摘 要：散文化小說在文學(xué)史上眾作家手里表現(xiàn)的各不相同，每個作家都有各自的典型特點。正因這獨特的特點，作家們才形成了自己的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：散文化小說；作家；作品

雖然現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有散文化小說的流脈，有魯迅、廢名、沈從文、蕭紅、師陀、孫犁、汪曾祺、阿城、賈平凹、何立偉等這一批人的作品，但是作家們在具體的寫法上又有各自的不同。無論是在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境描寫、人物刻畫還是語言表達上都各有各的特點。即使具有師徒關(guān)系的沈從文與汪曾祺在某些風(fēng)格上有些類似，也只是類似而已。

魯迅先生擅長白描。在《故鄉(xiāng)》中，“漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！睅拙浜唵蔚拿枥L就將全篇的感情基調(diào)和盤托出。這種“悲哀，荒涼，蕭瑟”貫穿了全篇。在作者的全部所見所思所想中，在細腳伶仃的豆腐西施身上，在閏土拿走香爐和燭臺的時候。甚至蕭紅也說過類似的，“若說一定要怎樣才算小說，魯迅的小說有些就不是小說，如《頭發(fā)的故事》，《鴨的喜劇》等等[1]”。但是魯迅先生把它們收入了自己的小說集。就連本人在閱讀到《一件小事》這一篇的時候，也是頗感詫異?？偸歉杏X，這一篇小說怪怪的，風(fēng)格與其他的篇目大不相同似的。魯迅先生的抒情視角與語言也是迥異于傳統(tǒng)小說。如他創(chuàng)造了一個獨特的抒情主人公，如《在酒樓上》里的呂緯甫，《孤獨者》里的魏連殳等，這些第三人稱既有魯迅自身的影子，又有魯迅對他者的一種拷問。所以，錢理群等學(xué)者說魯迅先生，對自己苛責(zé)，對國人也苛責(zé)。

廢名在用詞造境上用力頗深。雖然廢名自稱，“我寫小說，正像唐人寫絕句一般”。廢名極力營造的是詩的意境，但是對于長篇幅的小說而言，凝練典雅的散文筆法的小說的形容更為恰當(dāng)。周作人在編選《中國新文學(xué)大系·散文一集》，選了廢名的《洲》《萬壽宮》《芭茅》《“送路燈”》《碑》《茶鋪》。他在導(dǎo)言里說：廢名所作本來是小說，但是我看著可以當(dāng)小品散文讀，不，不但可以，或者這樣更覺得有意味的亦未可知。今從《橋》中選取六則，《棗》中也有可取的文章，因為著作年代稍后，所以只好割愛了[2]。散文大家周作人的言語充分體現(xiàn)了對廢名散文化小說的激賞。

蕭紅的散文筆法更是自成一家，別人模仿也不來的?！逗籼m河傳》的開篇，用了大段的篇幅去交待呼蘭河的背景及風(fēng)景。這一點在后來的汪增祺的《大淖紀事》的開篇又能看到。但兩者的描寫表現(xiàn)又是不同的，遣詞造句也是相異的。蕭紅的用語是“明麗和新鮮”，ABB式的詞語句式構(gòu)成了自己獨特的行文風(fēng)格。兒童化的視角充滿了溫情和溫暖。對童年生活片段化的，隨機似的追憶又有著常人難以有的觸感與體驗。

沈從文的“湘西世界”也是不可復(fù)制的存在?！哆叧恰防锩鎸︺渌慕榻B，對翠翠成長環(huán)境背景的描寫也是形成了作家自己的章法。這樣的篇章結(jié)構(gòu)與行文情節(jié)與他后來的《湘行散記》和《湘西》實在沒有多大的區(qū)別。這并不是說作者小說寫的不是小說，而是作者寫的不是純粹的小說。描述多于記敘。在小說內(nèi)容上不拘泥于傳統(tǒng)小說。在行文結(jié)構(gòu)上也是如沅江的流水一般，行云流水，隨意自如。沈從文的散文化小說實踐了他自己的“主張”：堅持“人事在一定背景中發(fā)生”的道理，就像他特別欣賞屠格涅夫《獵人筆記》的寫法。沈從文有一篇《菜園子》，也是一篇結(jié)構(gòu)散淡，故事情節(jié)不夠突出，人物簡化的特點。

