李海琴

【摘要】陶行知曾經(jīng)說過：“人生兩個寶，雙手和大腦，用手又用腦，才能有創(chuàng)造。”在強調(diào)素質(zhì)教育的當(dāng)今，音樂教育中的動手動腦能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)要比傳授知識更重要。在音樂教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是作為音樂教育者必須要認真思考和專心研究的重要問題。

【關(guān)鍵詞】音樂；動手動腦；實踐；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

【中圖分類號】J60 【文獻標(biāo)識碼】A

“音樂的自由性、不確定性和模糊性的特征給人們對音樂的理解和演繹提供了想像的翅膀和廣闊的空間?！弊鳛檎幵诿妊繒r期的小學(xué)階段對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)更是重中之重。但就目前的音樂教學(xué)情況來看，還存在相當(dāng)多的問題，如：照著歌譜教唱的教學(xué)模式。這種模式的優(yōu)點是可以提高學(xué)生的識譜能力，但對于小學(xué)生而言難度大，學(xué)生學(xué)起來枯燥無味，不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就談不上讓學(xué)生主動地去創(chuàng)造。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識

創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵期在童年。童年時代是最純真、無邪的年代，也是創(chuàng)造力發(fā)展最自由，最迅速的階段?！耙环矫妫瑒?chuàng)造力既是人類所具有的一種潛在的、天賦的自然屬性，同時又是必須經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和開發(fā)，才能得以發(fā)揮和顯露出來的一種社會屬性”。在小學(xué)階段，很難出現(xiàn)“天才的音樂家”，但是只要他們不是照本宣科，哪怕有一丁點的創(chuàng)新在里面，就應(yīng)該給與表揚。這樣學(xué)生的創(chuàng)造意識才會一點一滴地建立起來，從而樹立了他們的創(chuàng)作自信心。如在上《我是小音樂家》讓學(xué)生進行歌詞創(chuàng)編時，盡管有的同學(xué)只把地名和樂器名稱稍稍做了改動，但對于學(xué)生的創(chuàng)作熱情和態(tài)度，我還是給與了真誠的表揚和鼓勵。

二、激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造興趣

研究表明：學(xué)生的好奇心和求知欲是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。曾經(jīng)有人問大科學(xué)家愛因斯坦為什么有那樣偉大的成就，他是這樣回答的：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底的追究問題罷了”。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲是非常必要的。而對正處在兒童時期的小學(xué)生來說，他們的好奇心往往是最強烈的。如在教學(xué)《花喜鵲與小烏鴉》這一課時，我采用了繪聲繪色講故事進行導(dǎo)入。這樣就調(diào)動了學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。最后為學(xué)生理解和創(chuàng)造性的表現(xiàn)歌曲打下了基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生插上想象的翅膀

音樂是一種非語言的信息，是一門抽象的藝術(shù)。由于音樂的這種特殊性，更容易使人們展開豐富的聯(lián)想。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！倍⒆觽兊南胂罅τ质亲钬S富的。但隨著年齡的增長，學(xué)生的想象力卻在逐漸減退。這是因為我國目前的教育太注重公式和標(biāo)準(zhǔn)答案，而忽視了學(xué)生的個性發(fā)展。比如：一個普通的圓圈在小孩子的眼里可以是太陽、盤子、球、一張臉、一只蘋果……但到了中學(xué)生眼中卻只是字母O或數(shù)字0了。那怎樣讓學(xué)生插上想象的翅膀，為表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂美打好基礎(chǔ)呢？這就要求老師要善于創(chuàng)設(shè)情境。如在欣賞小提琴版的《牧歌》前，先用多媒體為學(xué)生展示了一幅幅呼倫貝爾大草原的場景，并配上悠揚的音樂，一下子就把學(xué)生們帶到了美麗的大草原中。接下來，在欣賞《牧歌》時，請同學(xué)們閉上眼睛，邊聆聽邊展開豐富的聯(lián)想。于是孩子們輕而易舉的說出了：“藍藍的天空、潔白的羊群、低頭吃草的駿馬、雪白的蒙古包、悠閑的拉著馬頭琴的蒙古大叔”等等。

四、營造民主和諧的教學(xué)環(huán)境

陶行知先生說過：“發(fā)揮或阻礙，加強或削弱，培養(yǎng)或摧殘創(chuàng)造力的是環(huán)境”。因此，在教學(xué)中，老師要努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主、平等、愉快的課堂環(huán)境，讓學(xué)生能夠放松自己的大腦，自由的思考、大膽的想象。允許他們“胡說八道”和“手舞足蹈”，尊重并引導(dǎo)他們的異想天開。許多名人的成長經(jīng)歷也證明了這點，如“捅馬蜂窩被蟄的滿臉紅腫的愛迪生”，“將毒蟲子含在嘴里”的達爾文，這些超出常規(guī)的行為，很可能就是發(fā)明家、科學(xué)家最初顯露出來的創(chuàng)造火花。因此在教學(xué)中千萬不能用硬性的“對不對”“行不行”來約束學(xué)生的行為。而應(yīng)該用贊賞的態(tài)度去捕捉這些創(chuàng)造性的火花，加以鼓勵。記得有一次帶同學(xué)們欣賞《森林深處的杜鵑》時，班上一個平時就調(diào)皮好動的學(xué)生在底下吹起了口哨，我有點生氣，但沒有立即阻止，待樂曲聽完之后，來到他的身邊，裝著若無其事的問：“能告訴老師為什么要吹口哨嗎？”見我好像沒有批評他的意思，就站起來大聲說：“這首曲子有點陰森、恐怖，而且就聽到杜鵑鳥的叫聲，顯得太單調(diào)，我在模仿百靈鳥跟他作伴呢?！甭犕晁脑挘姨貏e震驚。不但沒有批評他，還當(dāng)眾表揚了他的異想天開。最后，我還鼓勵其他同學(xué)也參與進來，模仿各種鳥的聲音來和樂曲中杜鵑的叫聲，大森林里頓時熱鬧了起來。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦和創(chuàng)造力的方法還有很多，而音樂又是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。因此，作為一名21世紀的音樂教師，應(yīng)該在自己的教學(xué)過程中積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進行實踐和創(chuàng)作，為素質(zhì)教育較好地開展貢獻出自己的一份力量。