黃強(qiáng) 何高梅

[摘? ? ? ?要]社會(huì)主義價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)根本性質(zhì)和基本性質(zhì)。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是在高職教育中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在樹(shù)立與培養(yǎng)高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)該緊密?chē)@高職學(xué)生的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)美德的教育，并將二者與日常的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合到一起。淺要敘述高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制的研究。

[關(guān)? 鍵? 詞]高職院校;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育研究

黨的十八大中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敘述是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。那么，作為一名高職院校的教師，我們應(yīng)該圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。大學(xué)生是所有學(xué)生群體中離社會(huì)最近的一個(gè)群體，只有建立好他們的價(jià)值觀，才能為祖國(guó)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的接班人，為我國(guó)的發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，對(duì)于高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的研究，主要分為以下幾個(gè)方面：

一、讓學(xué)生盡早融入學(xué)習(xí)氛圍

從小學(xué)、初中到高中，我國(guó)的教育一直在不斷滲透樹(shù)立起核心價(jià)值觀的這一點(diǎn)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其認(rèn)知體系已經(jīng)基本建立完成，這時(shí)則更應(yīng)該將大學(xué)生認(rèn)識(shí)不到或者認(rèn)識(shí)不全面的方面補(bǔ)回來(lái)。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，就是要讓學(xué)生在基礎(chǔ)理論的認(rèn)知上將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。高職院校普遍的特點(diǎn)是重視專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)、重視科技研究的過(guò)程而忽略了教會(huì)學(xué)生如何做人，這就使上課的形式變得枯燥呆板，缺乏多樣性，不能讓學(xué)生自愿積極地參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中。所以，這時(shí)我們就應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，使學(xué)生盡早融入這個(gè)學(xué)習(xí)氛圍中。

例如，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，經(jīng)常面臨著各種與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的問(wèn)題。比如情感問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、生活問(wèn)題等，當(dāng)遇到這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生往往不能及時(shí)應(yīng)對(duì)，及時(shí)解決，主要原因是學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題，這就能體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。

二、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面，就是人的自由發(fā)展、共同富裕、集體主義和公平主義。這四個(gè)方面與學(xué)生的發(fā)展有著分不開(kāi)的關(guān)系，學(xué)生想做好這幾方面就一定要在日常的生活和學(xué)習(xí)中不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)學(xué)生的重點(diǎn)放在了培養(yǎng)學(xué)生的技能上，主要是為了提升學(xué)生的動(dòng)手能力。由此來(lái)看，對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的理論知識(shí)大都有所欠缺，特別是三觀教育的培養(yǎng)以及中華傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)。所以，在高職院校對(duì)學(xué)生的教育中，應(yīng)當(dāng)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常教育中，要不斷完善教育形式，努力為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

例如，在日常教學(xué)中，老師往往重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，老師會(huì)直接告訴學(xué)生這個(gè)東西要怎樣做，這個(gè)內(nèi)容要怎樣寫(xiě)，慢慢的學(xué)生雖能熟練掌握老師所教授的這些技能，卻并沒(méi)有真正學(xué)到知識(shí)的內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)是非常籠統(tǒng)且不具有時(shí)效性的，我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在正在飛快的發(fā)展，只有掌握最新的技術(shù)才能適應(yīng)社會(huì)，而要想掌握最新的技術(shù)，就要不斷加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷地將自己的綜合素質(zhì)全面提升，不斷地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷地提高思想境界。

三、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

當(dāng)前我們國(guó)家正處于發(fā)展的新階段，高職院校的教育工作者應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不要被一些瑣碎的沒(méi)有實(shí)際意義的事情所影響，要緊緊跟著時(shí)代的步伐，緊緊跟著老師的思想引領(lǐng)與文化引導(dǎo)。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)以身作則，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)用新的眼光看待世界，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問(wèn)題。所以，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提是要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，將意識(shí)形態(tài)的教育切實(shí)落實(shí)到每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生身上。

例如，在日常教學(xué)中，老師是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，因此，老師應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，先育己后育人。高職院校在這時(shí)也要建立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)組織，當(dāng)學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲、混亂、迷茫時(shí)，應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走出困境，形成真正的價(jià)值觀，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

總之，在高職教育中應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育重點(diǎn)，讓學(xué)生自覺(jué)將自我價(jià)值與國(guó)家價(jià)值相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

郝文翠.高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育對(duì)策研究[D].河北師范大學(xué)，2015.

作者單位：江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院