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        中國(guó)人的“五倫”與家文化

        2018-05-14 15:38:29
        新傳奇 2018年7期
        關(guān)鍵詞:五倫君臣父子

        家庭不僅在中國(guó)人的情感世界中地位重要,在中國(guó)人處理人與人關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的理念中也舉足輕重——家是中國(guó)人判斷親疏遠(yuǎn)近、采取不同措施的基點(diǎn)。

        家,既是判斷親疏遠(yuǎn)近的基點(diǎn),也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”。傳統(tǒng)社會(huì)中有五種基本的人倫關(guān)系:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。這五種關(guān)系統(tǒng)稱為“五倫”。在“五倫”中,父子、夫婦、兄弟都屬于家庭關(guān)系,而君臣和朋友可以分別看作是父子、兄弟關(guān)系的衍生。在儒家看來(lái),家國(guó)是一體的,一個(gè)人如果能將基于家庭的倫理規(guī)范擴(kuò)展于整個(gè)國(guó)家,也便實(shí)現(xiàn)了理想狀態(tài)。正如孟子所說(shuō):“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。”

        中國(guó)人的家文化將家庭中的倫理規(guī)范作為基點(diǎn),泛化到治理社會(huì)、管理國(guó)家,乃至一切社會(huì)思想和行為。學(xué)者梁漱溟將家文化稱之為倫理本位——家庭親子血緣關(guān)系的倫理關(guān)系,涵化了整個(gè)社會(huì)人際關(guān)系??梢哉f(shuō),無(wú)論是差序格局還是倫理本位,都是中國(guó)人家文化的一個(gè)縮影。中國(guó)人的家文化將社會(huì)乃至國(guó)家打上深刻的烙印,讓倫理關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和情誼習(xí)俗成為我們生活的主導(dǎo)。即使在今天中國(guó)人的生活中,人情、關(guān)系、面子依然發(fā)揮著支配作用。

        (《今晚報(bào)》2016.1.8)

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