中國畫特有的藝術(shù)傳統(tǒng)就是詩、書、畫三者的結(jié)合，而題畫書法就是完美地將詩、書、畫三者統(tǒng)一到一起。金農(nóng)作為“揚(yáng)州八怪”的代表人物，他的畫題材豐富多樣，古雅而又新穎，其作品幾乎每幅都有題款。他的畫題材也極為豐富，不僅畫梅、竹、蘭，同時亦工山水、花木、蔬果、人物，作品往往筆墨古拙，造型奇崛，別具格調(diào)。正如清代方薰《山靜居畫論》中所論：“金冬心以意為畫，文以飾之為一格，皆出自己意造其妙?！?/p>

金農(nóng)，字壽門，又字司農(nóng)、吉金，號冬心先生、曲江外史、稽留山民等，浙江仁和人。金農(nóng)所處的時代被稱為“康乾盛世”，這個時期帝王喜好書法，康熙、雍正自幼學(xué)習(xí)書法，以學(xué)董其昌書法為主，一時間習(xí)董之風(fēng)盛行，其后乾隆則力推趙孟頫。清代，由于殘酷的文字獄，很多人開始把注意力向考據(jù)學(xué)轉(zhuǎn)移，由此帶動了金石學(xué)的發(fā)展，在推動整個學(xué)術(shù)思想界風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的同時，對書法界也產(chǎn)生了決定性的影響，直接導(dǎo)致了碑學(xué)理論的確立和碑派書風(fēng)的形成。尤其是為“揚(yáng)州八怪”孤峭狂怪的碑學(xué)之風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。清代書畫家石濤在書法創(chuàng)作和繪畫方面推陳出新，他認(rèn)為每個人都應(yīng)有自己的風(fēng)格而不應(yīng)一味地效仿古人。石濤的題畫書法會根據(jù)畫面的要求來改變字體，有時一幅畫中會出現(xiàn)多個題跋屬款。中歲之后，他的書風(fēng)發(fā)生了巨大改變，出現(xiàn)了書體雜糅現(xiàn)象，正、行、草、隸相參。金農(nóng)受其題款書法的影響，在畫面中非常重視題畫書法與畫面構(gòu)圖的結(jié)合。明末清初的這些書畫家，為后來題畫書法的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，他們強(qiáng)調(diào)推陳出新，有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

一、金農(nóng)的書法風(fēng)格

金農(nóng)一生的書法，大致可分為五類，即：八分隸書、楷隸相參、寫經(jīng)體楷書、行草書和漆書。

早年八分書，金農(nóng)受何焯的影響，學(xué)鄭簠從《夏承碑》入手，其后法《西岳華山廟碑》，中歲后學(xué)《天發(fā)神讖碑》，取其點畫方整，結(jié)體凝重。五十歲以后字形變方扁為瘦長，形成自己獨特的隸書風(fēng)格。其后書法風(fēng)格出現(xiàn)楷隸相參與寫經(jīng)楷書的趨向，前者筆畫粗細(xì)基本一致，用筆勻整，結(jié)字趨于平整，后者比楷隸要小很多，書寫也較自由，用筆結(jié)合寫經(jīng)特征，肥筆修飾，且吸收木版刻字之特點，別具一格。行草書則從其隸書演化而來，在吸收隸書趣味方面達(dá)到以形取神的境界，用筆平直厚重，字形欹側(cè)錯落。金農(nóng)書法風(fēng)格中最具代表性的即是漆書，字形變隸書的方扁為豎長，用墨干枯濃重，時出飛白效果。金農(nóng)曾作《草書大研銘》：“榴皮作字笤帚書，仙人游戲信有之，磨墨一斗丈六尺，狂草須讓楊瘋子。”①笤帚書意指飛白書。金農(nóng)在漆書上不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，到了晚年才正式命名為“渴筆八分”，但是這種極富個性和藝術(shù)性的書體卻很少用于題畫書法當(dāng)中。

二、題畫書法與書法創(chuàng)作的區(qū)別

書法創(chuàng)作與題畫書法都是書法創(chuàng)作的一種表現(xiàn)形式，但二者卻在不同的藝術(shù)領(lǐng)域起著不一樣的作用。因此，題畫書法與書法創(chuàng)作在內(nèi)容、形式、章法上皆有異同。

