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        畫壇耿介一儒生

        2018-05-14 09:56:07楊永超
        名家名作 2018年8期
        關(guān)鍵詞:古鎮(zhèn)藝術(shù)品繪畫

        楊永超

        修山造佛心自清,撫琴流水日月明。

        鐵馬金戈慈悲意,畫壇耿介一儒生。

        ——題記

        與耿存三老師的接觸,交往,交談,聊天,那是一個悟道的過程。

        一個畫家,跟你講劉海粟、徐悲鴻,聊畢加索、梵高,討論中西方繪畫的欣賞技巧與作畫技巧,這不稀奇。

        一個畫家,跟你講企業(yè)管理、商業(yè)營銷,聊時代問題、社會熱點,談個人成長與道德民俗,這就不尋常了。

        耿存三,做過企業(yè)高管,做過上市公司營銷總監(jiān),上能書法繪畫為文人清客,下可散步養(yǎng)心為販夫走卒。

        耿存三曲折的人生經(jīng)歷,淵博的人文知識,扎實的繪畫功夫,超然的佛道心態(tài),敬佩之余,令人神往。

        江湖傳聞,早年間,海南一家公司要給其做畫展,當時主辦方要做海報宣傳,問他怎么寫。

        他就寫了一個“非著名畫家耿存三畫展”。

        直到如今,他也從來沒有說過自己是著名畫家。

        年輕時的耿存三也有過放蕩不羈的夢,每一個藝術(shù)家骨子里都是有一些野性的。

        他學畫畫是受其父的影響。

        他的父親是畫工筆畫的,高小畢業(yè),有一些文化。

        小時候,他就覺得父親挺厲害的,顏料混合,毛筆揮灑,一幅畫就出來了,覺得很神奇,就自己拿著那些東西畫。

        九歲的時候,就有好多小伙伴給其研墨,多是臨摹《芥子園畫譜》。

        父親是一個對藝術(shù)特別苛刻的人,也是一個特別愛干凈、講究生活規(guī)律的人。

        父親有些生不逢時,人到中年,更深地理解了父親。

        只可惜,他生在了農(nóng)村,但他從不抱怨,總是積極樂觀地去生活。

        “父親作畫時的嚴謹,母親生活中的善良,對我性格影響很大。”

        言語之中,更多的是對父母的感激。

        在耿存三的藝術(shù)生涯中,有一位名叫陳鼎章的先生,對其幫助很大。

        那是他中學時的老師,對他特別好,不僅鼓勵他支持他畫畫,還給他錢,給他買東西,資助他。

        那時候他家里條件也不富裕,所以對陳老師的資助,他特別地感激。

        只可惜,老師去世得太早了。

        每念及此,知天命之年的耿存三總是淚眼婆娑。

        大學期間,耿存三學的是繪畫專業(yè),那時候喜歡寫歌詞,迷戀崔健、鄭鈞、老狼,想當一位搖滾歌手。

        畢業(yè)以后,他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實很殘酷,所以就先謀生,去了北京一家企業(yè)。

        從員工到高管,全國各個大城市他幾乎跑了個遍,后來身體出了點兒問題,就回鄭州療養(yǎng)身體,再次拿起了畫筆,一直堅持至今。

        正是由于在北京的那段經(jīng)歷,讓他增長了見識,也使他能夠靜下心來搞繪畫創(chuàng)作。

        以畫山水畫著稱于世的耿存三,對古鎮(zhèn)有著一番自己的見解。

        古鎮(zhèn)里面有歷史。

        平遙、鳳凰古城、烏鎮(zhèn)、黃姚、周莊,這些有名的古鎮(zhèn)他都去過,也住過。

        當你把自己置身其中,你會感受到大自然的神奇。

        那里的小橋、流水、屋脊、房梁、樓臺、匾額、街道、石板等這些,都是歷史,也是文化,更是藝術(shù)。

        古鎮(zhèn)本身所具有的那種獨特的魅力,會讓你的心靈受到洗禮。

        走在古鎮(zhèn)的石板橋上,青石板的巷子里,撫摸一墻一瓦,一桌一椅可以神交古人,與天地相往來。

        何為藝術(shù)?

        載人的船,割麥的老農(nóng),蔥郁的林木,這都是藝術(shù),可以是詩歌,也可以是散文,也可以是繪畫。

        藝術(shù)工作者要有使命感和社會擔當。

        很多人,可能一輩子去不了那么遠的地方,但他要讓別人能夠通過觀看他的作品,去感受遠方的美好和大自然的神奇。

        關(guān)于藝術(shù)品和書畫行業(yè),耿存三的一番話,令人心生敬畏。

        藝術(shù)品應當是獨一無二的,不可復制的,那么什么樣的東西才能稱得上是藝術(shù)品呢?

        有思想的作品。

        如果一幅畫沒有作者的思想在里面,那它只能稱為一幅畫,不能稱為藝術(shù)品。

        藝術(shù)品就像思想,可以流傳,比如孔孟之道。時隔幾千年,仍然在影響著我們的生活。

        孔孟之道本身就是一件藝術(shù)品,因為這是不可復制的。

        如今的書畫行業(yè)粗制濫造,長此以往下去,這會毀了這門藝術(shù)。

        藝術(shù)不是產(chǎn)業(yè),也不能以行業(yè)稱之。

        藝術(shù)是感悟和自我教化的過程,藝術(shù)是一種宗教。

        市場經(jīng)濟時代,錢只能衡量一件藝術(shù)品的世俗價值,它和人們的審美、道德底線、價值觀念都是息息相關(guān)的。

        換句話說,藝術(shù)是不應該用金錢來衡量的。

        金錢的多寡也不能決定一件作品是否具有流傳的價值。

        只有時間能夠證明。

        一個畫家,不應該脫離現(xiàn)實,也不應該逃避現(xiàn)實。

        一個時代,不能單純地用好或者壞來形容,盛世也有流浪狗,亂世亦存享樂人。

        畫家很高雅,謀生很俗氣。

        在今天這個時代,社會經(jīng)濟壓力這么大,除非你能靜下心來,居于鬧市而心不亂,方可大成。

        現(xiàn)在的年輕人,沉不下心,吃不了苦。

        如果一個人能夠接受一生清貧,那就去堅持。我相信,你堅持十年二十年,肯定會有所成就。

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