趙世鴻

我國高等教育從早期的精英教育逐步走向今天的大眾化教育，曾經(jīng)的天之驕子已逐漸成為社會大眾的特殊一些的普通成員。這個群體代表的最新生產(chǎn)力，是現(xiàn)代科技與教育的成果側(cè)面展示之一，也肩負(fù)著國家繁榮富強(qiáng)的重?fù)?dān)、承載著民族強(qiáng)大自豪的希望。我們希望這個群體擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@樣的重托，或者希望他們在經(jīng)過假以時日的鍛煉后擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹬赝校蝗欢@個群體的生命發(fā)展和生命質(zhì)量卻不盡如人意，其負(fù)面情況偶爾讓大眾意外的驚嘆。他們的生命發(fā)展?fàn)顩r如何？生命質(zhì)量處于什么樣的狀況？該如何評價他們的生命質(zhì)量，到底哪些方面出了問題，該怎么干預(yù)？《基于和諧理念的大學(xué)生生命質(zhì)量及其評價》這本書一一給了回復(fù)。

《基于和諧理念的大學(xué)生生命質(zhì)量及其評價》分為七個部分，分別為緒論、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、大學(xué)生生命特殊情及大學(xué)生生命質(zhì)量內(nèi)涵、評價模型構(gòu)建、評價量表研制、評價實證研究、研究結(jié)論和展望。該書從我國高等教育的大眾化和大學(xué)生生命的和諧發(fā)展出發(fā)，根據(jù)我國大學(xué)生生命發(fā)展的特點(diǎn)，提出了我國大學(xué)生生命質(zhì)量的概念、構(gòu)建了基于和諧理念的大學(xué)生生命質(zhì)量評價的“雙五模型”；在此基礎(chǔ)上建立了大學(xué)生生命質(zhì)量評價指標(biāo)體系，研制出大學(xué)生生命質(zhì)量測評專用量表；通過調(diào)查建立了徐州高校大學(xué)生生命質(zhì)量的常模，找出大學(xué)生生命質(zhì)量的影響因素、構(gòu)建成因關(guān)系模型和影響機(jī)制，提出改進(jìn)措施。

該書對大學(xué)生生命的分類解讀比較深刻，書中將大學(xué)生的生命分為四個維度，即“自然生命”“精神生命”“社會生命”“超越生命”，突顯了大學(xué)生生命未來價值的不可估量。四維生命的立體關(guān)系圖融合了現(xiàn)代生命教育的理念和我國傳統(tǒng)文化中的“和諧”理念，并將大學(xué)生生命的當(dāng)下節(jié)點(diǎn)與未來節(jié)點(diǎn)聯(lián)系在一起，充分展示了大學(xué)生生命的影響力和輻射潛能。也正因為該理論，該書的大學(xué)生生命質(zhì)量的評價以未來為著眼點(diǎn)，評價當(dāng)前大學(xué)生生命發(fā)展的不和諧程度，跳出了“生理”“心理”這兩個重點(diǎn)維度的局限，將“行為”“環(huán)境”“社會支持”等未來依然會影響他們生命質(zhì)量的維度也一并進(jìn)行了評價。該書將大學(xué)生生命質(zhì)量界定為不同社會背景下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和促進(jìn)其全面發(fā)展等相關(guān)狀態(tài)的優(yōu)劣程度和主觀體驗。因為評價的著眼點(diǎn)和維度不同，該書提出大學(xué)生生命質(zhì)量的評價應(yīng)以“和諧”為導(dǎo)向，進(jìn)而構(gòu)建了基于和諧理念的大學(xué)生生命質(zhì)量評價模型“雙五模型”，即“內(nèi)五”和“外五”。內(nèi)五即大學(xué)生生命質(zhì)量評價內(nèi)容包括生理、心理、行為、環(huán)境、社會支持五個維度；外五是指大學(xué)生生命質(zhì)量評價應(yīng)遵循五個原則，即遵循大學(xué)生生命發(fā)展規(guī)律，考慮大學(xué)生個體發(fā)展的和諧、個人發(fā)展與他人發(fā)展的和諧、個人發(fā)展與環(huán)境的和諧以及個人發(fā)展與社會發(fā)展的和諧。將大學(xué)生生命質(zhì)量的評價拔高到社會層面和未來層面。

