碧霄

曹國年先生是一個非常精神的人，他擅畫虎，用形容虎的詞語來講，就是自帶著一股虎威。

第一次見到曹先生的時候，他正在專心致志地給自己畫的老虎點睛，人們常用“畫龍點睛”來形容點出事物的關(guān)鍵之處，而對于畫虎來說，這點睛之筆也是重中之重。只見曹先生一手扶案，一手執(zhí)筆，雙睛圓睜，似與畫上的猛虎對視，視之良久，手臂忽動，倏忽之間，一點，一提，猛虎雙睛已成，放出兩道金光。此時的曹先生，擱筆于案，長長吐出一口氣來，剛才那緊張與興奮之狀已經(jīng)收起，恢復(fù)了他平時那副和藹可親的模樣。再看案上畫中的猛虎，牙如劍戟，爪賽鋼鉤，眼睛最是有神，目運金光，氣勢咄咄逼人。想來是吸收了曹先生的神氣，變得活靈活現(xiàn)、傲骨英風(fēng)了?？吹竭@里，我不禁想到了兩個字——“虎威”。

后來熟識曹先生，與曹先生談起所想的“虎威”二字，曹先生爽朗一笑：“曹操53歲時，曾寫下著名的‘老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。50余歲在三國時期，已算一個壯士遲暮的年紀，而在今天，應(yīng)該是正當(dāng)年，我也只是五十有余，雖說沒有曹操指點天下之氣勢，卻也不能在精神上輸給古人?！毕壬?，亦在千里，令我們這些后生小輩深感慚愧。

問及先生如何養(yǎng)成如此的精神氣質(zhì)，曹先生深有感悟：“常年畫虎，對虎的觀察自然是少不了的。你所說的虎威，確實有一定的道理。雖然虎并不是每時每刻都有虎威，但是我們畫虎的人，卻是要突出表現(xiàn)虎的這種‘威?；⒑拓埐灰粯樱堅诋嬜髦斜憩F(xiàn)的是安靜、富有生趣，但是虎的精髓在威嚴上。不管是爪牙的處理，還是皮毛的描繪，以及最重要的眼睛的刻畫，都要圍繞這個‘威字?？吹枚嗔?，想得多了，有時候就會把自己想象成虎，模仿虎的神態(tài)，體會虎的動作?；⒌耐瑏碜曰⒆陨?，虎有山君之稱。對外的盛氣或者是怒氣，人在這種時候會怎么做呢？想要做到不怒自威，就需要具有良好的精氣神，身要正，神要定，表情要嚴肅，氣勢才能足。畫虎之法，也有怒與不怒之分，畫怒的虎，虎口要張，牙齒要露，利爪要現(xiàn)，眼睛要瞪起來，尾巴要擺起來。畫不怒的虎，畫面要端正，眼睛要有神，神態(tài)要莊嚴，要有百獸之王的派頭。”先生所畫之虎，正如其人一般，一舉一動，精神抖擻，器宇軒昂。

與先生一番暢談，漸漸明白了先生之所以達到如此境界的緣由。先生自幼好文，博覽群書，在早年間就為自己打下了深厚的文化基礎(chǔ)，20世紀80年代初開始即有詩文見諸報端。他結(jié)識了詩詞書畫界知名人士王作民、王煥慵、寇夢碧、蔣子龍、梁崎、龔?fù)?、曹柏崑、梁斌、王大成、孟憲才等，對先生藝術(shù)人生產(chǎn)生很大影響。進入繪畫領(lǐng)域之后，深厚的文化涵養(yǎng)為其在藝術(shù)領(lǐng)域平步青云提供了非常大的幫助。先生認識到，文藝本不分家，文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的諸多哲理都是相通的，具有高度的統(tǒng)一性。讀名著和賞名畫，都是讓自己的思維和作者的思維相融合的過程，都要細細推敲和品味。正是因為有了這樣的認識，先生的繪畫造詣才能如此突飛猛進。特別是在得到書畫大師梁崎先生賞識并被收為入室弟子后，他不僅得到恩師的悉心指導(dǎo)，并且?guī)椭蠋熣硌芯课母?，這為他以后從事梁崎藝術(shù)研究工作打下堅實的基礎(chǔ)。不僅如此，在文學(xué)和藝術(shù)的相互借鑒方面，先生也頗有心得，中國古典詩歌，講究練字，因一字而神韻全出是古詩的典型特點，在作畫方面，先生也強調(diào)以某一點突出畫面的意境，這一點或許是猛虎的一雙金睛，或許是江上的一葉扁舟，或許是山間的一間草廬。得一字者得全詩，得一點者得全畫，正是先生對文學(xué)藝術(shù)融合的體悟。

