fā)展，周恩來總理的“和平共處五項(xiàng)原則”就是最好的詮釋。清水淡香，清風(fēng)徐來，茶文化中的和潤之感無時(shí)無刻展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)特色文化的精髓所在。

幾千年來，中國的茶葉更是一種氣韻，一種心境，一種對于美好生活的向往的象征。要將茶文化的那種只能意會不可言傳的獨(dú)特的精神品質(zhì)能夠很好的展現(xiàn)出來的也就只有傳統(tǒng)水墨元素畫能做到了。中國傳統(tǒng)水墨元素是中國幾千年的文化發(fā)展所一直保存的歷史產(chǎn)物，其同樣具有的中國傳統(tǒng)特色文化印記的特點(diǎn)能與其茶文化很好的相適應(yīng)。傳統(tǒng)水墨元素所表現(xiàn)出來的也多數(shù)是展現(xiàn)出文人清風(fēng)亮節(jié)，正直清高和淡然于心的高貴品質(zhì)，這與茶文化的溫和待事，不唯利是圖的特點(diǎn)密不可分。

二、中國傳統(tǒng)水墨元素應(yīng)用于茶葉包裝的優(yōu)勢

首先，傳統(tǒng)水墨元素的多樣性與適應(yīng)不同茶葉的特色恰到好處。中國傳統(tǒng)水墨元素的表現(xiàn)形式是多樣的，一點(diǎn)墨加上不同量清水的稀釋，濃、淡、干、濕、焦，五彩交匯，黑與白的相互交融所產(chǎn)生的灰白美賦予了畫不同的美的意境，若描繪祖國大好河山，筆鋒蒼勁有力，勢如破竹，濃濃重墨也表達(dá)了對祖國壯麗美景的贊美。若要抒發(fā)離家赴京的思鄉(xiāng)之情，筆墨則顯得婉轉(zhuǎn)曲折，淡墨輕灑，畫意中悲情之感躍然于紙上。濃與淡，重與輕，這微妙的變化，卻給予人心靈不同的強(qiáng)烈沖擊，畫中意意猶未盡。而茶葉的種類之多更不用多說，中國茶葉分為六大類，綠茶，它有著相對與其他茶類更為簡單的制作方法，不用發(fā)酵，保留著自己最原始的色、香，簡約而不簡單，同樣也是我國產(chǎn)量最多最常見的茶類。白茶，顧名思義，制品滿披白毫，色淡味醇。而中國特產(chǎn)的黃茶，制茶中的悶黃是其過程中精髓，黃葉子，還有黃湯，茶味醇厚有回甘。黑茶，制作原料比較粗老，再加上制作方法中發(fā)酵時(shí)間較長，使其葉色較暗，呈現(xiàn)出黑褐色，加入清水泡之，茶味更加濃烈，顏色也呈現(xiàn)出美麗的透紅色。烏龍茶，一種介于綠茶和紅茶之間的茶類，讓飲茶人既可以感受到綠茶的清香，也可以感受到紅茶的味醇和甘甜。紅茶，全發(fā)酵的一種茶，湯成紅色，甜味十足，深受國內(nèi)外飲茶者的喜愛。六大茶類中每一類又包含很多更小區(qū)別的茶種，每一種茶葉都有著自己不同的生長環(huán)境，同樣也有著屬于它們自己的風(fēng)格，滿足了不同的人的口味偏好。連相同茶葉的不同位置也依然有著不一樣的風(fēng)格，根部的穩(wěn)重，葉子的飄逸，輕泯一口，茶葉順?biāo)魅氪烬X之間，讓飲茶之人感受和欣賞茶文化所帶來的絕妙體驗(yàn)。茶葉的不同種類形成了茶文化的不同樣風(fēng)格，與中國傳統(tǒng)水墨元素的多樣性相得益彰，而且茶葉包裝運(yùn)用不同風(fēng)格的水墨元素表現(xiàn)出來，既擺脫了包裝的單一性，適應(yīng)多種茶類商品的包裝，也將中國傳統(tǒng)水墨元素以不同的形式展現(xiàn)給現(xiàn)代消費(fèi)者，一舉兩得。

