伍正華

“參謀到底有幾次建議權(quán)？”這個(gè)問(wèn)題本不應(yīng)成其為問(wèn)題，因?yàn)樵缬卸ㄕ摚骸叭巍薄?/p>

“一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄叭笔且粋€(gè)概數(shù)，幾次都行。但久而久之發(fā)現(xiàn)，“三次”就是三次，可以少，不能再往上“喊”了。

記得有一次起草一篇重要文章，討論中有一個(gè)觀點(diǎn)明顯跟領(lǐng)導(dǎo)相左，為使領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，我忍不住放了一炮：“參謀有三次建議權(quán)，我再建議第四次……”結(jié)果，結(jié)果你猜到了，背著手的領(lǐng)導(dǎo)突然轉(zhuǎn)身，勃然怒曰：“你信不信我叫你明天下課！”所幸的是，這位領(lǐng)導(dǎo)性情耿直，且惜才愛(ài)才，后來(lái)不僅沒(méi)有給我“穿小鞋”，反而時(shí)常“壓重?fù)?dān)”，令人感動(dòng)不已。

實(shí)話講，不是你每次使性子，都能碰上好領(lǐng)導(dǎo)的?！爸苯宇I(lǐng)導(dǎo)不能直接頂撞”恐怕是一條戒律。古人蘇軾曾言：“我性不忍事，心里有話，如食中有蠅，非吐不可?！钡芏鄷r(shí)候，你把“蒼蠅”吐出來(lái)舒服了，但可能給上司吃了“蒼蠅”，會(huì)有什么后果呢？于是，有的老機(jī)關(guān)“敲邊鼓”，建議權(quán)最多用兩次，用三次就有點(diǎn)危險(xiǎn)了。想想確有道理，次數(shù)多了，一則可能干擾動(dòng)搖領(lǐng)導(dǎo)決心，二則十有八九惹領(lǐng)導(dǎo)不高興。至于敢用四次的，那真要拿出點(diǎn)“霸得蠻”的勇氣來(lái)。

行使幾次建議權(quán)，深層投射的是處世哲學(xué)、為官之道。“胡中庸”“蘇模棱”這兩個(gè)古代官員最為典型。東漢胡廣為官30余年，歷經(jīng)六朝，“常遜言恭色以取媚于時(shí)，無(wú)中直之風(fēng)”，時(shí)人薄鄙“萬(wàn)事不理問(wèn)伯始（胡廣字伯始），天下中庸有胡公”。武則天時(shí)期，官居相位的蘇味道，更是“依阿取容”，對(duì)人稱：“處事不欲決斷明白，若有錯(cuò)誤，必貽咎譴，常模棱以持兩端可矣?！?/p>

“胡中庸”和“蘇模棱”之流，會(huì)用幾次建議權(quán)呢？別說(shuō)兩次三次，一次恐怕都難！

岳飛有句名言：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣?！逼鋵?shí)，文臣僅僅“不愛(ài)錢”是不夠的，那只是廉潔上的要求。竊以為，可濃縮為八個(gè)字——“文臣死諫，武臣死戰(zhàn)”。能死諫者，忠誠(chéng)無(wú)疑，能力大抵也不會(huì)差到哪里去。

習(xí)近平總書(shū)記曾引用過(guò)《古文輯要》上的一則故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官時(shí)，曾經(jīng)阿諛?lè)畛?，溜須拍馬想方設(shè)法滿足隋煬帝的要求；可到了唐朝，他卻一反常態(tài)，敢于當(dāng)面跟唐太宗爭(zhēng)論，成了忠直敢諫的諍臣。司馬光就此評(píng)論說(shuō)：“裴矩佞于隋而諍于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則諍化為佞；君樂(lè)聞其過(guò)，則佞化為諍?！?/p>

“君明則臣直，君昏則臣佞?！彼鍩巯矚g熱鬧，裴矩就提議在洛陽(yáng)搞元宵慶典；隋煬帝喜歡萬(wàn)邦來(lái)朝，裴矩就力挺對(duì)外征伐。隋朝滅亡，裴矩率部降唐。忠言逆耳，讒言誤國(guó)，乃血淋淋、熱乎乎的史實(shí)。

真話，從來(lái)是說(shuō)給聽(tīng)得進(jìn)真話的人聽(tīng)的。領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽(tīng)真話諍言，肚里能撐船，下屬才會(huì)不吐不快、非吐不可，大膽行使“三次建議權(quán)”“四次建議權(quán)”。反之，眾者要么變成“啞巴”，“當(dāng)面啥話不說(shuō)，背后戳脊梁骨”，要么投其所好，盡挑好聽(tīng)的說(shuō)，那就危險(xiǎn)了！