先生之養(yǎng)氣，強調(diào)的是增強自身內(nèi)在的文化藝術(shù)涵養(yǎng)。上面所說的觀察與思考，正是先生悟出的養(yǎng)氣之道。觀察，指的不僅是觀察自然生態(tài)和名家大作，先生于生活中的時時處處，都能看出藝術(shù)的韻味來。山有山景，水有水色，一石，一亭，一花，一木，計白當(dāng)黑，繽紛世界，信手拈來，勾人心魄。都有獨特的味道在里面。他畫的貓有別于別人的靈巧可愛、慵懶隨和，而是畫出了貓的貴氣，被人盛贊如大家閨秀。想到虎，常常使人聯(lián)想到虎的威武雄壯，氣勢逼人。但先生講，虎被稱為“山君”——山中君子也，所以畫虎應(yīng)該把虎的氣質(zhì)畫出來，如做人一樣，要有大的格局。梁崎先生曾在他1993年的作品上題跋云：“栩栩如生，得張善子、慕凌飛、曹克家諸家之妙?！敝嫾尹S文琴先生稱贊他的畫：“幾次欣賞你的山水畫，感覺承傳統(tǒng)而繼以創(chuàng)新，富于山水情趣，寓以個人性情，故令人有臥游之趣。昔人曾云：畫中唯山水最高，雖人物花鳥草蟲如何稱絕，然總不及山水之風(fēng)流瀟灑，意趣無限?！?2016年先生所畫《富春山居圖》由浙江書法家吳禮云先生撰文，南京畫院書法家、全國王羲之大獎賽金獎得主黃紹俊先生題跋云：“《富春山居圖》乃元代畫家黃公望之代表作，被稱為畫中蘭亭。生活在富春江畔的我深被名畫意境感染，慨嘆畫作誕生六百余載的不凡經(jīng)歷。誠邀天津畫家、當(dāng)代國畫大師梁崎先生親傳弟子曹國年先生再現(xiàn)名畫精華。曹先生此作，繼承了前輩畫家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，賦予現(xiàn)代氣息。雖僅用水墨渲染，但深淺濃淡墨并用，秀潤淡雅，層次感強，再現(xiàn)了原作的意境和筆墨情趣，堪稱佳作?！?/p>

畫山水，山可以雄，可以奇，可以嚴，也可以空靈、蕭瑟。先生之山水，不重雕飾而突出寫意，不喜紛繁而善于傳情。與畫虎之時的小心翼翼不同，先生作山水之時，則是洋洋灑灑，一揮而就，寥寥幾筆則意境全出。如果說畫虎展現(xiàn)出了先生細膩寫實的風(fēng)格，那么山水則是先生大氣寫意的體現(xiàn)。近些年先生的山水從清代“四王”等古代山水名家進而開始研究恩師梁崎先生的山水，領(lǐng)悟梁崎先生山水的精髓，得到了許多名家和朋友的贊許。如：“看了您的作品很是佩服！不愧梁老弟子！真?zhèn)?！”“在梁老眾多弟子中，曹先生的山水最有梁崎先生的遺風(fēng)，尊重師承又有己意，真好，那幅虎絕妙，在構(gòu)圖上相當(dāng)大膽，敢于造險又在理處，留出大塊空白，妙也，虎站得位置極佳，是好畫??！”等等。著名文化學(xué)者姜維群先生則用“乃師枝頭巢已筑”來形容他的佳作。