題畫書法中的書法創(chuàng)作具有獨特性，以漢字為載體，運用點畫的形態(tài)、粗細(xì)、輕重、快慢等豐富多彩的變化來體現(xiàn)。題款雖有書法的形式，但它的創(chuàng)作并非像單純的書法創(chuàng)作那樣自由，作為整體畫面的一部分，需要與畫面相互融合。潘天壽先生有云：“畫上所畫的意趣，系清疏秀麗者，題款的書法，亦須清疏秀麗。畫上所畫的意趣，系大氣磅礴者，題款的書法，亦大氣磅礴。畫上所畫的意趣，系質(zhì)樸古拙者，題款的書法，亦須質(zhì)樸古拙，方能互相調(diào)和配合?！雹谶@段話一語中的地道出了書畫在同一畫面中應(yīng)該是氣息相投的，要將書法的意境與畫面的意境完美地貼合在一起，達(dá)到書畫甄境的效果。

三、金農(nóng)題畫書法的特點

方薰在《山靜居論畫》中論道：“畫有不題款者，惟冬心不可無題;新詞雋語，妙語風(fēng)裁，行草隸書，具人書法?！雹蹚?qiáng)調(diào)金農(nóng)在作畫時題款是不可或缺的。

縱觀金農(nóng)所有的繪畫作品中的題款，大多數(shù)用的是寫經(jīng)體楷書，其次是少量的行書和隸書。金農(nóng)非常重視畫面題款的形式，他往往是根據(jù)畫面的需要，來調(diào)節(jié)書法與畫面的視覺感。

《紅蘭花圖》，以寫經(jīng)體小楷署：“紅蘭花葉皆妙，惜無香澤，今夏見于奉宸院卿江君鶴亭水南別墅，越夕，費燕支少許，圖此小幅。若宋徐黃諸賢卻未曾畫得也。昔耶居士記?！比行∽仲N邊落款，落款小字楷書參差錯落，與畫面的關(guān)系形成疏密對比。再如《紅綠梅花圖》與《梅花圖軸》兩幅作品構(gòu)圖相似，落款均在作品的右側(cè)，兩者的題畫款書體也均為寫經(jīng)體楷書。字體的筆畫粗細(xì)基本一致，字體將楷書和隸書雜糅在一起，古樸天真，富有濃重的金石氣，章法上雖有行無列，但卻不乏整齊，形成自己獨特的題款風(fēng)格。

金農(nóng)的題畫行款在章法形式上也頗具風(fēng)格，往往用極富對比的章法形式來追求畫面的虛實。例如《設(shè)色佛像》，在主畫面紅衣僧人的四周整齊地題滿了寫經(jīng)體楷書款，字體濃重，看似滿滿當(dāng)當(dāng)，但與畫面主體一氣呵成，不可分割。與此作品題材相似，但題款形式截然不同的如《自畫像》，白描的人物自畫像與黑密厚重的署款形成了極為鮮明的反差。前者凸顯實的氣勢，后者追求虛的空靈。

此外，金農(nóng)的題款內(nèi)容在題材上亦有不同表達(dá)形式。畫家所描繪的藝術(shù)形象只留給我們視覺上的享受，文人畫家通過文字可以更清楚地表達(dá)他們作畫時的感受，使畫面具有更廣闊的意蘊(yùn)。如金農(nóng)的《題竹寺》中：“竹里清風(fēng)竹外塵，風(fēng)吹不斷少塵生，此間干凈無多地，只許高僧領(lǐng)鶴行?！苯疝r(nóng)性格孤傲，其詩疏簡淡遠(yuǎn)、孤寂蒼涼，此題畫詩借助對竹林的描繪，寄托了他欲遠(yuǎn)離塵世，皈依佛門的己愿。

金農(nóng)在其《畫竹題記序》中提到：“每畫畢，必有題記，一攄棖之感?！雹儆纱丝芍漕}款可以引領(lǐng)欣賞者更深入地體會畫中所蘊(yùn)含的意境，所以題款內(nèi)容、題款書體的與畫面的相互融合是十分重要的，融合之妙便可相得益彰，煥彩生輝。正所謂畫不足而題足，畫無聲而詩有聲，題畫詩的價值在于能表情達(dá)意，讓畫面通過語言來傳遞深意。宋元時期是中國文人畫題畫詩的高峰，明代以后大量畫家鬻畫為生，其價值和意義也發(fā)生了變化，題畫詩也逐漸衰落，應(yīng)酬之作多矣，而金農(nóng)卻為題畫詩注入了新鮮的血液。清代梁紹壬曾說：“題畫之詩，全要逸趣橫生，國朝以金冬心先生為最。”②金農(nóng)找到一種方式將詩、書、畫三者完美地結(jié)合在一起，把題畫藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉正成.中國書法全集65·金農(nóng)鄭燮卷[M].北京：榮寶齋出版社，1997.

[5]劉恒.中國書法史.清代[M].南京：江蘇教育出版社，2009.

作者簡介：王鑫（1985—），男，漢，山西忻州人，太原師范學(xué)院書法系講師，中國書法家協(xié)會會員。