其次，中國傳統(tǒng)水墨元素應(yīng)用于茶葉包裝，促進(jìn)了運(yùn)用于現(xiàn)代商品包裝的傳統(tǒng)水墨元素的傳播。中國傳統(tǒng)水墨元素是有著中國獨(dú)有的民族特色的一種藝術(shù)表達(dá)形式，它以其自己獨(dú)特的繪畫形式，不同類的情感表達(dá)方式吸引了國內(nèi)外的設(shè)計(jì)師的深刻關(guān)注。他們學(xué)習(xí)其中的深奧哲理并運(yùn)用到自己的作品之中，取得了很棒的效果。中國傳統(tǒng)水墨元素不僅為現(xiàn)代社會設(shè)計(jì)提供了更加新穎的創(chuàng)作新元素，同樣也深刻表現(xiàn)出中華民族對于點(diǎn)、線、面以及圖形的不同的刻畫方式。這也使得在眾多的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，中國以其獨(dú)有的“水墨風(fēng)格”獨(dú)樹一幟，黑白交融，虛實(shí)相生，讓觀者無限遐想，中國傳統(tǒng)水墨元素?fù)碛械莫?dú)特魅力，讓其達(dá)到特有的藝術(shù)境界，對世界的設(shè)計(jì)發(fā)展起著深遠(yuǎn)的影響。

不過中國傳統(tǒng)水墨元素的主要表現(xiàn)形式還是體現(xiàn)在書畫之中，脫離了傳統(tǒng)紙張的束縛，中國傳統(tǒng)水墨元素也將會變得心有余而力不足，所以將傳統(tǒng)水墨元素傳播途徑變得更加廣泛是首要的任務(wù)。而在這個互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代飛速發(fā)展的社會，越來越多的現(xiàn)代人們更多的將目光轉(zhuǎn)移到手機(jī)，電腦，互聯(lián)網(wǎng)上，面對的是毫無感情的電子屏幕，雖然覺得很快捷方便，但卻恰恰忽視了傳統(tǒng)書畫中水墨的揮灑，一筆一勾勒。這使得傳統(tǒng)水墨元素在日常生活中的傳播變得更加困難，所以關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)該更要備受人們關(guān)注。傳統(tǒng)水墨元素應(yīng)用到現(xiàn)代商品的包裝上，讓消費(fèi)者可以隨處看到水墨畫的存在，在這個講究產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與顏值擔(dān)當(dāng)?shù)哪甏?，蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)的水墨元素，為現(xiàn)代人倍加青睞，并被廣泛運(yùn)用到了產(chǎn)品的包裝與企業(yè)文化內(nèi)涵的打造中。也讓在這個快節(jié)奏生活的人們可以暫且放下焦慮的心情，好好感受一下水墨元素所帶來的一片寧靜。

此外，中國傳統(tǒng)水墨元素應(yīng)用于茶葉包裝，讓茶葉從銷售至文化傳播形成一套更加完整的體系。包裝具有自然功能和社會功能。隨著材料的不斷發(fā)展以及人們對于美的不同追求，茶葉的包裝也是一部發(fā)展史。從以往簡單的黃皮紙簡單包裝再到袋裝，鐵筒裝，讓茶葉可以更好的保留它最原始的清香，也能防止茶葉受潮變色。再來就是外包裝上的變化，從以往茶葉的信息介紹到包裝上開始有了生活場景的圖案，到最后的比較成熟的有著本品種茶葉風(fēng)格的設(shè)計(jì)圖案。茶葉的包裝也在不斷的改進(jìn)以適應(yīng)現(xiàn)在的消費(fèi)市場。當(dāng)然，人們在消費(fèi)的同時(shí)，也是越來越關(guān)注和在意產(chǎn)品的包裝及附加值，產(chǎn)品包裝在商品流通和營銷中的作用也越來越重要。正像王莉在《試析中國傳統(tǒng)水墨元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》說的，企業(yè)要想樹立自己的品牌形象，就必須具備獨(dú)特的個性，擁有自己的文化理念來支撐。而水墨元素與茶文化都具有我國文化特色，能夠養(yǎng)性、感悟生命，因此在茶葉包裝設(shè)計(jì)中有效融入中國傳統(tǒng)水墨元素，能突出包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，賦予產(chǎn)品新的時(shí)代感。在這個信息爆炸的時(shí)代，一個好的產(chǎn)品包裝創(chuàng)意，對品牌的創(chuàng)立起著至關(guān)重要的作用，讓產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。

