李紅海

【摘要】隨著當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平有了較大改善，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)也提出了許多新的要求，需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員對(duì)此做出調(diào)整和改變。而將民族文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中受到許多人的支持和喜愛，將民族文化元素應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也成為一種必然的趨勢(shì)。本文首先對(duì)民族文化進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述，然后對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和民族文化之間的關(guān)系展開探討，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的民族文化特征展開研究，最后對(duì)民族文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】民族文化元素；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；關(guān)系；特征；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】TB472 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族文化如同一片肥沃的土地，對(duì)區(qū)域內(nèi)的其它文化產(chǎn)生孕育培養(yǎng)的作用，產(chǎn)品文化在其孕育之下才能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，為此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中應(yīng)當(dāng)將民族文化元素不斷融入其中，這樣才能夠促使設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品更加具有內(nèi)涵，更加符合廣大民眾的需求，從而提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

一、民族文化概述

我國(guó)有著十分悠久的歷史，在歷史的發(fā)展過(guò)程中形成了十分豐富的民族文化，其中包含著經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)、音樂(lè)、書法、戲曲等方面，這些方面都是我國(guó)民族文化的良好體現(xiàn)。對(duì)我國(guó)當(dāng)前民族文化元素進(jìn)行分類，可以將其分為兩個(gè)主要的部分：物質(zhì)類和精神類。其中物質(zhì)類主要指的是經(jīng)過(guò)幾千年歷史傳承下來(lái)的具體物質(zhì)元素，如書法、戲劇、瓷器等方面[1]。精神類則主要指的是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展形成的思想觀點(diǎn)和民族智慧，如中國(guó)傳統(tǒng)文化中形成的孔孟之道、中庸之道、天人合一思想等，這些思想觀點(diǎn)和民族智慧都是我國(guó)民族文化中的寶貴財(cái)富。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和民族文化之間的關(guān)系分析

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開展和進(jìn)行離不開文化，文化是其中的重要基礎(chǔ)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入豐富的文化才能夠更加具有特色，使其展現(xiàn)出較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)有著十分悠久的歷史文化，隨之形成豐富的民族文化，將民族文化融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，不僅能夠讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)變得更加新穎，在當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境中表現(xiàn)出更強(qiáng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，而且還能夠促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳播和發(fā)展，民族文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間起到一種相互促進(jìn)、相互發(fā)展的關(guān)系[2]。隨著當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)人員意識(shí)到在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入民族文化的重要性，將民族文化融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中才能夠更好展現(xiàn)出產(chǎn)品的活力，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品在市場(chǎng)中占據(jù)更為有利的地位。隨著我國(guó)人民生活水平的提升，人們對(duì)于產(chǎn)品的需求并不僅僅局限于其功能，還提出精神上的追求。而將民族文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，正好能夠滿足人們的這一需求，這也在一定程度上推動(dòng)民族文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中民族文化應(yīng)用具備的特征分析

對(duì)我國(guó)當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)中民族文化應(yīng)用的現(xiàn)狀展開分析研究，其主要表現(xiàn)出民族性、時(shí)代性以及地域性三方面的特征，下面對(duì)這三方面特征展開具體的分析。

（一）民族性

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中將民族文化元素融入其中展現(xiàn)出非常強(qiáng)的民族性特征。民族文化本身就具備較強(qiáng)的民族性特征，將其融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中后，使得生產(chǎn)制造出來(lái)的產(chǎn)品也具備較強(qiáng)的民族性。經(jīng)調(diào)查研究顯示，當(dāng)前具備民族性特征的產(chǎn)品設(shè)計(jì)在國(guó)際市場(chǎng)中占據(jù)著較大的優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際市場(chǎng)中顯得更加具有競(jìng)爭(zhēng)力[3]。

（二）時(shí)代性

民族文化應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中還體現(xiàn)出時(shí)代性的特征，所謂時(shí)代性主要指的是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的現(xiàn)代文化元素進(jìn)行充分結(jié)合，然后將其融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，這樣能夠讓產(chǎn)品顯得更加新穎，同是也能夠展現(xiàn)出我國(guó)民族文化元素，展現(xiàn)出其中具備的獨(dú)到之處。

（三）地域性

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中融入民族文化元素之后還表現(xiàn)出較強(qiáng)的地域性特征。我國(guó)地域范圍較廣，在不同的區(qū)域范圍內(nèi)形成的民族文化也有著一定的差異，而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員所處地域?qū)?huì)對(duì)其設(shè)計(jì)造成較大的影響，從而使設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品表現(xiàn)出較強(qiáng)的地域性特征[4]。而往往通過(guò)對(duì)地域性文化元素的充分應(yīng)用，能夠更加有效凸顯出民族文化特色，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品更加具有吸引力。

