【摘要】本文通過馬丁·塞利格曼的積極人格特質(zhì)理論和弗洛伊德的人格理論對《安娜·卡列尼娜》中安娜的人格以及她的悲劇進行了分析。

【關鍵詞】《安娜·卡列尼娜》；人格特質(zhì)；人格理論

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

引言

《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于1873—1877年，是列夫·托爾斯泰第二部長篇小說。小說包含了兩條平行又交錯的線索：一條是安娜與卡列寧、渥倫斯基三者之間關于家庭、婚姻和愛情的糾葛；另一條則是列文和吉娣的愛情生活以及列文對莊園進行的改革。在本書中，安娜是一個生活在上流 社會的貴婦人，她年輕漂亮，追求自由與愛情，而卡列寧卻是一個生性淡漠的“官僚機器”。在車站上，安娜與年輕的軍官渥倫斯基邂逅，渥倫斯基被安娜出眾的美貌所吸引，熱烈追求，最終與安娜墮入愛情的深淵，安娜拋棄丈夫與兒子和渥倫斯基同居。但是，安娜對兒子的日夜思念和周圍輿論壓力使她陷入深深的痛苦和不安當中，并且她漸漸發(fā)現(xiàn)她自己選擇的愛情與理想相差甚遠。經(jīng)過一次和渥倫斯基的爭吵，安娜意識到自己失去了兒子和精神上最后一根支柱——渥倫斯基，她絕望地感到自己再也無法在這個虛偽荒謬的社會中生活下去，最終選擇了臥軌自殺。關于人物的復雜性，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)做了一個非常形象的比喻，他認為“人不是一片湖泊，而是一道河流，而且是草原上的河流，有的地方干涸無水。因此，這道河流有的地方寬闊，有的地方泥淖，有的地方清澈，有的地方湍急 ，有的地方平緩，但總是這道河流?！闭蛉绱耍材仍诹蟹颉ね袪査固┕P下是一個充滿矛盾，卻因這些從頭到尾的矛盾而栩栩如生的一個人物。列夫·托爾斯泰借助于對安娜豐富的內(nèi)心世界的披露，向我們傳達了她的幸福，她的痛苦直至最后她的自我毀滅。本文在不帶有對安娜人生的價值任何主觀評價的前提下，通過一些人格理論對她的人格進行一些分析和討論。

一、安娜身上的積極人格特質(zhì)

根據(jù)馬丁·塞利格曼積極人格特質(zhì)的理論，可以從安娜身上看到了以下幾個典型的人格特質(zhì)。

（一）友善的安娜

友善的意思是樂于助人、關心他人，是與唯我論相對的一種取向。友善和無私的愛是一種人道主義主張，不出于任何功利主義的目的而認為本來就是值得被關注和愛的。在《安娜·卡列尼娜》中，我們對安娜了解的第一個積極人格我認為是友善。她一出場就是為了幫助挽回他哥哥的家庭，告訴嫂子一切都是她哥哥的錯，希望嫂子能原諒她哥哥繼續(xù)和她哥哥一起生活?？梢姲材仁且粋€識大體，顧大局，非常友善的一個人。其次是安娜剛到火車站就聽聞一個看路工人出了事故，并且還有一大家子靠她養(yǎng)活的時候，也表現(xiàn)出了她強烈的善良與愛心?！安荒芴嫠朦c辦法嗎？安娜激動地低聲說?！痹俅问钱敯材鹊礁绺缂視r，熟練地叫出了哥哥所有孩子的名字，陶麗也被安娜這樣的細心感動了。這些足以說明，在安娜的人格中，友善、善良、富于同情心是比較主要的特質(zhì)。

（二）有活力的安娜

有活力的人是精力充沛和功能完善的?；盍κ且环N動態(tài)現(xiàn)象，包含生理和心理兩個方面的功能?；盍σ辉~源于生命，指的是人們感到有生命的、熱情和有精神的。從安娜的出場到幫助哥哥解決家庭糾紛，與陶麗的孩子們和吉娣相處，參加社交舞會都能讓人感受到安娜是一位無論生理上還是心理上都非常充滿活力、熱情的一個人。

（三）勇敢的安娜

勇敢是指在危險隨時可能出現(xiàn)的環(huán)境里，努力去獲取或堅持自己認為是好的事物或他人認為是好的但沒能實現(xiàn)或獲得的事物。在當時那樣一個社會等級如此分明的時代，安娜不顧世俗的反對，不顧世俗的嘲諷，不顧世人的唾罵，毅然決然地選擇了和渥倫斯基在一起，努力追求自己的愛情。為了擺脫束縛追求自己的愛情，她勇敢地賭上了自己的一生，就算最后是以悲劇結尾，但我們也不能否認安娜的勇敢。

