凌琪

多年前，我有機(jī)會參加一次對外文化交流活動，出訪歐洲。在德國，我們江蘇省文化代表團(tuán)一行數(shù)人特地來到心馳已久的馬克思故鄉(xiāng)——特里爾。

特里爾位于德國的萊茵省，逶迤的莫塞爾河從它身邊靜靜流過，這是一座風(fēng)光秀麗、歷史悠久的小城。公元五世紀(jì)時曾是羅馬帝國的首府。大詩人歌德熱情描述過特里爾城，他說：“這座城市有一個十分引人注目的特色，它比同樣大的任何城市都擁有更多的古典建筑，羅馬帝國曾以這里為中心進(jìn)行廣泛的活動。”

走近小城，高速公路兩側(cè)不時掠過綠草如茵的田園牧場，蓊郁蒼翠的青松、靜謐的村莊和塔樓高聳的教堂。我們腦海中不禁浮現(xiàn)出一位肩寬額高、滿頭濃密的如同雄獅一樣的白發(fā)、目光炯炯能洞察世界風(fēng)云的一位偉人，那就是卡爾·馬克思。1818年5月5日，他誕生于特里爾城布呂肯大街10號一個律師的家庭。這座小城養(yǎng)育了一位近千年來人類社會最偉大的思想家，一位改變了世界面貌的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師。

布呂肯大街10號——卡爾·馬克思故居紀(jì)念館。這是一座巴洛克式的三層住宅小樓，雪白的外墻壁，白漆的橡木窗戶，黑色大理石門楣，樸實(shí)而又莊重，門前掛著一塊紀(jì)念馬克思的銅牌。200年前，馬克思就在這一貌不驚人的樓房里面出生，并在這里度過童年。1983年，為紀(jì)念馬克思逝世100周年，特里爾市對馬克思故居進(jìn)行了整修并重新開放，其中二樓和三樓全部是以文獻(xiàn)、圖片和資料介紹馬克思、恩格斯的生平事跡及其對世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)的貢獻(xiàn)。

雖然這是一個普通的工作日的早上，但觀眾數(shù)量仍然不算少。有十幾名中學(xué)生由老師帶著前來參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生們認(rèn)真地記著筆記，仔細(xì)聽著錄音講解。觀眾中有老人也有年輕人，一些父母甚至懷里抱著嬰兒或推著嬰兒車在參觀。

在展覽的出口處，觀眾可在一個顯示屏上投票：您認(rèn)為《資本論》還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？有三分之二的投票者選擇“絕對是的，他的觀點(diǎn)比以往任何時候都有現(xiàn)實(shí)意義”，只有不到6%的人選擇“不，他的分析已經(jīng)過時了?！?/p>

“這個展覽的目的是想讓人們思考一個問題：《資本論》第一卷出版150年后，這本書還是那么重要嗎？我們今天需要讀這本書嗎？我們能告訴人們，世界的確變化了很多，但是《資本論》的許多分析仍然有現(xiàn)實(shí)意義?！瘪R克思故居紀(jì)念館一位女講解員告訴我們。

在三樓的展廳中，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》占了很大的比重，在玻璃柜中可以看到這兩本經(jīng)典著作的早期版本、早期譯文，馬克思和恩格斯署名贈送友人的書籍、書信、手稿、照片以及馬克思手抄的詩集和民謠歌集。我特別注意看到有四種中國紀(jì)念馬克思的展品，其中三種是中國出版的中文版馬克思著作，內(nèi)有許德珩翻譯的《哲學(xué)之貧困》，吳黎平、劉云翻譯的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，中央編譯出版社出版的《共產(chǎn)黨宣言》。還有一種展品是郵票，如我國郵電部于1983年3月14日為紀(jì)念馬克思逝世100周年發(fā)行的一套紀(jì)念郵票。我感到十分欣慰，如果馬克思恩格斯在天有靈，看到他們的著作有這么多的中文版本，也會十分高興吧！

走出馬克思故居紀(jì)念館，特里爾城已是華燈初上。望著波濤奔涌的莫塞爾河，我心潮起伏。特里爾古城，馬克思的故鄉(xiāng)，美好的家園；父親是特里爾城高等法院的首席律師，岳父是普魯士政府的樞密顧問官，豪門貴族；妻子燕妮是志同道合的名門閨秀；自己又取得柏林大學(xué)哲學(xué)博士的文憑……，美好的前程已經(jīng)展示在那里。但是，青年馬克思卻義無反顧地走出特里爾，選擇了一條充滿荊棘的道路，選擇了一條為勞苦人民求解放之路。

這條路使他一生歷經(jīng)坎坷，艱辛備嘗，飽受貧病交加的折磨。

他把私人財產(chǎn)拿出創(chuàng)辦《新萊茵報》，鼓吹革命，連自己的房產(chǎn)都變賣了；他用自己的生活費(fèi)購買槍械支持布魯塞爾正在武裝斗爭的工人，全家人都遭到比利時當(dāng)局的逮捕，并被驅(qū)逐出境；在倫敦從事革命活動時，一家老小窮得揭不開鍋，四個孩子先后在貧病交迫中夭折，甚至連買棺材下葬的錢都沒有。

馬克思的奮斗目標(biāo)始終如一，不改初心，忠貞不渝，無怨無悔，這是來源于堅(jiān)定的信念和崇高的理想。當(dāng)他完成不朽著作時，當(dāng)他創(chuàng)立了科學(xué)理論為工人階級指明前進(jìn)方向時，毫不猶疑地舍棄了個人的一切安樂與享受。他在青年時代就立下了誓言：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的事業(yè)，我們就不會為他的重負(fù)所壓倒。因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時，我們所感到的就不是自私而可憐的歡樂，我們的幸福屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，而將永遠(yuǎn)存在；高尚的人們將在我們的墓前灑下淚水?！?/p>

不久前，據(jù)報載，英國曾在民眾中搞了一次網(wǎng)上調(diào)查，請政界、商界、學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的知名人士投票，選舉千年最偉大的思想家，馬克思高居榜首，隨后依次是愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等。當(dāng)年，恩格斯在安葬馬克思的墓地上曾無比莊嚴(yán)地宣布：“馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽”，這個預(yù)言已經(jīng)變?yōu)闊o可爭辯的事實(shí)。

青山遮不住，畢竟東流去。歷史前進(jìn)的潮流是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。