眾所周知，茶文化的精髓大多數(shù)是拆開包裝后的茶葉本身，人們享受的是茶葉本身帶來的沁人心脾的愜意，茶葉的包裝僅僅只是對這種愜意的一種保存而已，用完也就是無用之物了，這樣商品前期的銷售階段將會是毫無意義的存在。何志峰，李志強(qiáng)在《中國傳統(tǒng)水墨元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用淺析》說到，中國文化重視意境，各種藝術(shù)的表現(xiàn)形式也都注重意境的體現(xiàn)。所以如果將茶葉包裝運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨元素加以描繪，就可以讓消費(fèi)者在茶葉包裝上也能看到中國傳統(tǒng)水墨文化的絢麗多彩，即使產(chǎn)品用完，產(chǎn)品的包裝也是一個藝術(shù)品，擺放家中，無疑是給家中添抹了一縷文藝氣息，這讓茶文化在銷售的過程中也促進(jìn)了水墨元素的傳播。茶葉自銷售階段至最后有了一套更加完美的銷售體系，促進(jìn)了商品的銷售量的增加，同時(shí)也為了中國傳統(tǒng)文化傳播貢獻(xiàn)了巨大的力量。

三、對傳統(tǒng)水墨元素在茶葉包裝中運(yùn)用的長遠(yuǎn)性思考

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素越來越多地滲透到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，體現(xiàn)出了鮮明的東方特色和中國特有的民族精神。傳統(tǒng)水墨元素是中華民族長期發(fā)展所形成的璀璨文化瑰寶，所以在茶葉包裝設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)水墨元素的應(yīng)用十分廣泛。傳統(tǒng)水墨畫在中國幾千年的藝術(shù)類型中無疑是最有代表性的和最能體現(xiàn)中國民族特色文化的繪畫形式，它以其簡約的色彩，獨(dú)有的氣韻而深受廣大藝術(shù)愛好者的青睞。然而隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)水墨元素已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代設(shè)計(jì)者和藝術(shù)家的要求了，他們開始不斷的探素新的藝術(shù)表達(dá)形式，于是就出現(xiàn)了與現(xiàn)代社會更加契合的現(xiàn)代水墨。它突破了傳統(tǒng)水墨元素的基于書法藝術(shù)的基礎(chǔ)，具有認(rèn)識審美能力的現(xiàn)狀，繪畫手法變得更加大膽，擁有更強(qiáng)的創(chuàng)新元素，這也是中國水墨元素與西方現(xiàn)代藝術(shù)碰撞而產(chǎn)生的新的藝術(shù)類型。它也能夠更好的展現(xiàn)當(dāng)今社會的現(xiàn)代藝術(shù)問題，更加具有現(xiàn)實(shí)性和諷刺性。

社會需要創(chuàng)新，現(xiàn)代水墨相比較與傳統(tǒng)水墨有著不一樣的技法和審美，將現(xiàn)代水墨元素運(yùn)用到茶葉包裝上也將會是另外一種特別的效果，現(xiàn)代水墨與傳統(tǒng)水墨和諧共存的發(fā)展，定可以讓中國的水墨元素畫種突破常規(guī)，提升到一個更加成熟的地步。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)水墨元素作為中華特色民族文化的代表之一，筆墨之間的輕灑重勒，自上而下，無不體現(xiàn)著中華民族對于生活的美好向往和飄灑坦蕩的高貴品質(zhì)。而我國的茶文化更是中華民族千年來的歷史積淀的產(chǎn)物，茶色茶香，古韻悠長，飲茶者的溫和欣然，仿佛置身于仙境。將中國傳統(tǒng)水墨元素的皓然之氣與茶文化的清新淡雅緊緊結(jié)合，必然更加深了商品所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)民族文化因素。這種有著各自特色也有著深深聯(lián)系的中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合必然是正確的選擇，也定將會讓中國的茶文化聞名于世界。（作者單位為安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：謝慧（1997——）女，漢族，福建南平人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，2015級本科生，美術(shù)系繪畫專業(yè)。

基金項(xiàng)目：本文屬安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目《中國傳統(tǒng)水墨元素對茶葉包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用探討》（編號：XSKY18142）階段性研究成果，指導(dǎo)老師：楊德忠。