（四）社會智力高的安娜

社會智力指的是能體察自己與他人的動機與情緒，能覺察自己和別人的動機和情感，知道在什么場合做什么事，知道怎么激發(fā)他人。在《安娜·卡列尼娜》中，雖然在后來安娜因為自己的選擇而被上流社會的社交圈排斥，但是在小說中可以看出每一個接觸過安娜的人，都被她的人格魅力所征服。這不僅與安娜美麗的外表有關，也與安娜很高的社會智力有關。她能洞察別人的動機和情緒，能讓與她接觸的人感到非常愉快。本書的另一個主人公列文與安娜的相見是發(fā)生在安娜與渥倫斯基之間的矛盾加深之后。他只知道安娜是一個“墮落”的女人，對她并無好感。一見安娜，列文就被安娜的光彩打動了，交談不久，列文被安娜那廣博的學識與翩翩的風度吸引了，他覺得“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事”。短短的時間內(nèi)，安娜讓一個對她的印象并不好的人對她產(chǎn)生了真摯的理解與憐憫之情，我想這與她超高的社會智力是分不開的。

二、安娜的本我、自我與超我的矛盾與糾纏

精神分析學派代表人物，著名的心理學家弗洛伊德提出：人類的精神活動分為本我、自我和超我三個部分。

（一）本我的壓抑與釋放——與渥倫斯基的相遇與相戀

本我遵循享樂原則（pleasure principle），個體盡力避免遭受痛苦，追求的是生物性的需求：如食物的飽足與性欲的滿足。 在安娜十八歲時，她的姑姑讓她嫁給了大她二十歲的男人卡列寧。身處體制僵化、勾心斗角的官場之中的卡列寧只注重自己的權位、榮譽。想要抱住他的地位，就必須傾盡全部的精力來應對。這拼盡全力的官場扼殺了他對生活的情趣，無法像安娜所幻想的那般搞些愛情的浪漫來討她的歡心。他們截然相反的性格是婚姻不幸的根源。即便如此，在八年的婚姻生活當中，二人都竭力用理性對待他們脆弱的婚姻，雖說他們的婚姻沒有任何激情可言，但非常平靜， 也因此成為了上流社會的楷模。安娜年輕貌美，情感充沛，有生機有活力；卡列寧淡漠，刻板，在他身上沒有安娜需要的活力與激情，本我就一直受到理性的壓制?！霸谶@短促的一瞥中，渥倫斯基發(fā)現(xiàn)她臉上有一股被壓抑著的生氣，從她那雙亮晶晶的眼睛和笑盈盈的櫻唇中掠過，仿佛她身上洋溢著過剩的青春，不由自主地忽而從眼睛里閃光，忽而從微笑中透露出來。她故意收起眼睛里的光輝，但它違反她的意志，又在她那隱隱約約的笑意中閃爍著。”她無比向往愛情，卻被她平淡的家庭生活深深掩埋，壓抑的本我也隨之隱藏。帶著這種對愛情的強烈渴望，安娜在車站偶遇風流倜儻的渥倫斯基， 掩埋在內(nèi)心深處的愛情之火終于無法遏制的爆發(fā)出來。安娜逃避內(nèi)心的矛盾、忽視外界的層層障礙，投入了期待已久的愛情。她沉醉在愛情的幸福中，壓抑的本我終于釋放。

（二）本我、自我和超我之間的較量——與丈夫和情人之間的三角關系

自我（ego）主要調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，位于人格結構中間層的部分。它調(diào)節(jié)本我，又受限于超我。自我以合理的方式來滿足本我的要求，因此遵循現(xiàn)實原則。超我（superego）是道德化的自我，位于人格結構的最高層，是人格結構中的管制者，遵循完美原則。超我抑制本我的原始沖動、監(jiān)控自我、追求完善。“她覺得自己罪孽深重，除了低首下心，請求饒恕，沒有別的辦法。如今在她的生活中，除了他以外沒有別的人，因此她只能向他要求饒恕。她望著他，深痛的感到屈辱，什么話也說不出來?！北疚也活櫖F(xiàn)實，追尋極致快樂，而超我的存在，使安娜在沉浸快樂的同時也在忍受世俗道德觀念對自己的譴責。安娜與渥倫斯基的愛情受到現(xiàn)實中各種力量的拉扯，使安娜在這復雜的三角關系中糾結、悔恨，可以說就是本我、自我和超我三者的相互斗爭、較量的過程。她因為婚外戀感到羞恥，她向卡列寧的懺悔正是超我對于本我的譴責。傳統(tǒng)的家庭觀念不停地啃噬著安娜的內(nèi)心，但又無法放棄愛情帶來的幸福，本我和超我不停地糾纏著安娜。

（三）本我與超我之間的決斗——安娜之死

安娜的三角關系使她體驗愛情幸福的同時也飽受了精神折磨，她按照本我的意愿追求快樂，勇敢地追尋屬于自己的愛情，又受到傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的束縛，本我和超我無休止的斗爭使她精神崩潰了。偽善的世俗道德對她的排斥、渥倫斯基最終的變心，讓安娜徹底失去了生活的信心，最終選擇了臥軌自殺?！拔倚枰獝矍椋墒菦]有愛情，因此一切全完了。她重復著說過的話，也應該完了。”本我追尋快樂同偽善的超我的較量的結果是安娜以身殉情。

參考文獻：

[1]列夫·托爾斯泰.安娜·卡列尼娜[M].上海：上海遠東出版社，1997.

作者簡介：祖力胡瑪爾·艾尼完爾（1991-），女，新疆師范大學教育科學學院，2016級應用心理學研究生，研究方向：學校心理學。