四、民族文化元素應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體方法分析

如何有效地將民族文化元素引用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是當(dāng)前許多設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入民族文化不僅不能夠影響產(chǎn)品本身的使用功能，而且還不能夠影響產(chǎn)品自身的美觀性，這樣才能夠?qū)⒚褡逦幕貞?yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用充分發(fā)揮出來(lái)。筆者結(jié)合自身的一些實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，提出以下幾點(diǎn)策略，希望能夠?qū)ζ渌O(shè)計(jì)人員起到一定的參考作用。

（一）融入以人為本的理念

在進(jìn)行民族文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，舊需要堅(jiān)持以人為本的理念，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵還在于滿足人們的需求，只有設(shè)計(jì)出符合人們需要的產(chǎn)品才能夠獲得更多人的支持，從而占據(jù)更為廣闊的市場(chǎng)，這也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根本所在。其次，在將民族文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中還需要考慮到產(chǎn)品的價(jià)值和定位，不同的人群在民族文化呈現(xiàn)上會(huì)存在一定的差異，這需要設(shè)計(jì)人員真正體會(huì)其中的差異，才能夠設(shè)計(jì)出更符合相應(yīng)人群的產(chǎn)品，同時(shí)設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品也更容易被人接受[5]。這些都屬于以人為本的設(shè)計(jì)理念，這也是民族文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的根本，在充分做到這點(diǎn)之后，才能夠促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）應(yīng)用方法多樣化

在將民族文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中時(shí)，還需要科學(xué)合理地選擇應(yīng)用方法，這樣才能夠讓設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品更加完美，能夠具有更強(qiáng)的吸引力?？赏ㄟ^(guò)內(nèi)外兼修以及提煉概括的方式加以應(yīng)用。在對(duì)民族文化的應(yīng)用過(guò)程中，可采取比較樸素簡(jiǎn)潔元素加以應(yīng)用，可通過(guò)抽象概括的方式加以應(yīng)用，這樣就能將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)練生動(dòng)的特征加以呈現(xiàn)。不同的設(shè)計(jì)方法所展現(xiàn)出來(lái)的效果完全不同，關(guān)鍵之處還在于所設(shè)計(jì)的民族文化與產(chǎn)品之間的契合度，只有保證二者之間具有較高的契合度，才能夠?qū)⑵渌囆g(shù)效果最佳的展現(xiàn)出來(lái)。除此之外，在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)大膽巧妙地運(yùn)用民族文化中包含的寓意，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品將會(huì)顯得更加具有內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的大膽創(chuàng)新[6]。將民族文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的要求較高，需要設(shè)計(jì)人員具備較高的綜合素質(zhì)，具備豐富的藝術(shù)想象力，才能夠成功的設(shè)計(jì)出令人眼前一亮的產(chǎn)品。

（三）保證應(yīng)用的科學(xué)性

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入民族文化元素需要保證融入元素的科學(xué)性，在科學(xué)的融入下才能夠有效促進(jìn)產(chǎn)品品質(zhì)的提升，反之如果融入存在問(wèn)題將會(huì)對(duì)產(chǎn)品的整體效果或者質(zhì)量造成較大的影響。在設(shè)計(jì)之中不僅能夠從外觀展現(xiàn)出民族文化特色，而且通過(guò)其形體和圖案等還能表達(dá)出民族精神，這樣的民族文化元素融入才算真正的成功，也才更加具有內(nèi)涵和意義。例如：在我國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)中設(shè)計(jì)出來(lái)的火炬就是一次對(duì)民族文化元素融入的良好產(chǎn)品設(shè)計(jì)。其中的火炬祥云文化圖案是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，在造型設(shè)計(jì)上則主要依托的是中國(guó)的紙卷軸[7]。火炬的顏色是通過(guò)漢代的漆紅色進(jìn)行設(shè)計(jì)的，在銀色和紅色的對(duì)比上就有著比較強(qiáng)的視覺效果，對(duì)傳統(tǒng)文化的情感傳遞也能充分的展示。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入民族文化，不僅有助于提升產(chǎn)品自身的魅力，而且也有助于我國(guó)民族文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。尤其是在當(dāng)前激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入民族文化將能夠讓產(chǎn)品顯得更加具有特色，從而取得更強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。但是值得引起注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中需要對(duì)民族文化元素進(jìn)行科學(xué)、多樣化的運(yùn)用，并且融入以人為本的觀念，才能夠讓設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品被更多的人所接受。

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