周界

摘 要 大自然成為人們的審美對(duì)象并非偶然，而是歷經(jīng)歲月洗禮后人們選擇的結(jié)果。從河流山川、花草樹木到風(fēng)云天際，這些物象經(jīng)陶藝人的精選與藝術(shù)加工之后都可以入題。這款紫砂“云巒三友壺”以云巒、山川、河流為題材，表現(xiàn)了大自然景物的相互襯托之美。

關(guān)鍵詞 紫砂；云巒三友壺；自然藝術(shù)；審美

自然藝術(shù)作為中國(guó)繪畫史上特殊的一筆，在藝術(shù)審美上有著獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。人們?cè)谛蕾p自然藝術(shù)的時(shí)候具有特殊性，不僅在于技法上的藝術(shù)性，還囊括潛藏在風(fēng)景背后的自然神韻與思想境界。首先，從藝術(shù)的角度而言，自然藝術(shù)是我們?cè)诤吞斓亟蝗谥g，與內(nèi)在生命所產(chǎn)生的精神對(duì)話。所以，生命以藝術(shù)的方式進(jìn)行表達(dá)時(shí)，它是含蓄的，我們也只是通過(guò)塑造一種貼近自然形態(tài)的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而這種正是藝人對(duì)生命本源自然而然地產(chǎn)生了一種特殊的關(guān)注。其次，自然反映了一種生命的歸屬感，是穿透天地萬(wàn)物、穿透生命的自然表達(dá)方式。我們所講的自然藝術(shù)，反映了我們對(duì)天地自然、對(duì)人生的一種誠(chéng)懇的態(tài)度，對(duì)生命本源的熱愛(ài)之情[1]?，F(xiàn)以紫砂“云巒三友壺”為例（見(jiàn)圖1），探討自然藝術(shù)的表達(dá)方式。

1 紫砂“云巒三友壺”的造型

紫砂“云巒三友壺”以仿生形態(tài)為主，做工精細(xì)，局部刻畫細(xì)膩，表達(dá)物象與自然之美。首先，壺體為長(zhǎng)方體，其型方中寓圓、曲中有直、剛中帶柔、勻稱協(xié)調(diào)；壺把為長(zhǎng)細(xì)竹節(jié)形狀，底部有細(xì)竹葉伸展至壺腹，清新自然；壺流亦為長(zhǎng)細(xì)枝狀，其上有粗糙樹皮；壺鈕也是一小段彎曲的樹枝形狀，與壺流相互呼應(yīng)。尤為奇特而自然的是壺腹天際云巒般的裝飾線條，與若隱若現(xiàn)的山川河流相互映襯，清新如水。整體而言，這款紫砂“云巒三友壺”無(wú)習(xí)氣和匠氣，有一股山野的清新之氣、書卷的儒雅之氣和時(shí)代的新鮮之氣，讓人感受到的是一種對(duì)生命寬裕溫平、和易怡悅、從容自得的“道學(xué)精神”。

2 紫砂“云巒三友壺”的風(fēng)景

自然藝術(shù)，必然是對(duì)自然界的探秘，其目的和宗旨是通過(guò)不斷加深對(duì)自然本質(zhì)的認(rèn)知而實(shí)現(xiàn)的。首先，要順其自然之規(guī)律；其次才是將自然之物為已所利用，同時(shí)造福人類。自然藝術(shù)從本質(zhì)上看，其實(shí)也是研究自然的美學(xué)規(guī)律。探索自然美學(xué)的不僅是畫家，還有從事紫砂藝術(shù)的人。他們都以不同的方式感悟著大自然的生命智慧。陶藝家豐富的想象力與創(chuàng)造力，其實(shí)都是人們挖掘大自然養(yǎng)分的結(jié)果。紫砂“云巒三友壺”就像是一幅山水畫，也像是一位知音伴隨著茶客尋繹心靈深處的安寧。具有內(nèi)外統(tǒng)一的特點(diǎn)，首先其創(chuàng)作是思想的流露，觀者結(jié)合自身的經(jīng)歷對(duì)它進(jìn)行二次創(chuàng)作。其次，紫砂“云巒三友壺”具有很強(qiáng)的包容性與創(chuàng)造性，山川、河流、竹葉、樹枝等等自然界中的風(fēng)物很容易被人接受，并且與人形成內(nèi)在交流。再次，紫砂“云巒三友壺”來(lái)自于自然界，反過(guò)來(lái)又成就了自然界的藝術(shù)美。大自然的寬容與深刻會(huì)讓觀者心向往之，同時(shí)與創(chuàng)作者形成內(nèi)心共鳴。故此，紫砂“云巒三友壺”實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作者與觀者的統(tǒng)一，作品與精神的統(tǒng)一，讓觀者自然而然地想去探索自然藝術(shù)的創(chuàng)作高度與精神高度。

3 結(jié) 論

總而言之，紫砂“云巒三友壺”從造型到內(nèi)蘊(yùn)的深意都滿足了觀者內(nèi)心的滿足感。這種滿足感不僅限于作品本身的藝術(shù)性，更在于啟發(fā)觀者找到生命歸屬，得到精神慰藉之后發(fā)自內(nèi)心的喜悅與滿足。人生在世，面對(duì)形形色色的誘惑與困苦，很多人在欣賞自然藝術(shù)作品的時(shí)候，能對(duì)生命有所頓悟[2]。這也就不難理解紫砂“云巒三友壺”給予人的不僅是藝術(shù)上的熏陶，還有精神上的慰藉。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]宋為風(fēng).淺析紫砂“華穎壺”的美學(xué)觀[J].江蘇陶瓷，2014（01）：66-67.

[2]陳兆雄.從曼生壺到景舟石瓢論紫砂陶刻的藝術(shù)特征及形成原因[J].裝飾，2010（9）：137-138.