摘 要：隨著知識(shí)時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)圖案作為中國(guó)歷史文化的主要構(gòu)成部分，受到了越來(lái)越高的關(guān)注度，世界掀起了中國(guó)風(fēng)的時(shí)尚潮流。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)圖案蘊(yùn)涵特殊的藝術(shù)價(jià)值，因此現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，有必要把中國(guó)傳統(tǒng)圖案有機(jī)融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而創(chuàng)造出符合人們需求的、現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，表現(xiàn)形式多樣，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了人們對(duì)生活對(duì)未來(lái)的美好希冀。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年，傳統(tǒng)圖案歷史悠久，傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，有著深厚的文化底蘊(yùn)文化璀璨，是我國(guó)幾千年古老文化中極其重要的一部分，是我們中華民族精神文化的寶貴資源。在中國(guó)設(shè)計(jì)元素中，傳統(tǒng)圖案是重要的組成部分，并且在人們的日常生活中頻繁出現(xiàn)，與我們的生活逐漸密切，漸漸成為我們當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。要想將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們必須立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精髓，引進(jìn)先進(jìn)的理念和方法，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，把中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的精神元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，使中華民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，共同融和成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，必定會(huì)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性，才能創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的室內(nèi)裝飾文化。

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)圖案具有獨(dú)特審美特征和豐富吉祥寓意，它反應(yīng)了特定時(shí)期的歷史文化、民族情感、民俗風(fēng)情。中國(guó)幾千年的文化發(fā)展和傳承中產(chǎn)生了諸多文化體系，諸子百家，百花齊放，不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的圖案具有不同的文化內(nèi)涵和寓意。在文化演變過(guò)程中，儒家、道家、佛教三個(gè)文化體系構(gòu)成了中國(guó)文化結(jié)構(gòu)的主體框架。因此在中國(guó)傳統(tǒng)圖案發(fā)展過(guò)程中，這些文化體系不斷融合與滲透，共同促進(jìn)了中國(guó)文化不斷向前發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的多元化和包容性。從中國(guó)傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用的歷程來(lái)看，其主題多為表達(dá)富、貴、壽、喜四種意蘊(yùn)，對(duì)富有、權(quán)利地位、長(zhǎng)壽、幸福美滿的追求表達(dá)了人們樸實(shí)的生活愿望，這些寓意的表達(dá)通常是借助一些載體來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在我國(guó)文化發(fā)展史上，魚的圖案組合多用來(lái)表達(dá)年年有余、金玉滿堂等寓意。寓意和愿望融入圖案的表達(dá)需要借助一些手法和表達(dá)方式，比如借喻、比擬、諧音及其他綜合性的方式。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)圖案以其特有的藝術(shù)美感和文化背景，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最美、最絢麗的一部分。傳統(tǒng)裝飾內(nèi)容豐富，寓意深刻。它不僅代表著中華民族悠久的歷史和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，它更是世界文化藝術(shù)中的寶貴財(cái)富。在傳統(tǒng)意義的理解上，紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用主要是起著點(diǎn)綴與裝飾的作用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中也的到了大量的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案在很久以前就開始被廣泛運(yùn)用，造就了許許多多令人嘆為觀止的藝術(shù)作品，其運(yùn)用領(lǐng)域涉及服裝、陶瓷、建筑及室內(nèi)裝飾等多個(gè)方面。到今天這些傳統(tǒng)紋樣仍然在現(xiàn)代室內(nèi)空間中發(fā)揮著不可替代的作用。在民族性的家庭裝修設(shè)計(jì)中，采用中國(guó)傳統(tǒng)圖案來(lái)體現(xiàn)一些特殊的寓意和文化內(nèi)涵。如現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，依然會(huì)看到很多的蝴蝶紋樣，作為吉祥物以表現(xiàn)美景。在一些大戶型的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例中，常圍繞“中國(guó)風(fēng)”作為設(shè)計(jì)的主題，更多的傳統(tǒng)裝飾紋樣便會(huì)運(yùn)用進(jìn)來(lái)。這種古今結(jié)合的室內(nèi)裝飾受到設(shè)計(jì)師們的追捧，也被大眾所普遍接受。

當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展的社會(huì)。全球一體化進(jìn)程不斷加快，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)迫切需要在原有的基礎(chǔ)上“推陳出新”，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有一席之地。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣具有強(qiáng)烈的中華民族特性和豐富的內(nèi)容資源。為是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)尋求新的突破提供了資源支持。這些優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)，都是當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師們的智慧與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典型案例，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

三、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的作用及意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，地方民族傳統(tǒng)文化眾多，內(nèi)容豐富，各不相同。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)情，利用地方特色的傳統(tǒng)裝飾紋樣作為設(shè)計(jì)素材。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要以地方建筑文化特色和民俗風(fēng)格為切入點(diǎn)。使“新中式”風(fēng)格室內(nèi)裝飾更加具有鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族性。引入現(xiàn)代審美及觀念和藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣采取組合和分解的設(shè)計(jì)方法，在造型的創(chuàng)造變化上充分體現(xiàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。使傳統(tǒng)裝飾紋樣盡可能地融入到當(dāng)今地方的室內(nèi)裝飾材料與施工工藝，利用先進(jìn)的施工技術(shù)來(lái)體現(xiàn)具有創(chuàng)新理念的裝過(guò)傳統(tǒng)紋樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。這種室內(nèi)設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了傳統(tǒng)裝飾的雍容華貴，又體現(xiàn)了當(dāng)代家居裝飾的精湛工藝，是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代的藝術(shù)形式相結(jié)合最佳表現(xiàn)。將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化相融合。針對(duì)不同的文化進(jìn)行相互間的互補(bǔ)，借鑒和改造，激發(fā)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感和激情，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式使設(shè)計(jì)創(chuàng)作出更具時(shí)代特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。在室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與西方設(shè)計(jì)形式相結(jié)合，融合不同的文化元素打造新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出具有時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)格。

結(jié)束語(yǔ)

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，傳統(tǒng)圖案正逐步重放光彩，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師通過(guò)不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)圖案經(jīng)過(guò)不同方法的設(shè)計(jì)與組合，運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在這種文化底蘊(yùn)的熏陶下，也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和豐富。將中國(guó)傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到室內(nèi)裝飾中，可以使我們的居住空間顯得更加和諧自然，賦予文化內(nèi)涵，并且可以彰顯主人的生活品味與態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在我國(guó)眾多的藝術(shù)形式中具有獨(dú)特的魅力，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著無(wú)可替代的裝飾性與實(shí)用性。

參考文獻(xiàn)

[1]奚為，中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析，2015.01.09

[2]李玉萍，《中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代居室環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2010

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作者簡(jiǎn)介：

薛智文，男，籍貫：遼寧省大連市，學(xué)歷：本科，就讀于遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)號(hào)：0414160508，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。