從解放區(qū)走來的作家孫犁，他的小說創(chuàng)作因受著“白洋淀水鄉(xiāng)”的深刻影響而呈現(xiàn)出獨特的特點。并且，孫犁的小說前后呈現(xiàn)了不一樣的特點。如果說孫犁的《荷花淀》、《蘆花蕩》是詩意小說還可以讓人接受，而到了《風(fēng)云初記》則就很有散文化的特點了，《鐵木前傳》也像是一篇娓娓道來的散文了，像汪曾祺在《受戒》的末尾提到的：寫四十三年前的一個夢。孫犁的《鐵木前傳》通篇充滿了對童年的感慨。抒情的調(diào)子也是貫穿了全篇。孫犁的筆調(diào)越老越緩，很有散文的格調(diào)。評論者們總是稱孫犁的小說“清新俊逸”，這與傳統(tǒng)小說跌宕起伏的故事情節(jié)，豪邁昂揚的調(diào)子是截然相反的。孫犁出版的集子有的篇目難以區(qū)分體裁，諸如小說散文集或者散文小說集《荷花淀》、《農(nóng)村速寫》，后來的小說散文集《白洋淀紀事》，到了晚年散文小說集《秀露集》《如云集》《曲終集》；人民文學(xué)出版社于2004年出版的《孫犁全集》共十一卷，其中第十卷包括：小說，散文，詩，劇本，唱詞，理論、雜著。由此也可以看出孫犁的小說與散文是難以分開的，不僅同時期既有散文也有小說的創(chuàng)作，更重要的小說的內(nèi)容筆法上看，孫犁小說都漸趨于散文化的創(chuàng)作。總體而言，詩意只存在于孫犁小說的某些篇章中，而散文化的特點卻可以概括孫犁的大部分小說。

汪曾祺的創(chuàng)作橫跨了現(xiàn)代和當(dāng)代，散文化小說的成熟應(yīng)該是新時期以后的作品。在汪曾祺的筆下，無論是結(jié)構(gòu)還是情節(jié)都更與眾不同，甚至可以說是“離經(jīng)叛道”。小說在汪增祺的手里，如一塊橡皮泥，可以自由伸縮，這種瀟灑隨意的文風(fēng)是一種爐火純青的技藝。所以上世紀八十年代初期，汪增祺的《受戒》一經(jīng)發(fā)表，人們紛紛驚訝“原來小說還可以這么寫？”。其實眾人不識的是，小說早已經(jīng)“這么寫”了。只是以前的作家要么“隱藏”的好，要么不太被“認可”。而且與前后的作家相比，汪曾祺的散文筆法運用的最為得心應(yīng)手。汪曾祺對小說的寫法很有自己的見解，他甚至說，自己有意打通小說、詩歌、散文之間的界限。這種文體創(chuàng)新的意識與自覺確實使他的小說風(fēng)格獨特。散文化小說在汪增祺的筆下如天外行云，瀟灑隨意而又多變。

當(dāng)代作家何立偉的小說《白色鳥》，意境是詩的，筆法是散文的。小說為人稱道的是對環(huán)境詩意化的描寫，對矛盾沖突事件無意間的回避，對天真純樸少年的贊美。小說的背景雖然是十年動亂的時期，但是全篇呈現(xiàn)的卻是祥和、美麗的畫面，作者也用了大篇幅的段落來營造這種詩情畫意的氛圍。兩個純真的少年在水邊戲水玩耍，對丑陋無序的社會現(xiàn)實，只用了一兩句話一筆帶過。整篇詩意化的氛圍在作者平穩(wěn)和諧的筆調(diào)中緩緩展開，詩意是貫穿其中的，而結(jié)構(gòu)及筆法等卻顯示著散文化的特點。

參考文獻

[1]聶紺弩：《蕭紅選集》序，人民文學(xué)出版社，1981年5月北京第2版，第3頁。

[2]周作人：《中國新文學(xué)大系·散文一集·導(dǎo)言》，上海良友圖書印刷公司印行，1935初版，第13頁。

作者簡介

劉玉梅，女，聊城大學(xué)文學(xué)院在讀研究生，中國語言文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。