[摘 要] 通過剖析文化的內(nèi)涵，分析在汽車文化課程構建上需要融入的價值取向，探討在課程教學中如何結合學生的學情，建構科學合理、內(nèi)涵豐富并具有引導價值取向作用的教學內(nèi)容，實現(xiàn)知識教授、文化熏陶、道德價值取向培養(yǎng)有機結合的教學目標。

[關 鍵 詞] 文化；汽車；構建；價值取向

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）08-0102-01

一、文化內(nèi)涵中的價值取向

從《說文解字》上對文化的剖析，不難看出：（1）文化的價值取向首先強調(diào)的是客觀性，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不主觀，不臆斷，不斷章取義；（2）文化的價值取向是文明的、進取的，正直的；（3）文化具有教化的作用，文化發(fā)展的進程是取其精華，去其糟粕的過程，同時文化的發(fā)展與傳承也依靠主動的引導、培育乃至依靠制度、法律的保障。

所以，從中國歷史中文化的演變到現(xiàn)代學者對文化的定義中不難看出，文化內(nèi)涵中的客觀性、文明性和傳承性一一被驗證。文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和的界定，則確認了文化是社會發(fā)展的正價值取向屬性。

二、汽車文化內(nèi)容構建上的價值取向

在客觀科學思想的指導下，從物質文化的角度分析汽車的發(fā)展史、汽車工業(yè)的現(xiàn)狀、世界及中國的汽車公司、汽車的技術發(fā)展及現(xiàn)代汽車的新技術以及對未來汽車的展望，這些都是構建汽車物質文化的好素材。

汽車文化內(nèi)容的取舍中，偏離文化內(nèi)涵和價值取向的部分是應該持審慎態(tài)度的，比如不乏選擇了汽車的維護、汽車的油料選擇、汽車的選購、交通的運輸方式等屬于使用知識與技能的內(nèi)容，也有選擇了汽車婚車文化、汽車與模特、小花絮、小貼士等格調(diào)不高的內(nèi)容或表達形式。

對汽車文化課程的內(nèi)容選取與文化的價值取向應該呈正相關，目的是針對學生這樣一個接受能力和可塑性都較為突出的群體，就是需要培育學生健康進取、具有中國特色的汽車文化觀念，在教學上如何通過汽車文化教學，培養(yǎng)學生正確的價值取向、高尚的道德情操、嚴謹?shù)目茖W精神，使趣味性與知識性并重、藝術性與嚴謹性并重，開闊學生的視野，并能全面提高學生對汽車的綜合鑒賞能力是面臨的重要課題。

三、汽車文化課程的內(nèi)容構建

汽車文化的知識教授其實主要在于內(nèi)容的選擇，根據(jù)每學期課時數(shù)的不同及學生知識基礎的構成不同，內(nèi)容選取主次結構必須有所側重。

汽車文化的核心內(nèi)容在于對汽車基本知識部分、汽車發(fā)展史部分、汽車公司部分及汽車名人部分進行有機結合與深度挖掘。

1.汽車基本知識部分深淺適度，目的是幫助沒有汽車結構知識基礎的學生理解汽車這個高科技的結晶體，為汽車新技術、汽車發(fā)展、汽車名人技術背景的理解奠定基礎。

2.汽車發(fā)展史部分，雖然僅僅一百三十年，但汽車無論對社會在科技、經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境方面的滲透與影響卻是爆炸式的增長，提煉出汽車發(fā)展史的脈絡，分析汽車發(fā)展與社會、科技和文化的關系，是課程教授的核心。

3.部分汽車公司首先具有國家、民族的標簽，德系、美系、日系、法系、韓系、中系等都帶有鮮明的國家特征和民族特色，并且這些汽車公司又是各國社會經(jīng)濟中最能體現(xiàn)活力特性的商業(yè)組織，從歷史背景、企業(yè)文化、經(jīng)營策略、發(fā)展歷程與趨勢，無疑都具備了典型案例的要素，為汽車文化的客觀性、文明性、教育性的闡述提供了鮮活的素材。

所以，汽車文化以汽車基礎知識、汽車發(fā)展史、汽車名人和汽車公司四部分為主構建第一層核心，形成汽車文化的骨架支撐。而第二層框架的構建，可以采取相對獨立的內(nèi)容構成一個模塊功能，這部分內(nèi)容可以獨立成塊，也可以聯(lián)結組合為一個專題服務或一個主題服務，組合刪減自如，使汽車文化既有核心內(nèi)涵，又有個性特征，比如，是以客觀性為核心來構建第二層框架，可以在汽車新技術、汽車經(jīng)濟、汽車與環(huán)境、汽車與法律法規(guī)等內(nèi)容中選擇，以人文為核心構建第二層框架，可以從汽車美學、汽車運動、汽車展覽、汽車花絮中去選擇內(nèi)容，而兩者間又可以相互融合滲透，形成骨架堅固、血肉豐富、功能健全的汽車文化內(nèi)容。

汽車文化是人文素質課程，汽車文化的價值取向必須體現(xiàn)客觀性、文明性和教育性。以價值取向指導教學內(nèi)容構建，以汽車、汽車發(fā)展史、汽車名人和汽車公司為骨架載體，以科學客觀的汽車新技術、汽車與經(jīng)濟、汽車與環(huán)境、汽車與法律法規(guī)等模塊和以人文趣味的汽車美學、汽車運動、汽車展覽、汽車花絮等模塊進行有機組合，實現(xiàn)以知識講授、文化熏陶、道德價值觀培養(yǎng)對學生進行全方位塑造雕琢的教學目標。

參考文獻：

[1]張立新，李敏.汽車文化[M].北京：中國時代經(jīng)濟出版社，2013.

[2]安軍，李敏.汽車文化[M].北京：人民交通出版社，2014.

[3]唐譯.圖解《說文解字》[M].北京：企業(yè)管理出版社，2014.