先生除了作畫以外，對書畫理論也有相當(dāng)?shù)脑煸劇３３橐恍嫾易珜懏媰孕蜓曰驎u、畫評。他的文章不是一味地追捧，而如道家常般，通俗中不乏高雅，或直抒胸臆，旁征博引，徐徐道來。其文風(fēng)磅礴大氣，一觴一詠，有指點江山、談古論今之氣象。其書法老練精到，顏筋柳骨，卻又善于恣意揮灑，頗具自身特色。這大氣的文風(fēng)與書風(fēng)，與先生爽朗豪邁的氣質(zhì)有很大關(guān)系。先生平生豪爽，善善惡惡，言必由衷，果斷干練，從不矯揉造作，令和他相處的同行、友人，都十分欽佩。不僅如此，在知恩圖報方面，先生更是做出了榜樣。先生師從著名藝術(shù)家梁崎大師，得其真?zhèn)?，書畫文，各有妙處?/p>

成名之后，曹先生不忘師恩，精心研究并積極撰文宣傳梁崎大師的書畫藝術(shù)和創(chuàng)作之道。一位業(yè)內(nèi)人士看過他的文章后說道：“你的文章樸實無華，但寫出了那個時代的胡同文化。老先生的畫是近現(xiàn)代中國畫的佼佼者，其高度沒有充分被人們認識，感謝曹老師為弘揚老一輩書畫家的傳統(tǒng)藝術(shù)所做的貢獻！前輩書畫家沒有我們現(xiàn)在的條件，蝸居斗室，卻創(chuàng)造了多少傳世之作且不張揚，令人敬佩！尊師重傳承的弟子更是書壇楷模?！?/p>

他整理發(fā)表的梁崎先生的《守研廬隨筆》被天津文史研究館列為重點研究項目，他組建的梁崎藝術(shù)研究會、網(wǎng)媒“梁崎藝術(shù)研究”成為研究和交流梁崎書畫藝術(shù)的平臺，發(fā)表研究、紀念文章100余篇，為人們深入理解梁崎大師的藝術(shù)人生提供了第一手的資料。特別是近來發(fā)表的一系列紀念梁崎先生誕辰110周年的文章發(fā)表后，得到市藝術(shù)學(xué)會的重視。這份師徒情誼，煞是令人羨慕。有網(wǎng)友評：“看了您研究梁老的文章，真使我感動。您不愧為梁老弟子，傳承先生遺志，當(dāng)成義不容辭的重任?！碧旖蛎佬g(shù)學(xué)院教授孫貴璞先生說：“難得的是在老師去世后，國年還為老師做這么多工作，這是人品。”當(dāng)我和先生提到這些，先生說：“恩師待我如家人，我現(xiàn)在做的也如家人一樣，應(yīng)該做的?！睒闼氐脑捳Z道出了知恩報恩的情懷。

善畫虎，而虎有威嚴，善為人，而人懷大氣，曹先生在做人與作畫兩個方面，都取得了令人稱羨的成績。也正是因為他的人品、畫品，中華曹氏藝術(shù)家協(xié)會主席曹土旺先生邀請他去北京訪問，并聘請他為該協(xié)會副主席。先生現(xiàn)在雖已頗有名氣，但從未停止學(xué)習(xí)與研究的腳步。據(jù)曹先生透露，梁崎藝術(shù)研究工作將有更深一步成果！祝愿先生在傳承和發(fā)展藝術(shù)的道路上，虎威常在，大氣長存，為后輩樹立卓越的榜樣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。