該書第五章在“雙五模型”基礎(chǔ)上，通過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的研究設(shè)計，對大學(xué)生生命質(zhì)量評價指標(biāo)體系、評價專用量表進(jìn)行了研制。反映大學(xué)生生命特質(zhì)的評價指標(biāo)體系，包括5個維度，11個二級指標(biāo)，48個三級指標(biāo)。我國的大學(xué)生生命質(zhì)量評價專用量表包括51個問題（QOLCS-51）。

第六章通過調(diào)查，形成徐州常模，結(jié)果顯示大學(xué)生生命質(zhì)量還有很大的提升空間，其不足突出表現(xiàn)為體能差、精力不足；個人價值觀、社會價值觀、學(xué)習(xí)動機(jī)、自覺性等較差；學(xué)習(xí)管理不善和時間管理不善，人生規(guī)劃較差；教學(xué)、師資和學(xué)習(xí)條件待繼續(xù)提高；對學(xué)校和老師、同輩人際關(guān)系網(wǎng)的利用不足。在調(diào)查和訪談基礎(chǔ)上，該書對大學(xué)生生命質(zhì)量存在的不足進(jìn)行成因分析，構(gòu)建出社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生個體這四者的成因關(guān)系模型，認(rèn)為四者對大學(xué)生生命質(zhì)量影響作用分別是造勢、成勢、順勢、應(yīng)勢。其中社會因素是各種影響力的來源，個體因素是各種影響力的結(jié)果呈現(xiàn)，因此這兩者影響力度最大?？紤]到可行性，對策主要是針對個體的自我提高策略和校方提供的外部干預(yù)措施，具體為：健全自我意識、增強(qiáng)環(huán)境剖析能力、適應(yīng)環(huán)境和調(diào)適自我、增強(qiáng)自我管理能力；積極教育和引導(dǎo)、重視大學(xué)生心理健康、實行大學(xué)生生命質(zhì)量測評、提高師資水平和促進(jìn)校園文化建設(shè)。

大學(xué)生生命發(fā)展中存在的不和諧已經(jīng)嚴(yán)重影響到大學(xué)生個體、學(xué)校、家庭和社會，此該書正是以此為切入點(diǎn)，通過文獻(xiàn)梳理、理論研究、實證調(diào)查、深入訪談等，指出當(dāng)前大學(xué)生生命發(fā)展不和諧、生命質(zhì)量較低，為了實現(xiàn)該群體的價值、推動他們生命發(fā)展走向和諧，應(yīng)動態(tài)化、差異化的測評他們的生命質(zhì)量，及時發(fā)現(xiàn)存在的各種潛在危機(jī)，從大學(xué)生自身、同學(xué)朋友、家長和老師等多方面進(jìn)行干預(yù)和支持，使他們度過生命發(fā)展中的各種突發(fā)危機(jī)，使生命能量向積極和諧方面積累和爆發(fā)，以引領(lǐng)時代前進(jìn)的步伐。

本書努力通過研究推動我國大學(xué)生生命質(zhì)量的評價研究，推動我國大學(xué)生生命質(zhì)量的評價研究向縱深發(fā)展，并為我國大學(xué)生生命質(zhì)量的評價提供了本土測量工具，為學(xué)生管理工作提供了測評工具，有助于及時發(fā)現(xiàn)生命發(fā)展不良的學(xué)生并采取對策推動其和諧發(fā)展。該書值得高等教育的相關(guān)學(xué)者和研究人員閱讀，也推薦高等教育管理工作者們閱讀，有助于拓寬高校學(xué)生管理工作的視域，為大學(xué)生管理工作提供理論依據(jù)、干預(yù)對策和實踐措施。