張博

【摘要】 目前，音樂在我國(guó)的教育體系中地位并不高，這主要是由于人們更看重一些學(xué)識(shí)性較強(qiáng)的學(xué)科，導(dǎo)致音樂課堂的教學(xué)方式較為落后，本文就詳細(xì)探討了這一問題，并介紹了在變奏教學(xué)中如何有效運(yùn)用原本性思想中所包含的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】原本性音樂；基本要素；音樂變奏教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、原本性

原本性音樂中所包含的思想是極其豐富且極具創(chuàng)造性的，其最初產(chǎn)生于德國(guó)，當(dāng)前已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一是整體性。音樂在我國(guó)整個(gè)教育體系中始終處于較低的等級(jí)，這是由于人們對(duì)音樂缺乏深入的理解而導(dǎo)致的，而整體性所表達(dá)的是不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，并且重點(diǎn)突出了音樂在教育中的重要作用。該思想體系的創(chuàng)始人奧爾夫在教學(xué)過程中首先從節(jié)奏出發(fā)，并在此基礎(chǔ)上將音樂與其他學(xué)科聯(lián)系在一起，使不同學(xué)科在內(nèi)容上能夠關(guān)聯(lián)起來。第二是參與性，奧爾夫認(rèn)為通過音樂能夠?qū)崿F(xiàn)心靈之間的溝通，因此音樂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)局限在個(gè)別學(xué)生中，而是使全體學(xué)生都能夠參與其中，并且教師應(yīng)當(dāng)豐富音樂教學(xué)的形式，避免課堂教學(xué)過于沉悶。因此，可將演奏與彈唱等多個(gè)環(huán)節(jié)連接起來[1]。第三是重視學(xué)生的主體性，音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過旋律的熏陶能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和欣賞美的能力，因此，教育者有必要從這一觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，這樣能避免教學(xué)過程過于機(jī)械化。第四是節(jié)奏性，奧爾夫認(rèn)為通過節(jié)奏能夠?qū)⒁魳泛推渌顒?dòng)連接起來，我國(guó)當(dāng)前的教育更注重旋律，而原本性思想則要求教師不僅需要進(jìn)行旋律教學(xué)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)將其與運(yùn)動(dòng)等多種不同形式的教學(xué)聯(lián)系起來。

二、變奏

當(dāng)前我國(guó)的音樂教學(xué)所采用的方式較為傳統(tǒng)，教學(xué)過程也較為機(jī)械化，通常是教師在課堂上首先進(jìn)行示范與教唱，之后再由學(xué)生進(jìn)行模仿，這種教學(xué)方式顯然無法吸引學(xué)生的注意力，使得課堂變得極其乏味，并且使學(xué)生難以學(xué)習(xí)到真正的音樂知識(shí)和理念，同時(shí)，這樣的教學(xué)方式還會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造力，影響其創(chuàng)新思維的發(fā)展。為了解決這一問題，教師可采取變奏的教學(xué)方式，以《生日歌》這首歌曲為例，學(xué)生對(duì)這首歌曲的旋律是極其熟悉的，因此教師在教學(xué)過程中可對(duì)歌詞進(jìn)行調(diào)整，并與學(xué)生共同進(jìn)行演唱，之后教師在演唱過程中可首先對(duì)第一句節(jié)奏進(jìn)行改變，學(xué)生可以此為依據(jù)改變后幾句的節(jié)奏并進(jìn)行演唱。

例如：變奏一 4/4+3/4XX X X.|X X–.|···

變奏二 3/4XX X.X|X X–.|···

變奏三 3/4X.X XX|X X–.|···

通過這樣的方式，就極大地提升了學(xué)生的興趣，因?yàn)槠涫峭耆珔⑴c到教學(xué)過程中的，并且獨(dú)立完成了節(jié)奏的改變與演唱。同時(shí)，還能使得課堂氣氛更加輕松活躍，幫助學(xué)生了解更多的音樂知識(shí)并且在應(yīng)用過程中更加靈活。

三、應(yīng)用

為了提升音樂教學(xué)的質(zhì)量，可將原本性體系中所包含的要素充分應(yīng)用到變奏教學(xué)中。首先是整體性，教師在教學(xué)時(shí)不應(yīng)只是單純進(jìn)行音樂的教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)注重學(xué)科之間的聯(lián)系，將音樂與舞蹈及體育等學(xué)科進(jìn)行融合，這樣就能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。第二是參與性，教師首先需要轉(zhuǎn)變觀念，不應(yīng)認(rèn)為音樂只是針對(duì)于一些藝術(shù)生，這樣只會(huì)將音樂的教學(xué)局限在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)，因此教師在教學(xué)過程中不應(yīng)當(dāng)偏向于個(gè)別學(xué)生，而是面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。第三，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和陶冶學(xué)生的情操是發(fā)揮著至關(guān)重要的作用的，因此其在教學(xué)過程中不應(yīng)當(dāng)采用示范及模仿等過于機(jī)械化的方式，而應(yīng)當(dāng)更加靈活，讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)美的旋律并表達(dá)自己的看法，學(xué)生在表達(dá)看法過程中不必過于局限，如按照書本上的鑒賞步驟，而是表達(dá)自己在聽完之后的感受。第四是節(jié)奏性，節(jié)奏是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也表演及運(yùn)動(dòng)許多表現(xiàn)方式的基礎(chǔ)，因此教師在教學(xué)時(shí)就可將這些不同的要素聯(lián)合起來，并以節(jié)奏作為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)音樂與動(dòng)作等的關(guān)聯(lián)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中能夠?qū)⑵渑c其他活動(dòng)聯(lián)系起來，這樣就能避免課堂教學(xué)過于沉悶，同時(shí)還能使學(xué)生對(duì)音樂的理解更加深入[2]。原本性思想中所包含的這些要素本身在教學(xué)方式就十分靈活，因此其對(duì)于變奏教學(xué)來說能夠起到一定的促進(jìn)作用，以《紅河谷》這首歌曲的學(xué)習(xí)為例，教師可先讓學(xué)生體會(huì)不同的版本，并指出其之間的區(qū)別主要體現(xiàn)在節(jié)奏以及音色的不同上，之后教師可以小組的形式讓學(xué)生對(duì)這首歌曲進(jìn)行變奏，并且在課堂上展示各小組的成果，教師可給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。在這一教學(xué)過程中就可融入原本性思想的幾點(diǎn)要素，如增強(qiáng)學(xué)生的參與性，并將變奏教學(xué)和語言等其他活動(dòng)有效聯(lián)合起來。

四、結(jié)束語

總而言之，音樂是藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，其對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力具有十分重要的作用，因此當(dāng)前在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)多采用一些靈活化的方式。本文就對(duì)此進(jìn)行了深入探究。