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        中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教育與商務(wù)禮儀課教學(xué)融合探析

        2018-05-14 09:56:06尹雙
        名家名作 2018年6期
        關(guān)鍵詞:商務(wù)禮儀禮儀傳統(tǒng)

        尹雙

        [摘 要]中國(guó)傳統(tǒng)文化在禮儀方面的內(nèi)容非常豐富,滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面。傳統(tǒng)禮儀典籍中關(guān)于禮儀的教育理念給了我們很大啟迪。高?,F(xiàn)代商務(wù)禮儀課程可以與傳統(tǒng)文化禮儀相結(jié)合,挖掘“禮儀”內(nèi)涵,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

        [關(guān) 鍵 詞]中國(guó)傳統(tǒng)文化;商務(wù)禮儀;課程教學(xué);運(yùn)用

        [中圖分類(lèi)號(hào)]G41 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854(2018)06-0037-01

        禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)容十分豐富,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響。禮儀所涉及的范圍也十分廣泛,幾乎滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面。我們對(duì)學(xué)生的教育也要滲透進(jìn)其生活的方方面面,使之成為真正有“禮”的文明人。

        一、禮儀教育

        (一)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教育

        中國(guó)作為禮儀之邦,有許多禮儀典籍著述,同時(shí)在各種禮儀規(guī)范上也有儀制可循。禮儀典籍最經(jīng)典莫過(guò)于“三禮”(《周禮》《禮記》《儀禮》),其中對(duì)個(gè)人的坐臥起行及人與人之間的交往禮儀都有詳細(xì)的記載,這是我國(guó)禮儀發(fā)展的成熟階段,對(duì)后世中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

        例如與現(xiàn)代交往禮儀握手禮相對(duì)應(yīng)的古代會(huì)面禮儀拱手禮,便在《左傳·文公十八年》有記載“先君周公制周禮”。在《禮記·曲禮上》上中也提到:“遭先生于道,趨而進(jìn),正立拱手?!币馑际窃诼飞嫌龅较壬觳较蚯?,正立拱手?!墩撜Z(yǔ)·微子》中曾記載“子路拱而立”。是說(shuō)子路路遇丈人而行拱手禮。也即拱手禮是學(xué)生之于老師,晚輩之于長(zhǎng)輩應(yīng)行的基本禮儀。著名文學(xué)家林語(yǔ)堂先生非常推崇中國(guó)古代的拱手禮,認(rèn)為拱手禮與握手禮相比優(yōu)勢(shì)多多。首先拱手禮優(yōu)美大方,行走間或站立皆可行禮,且拱手禮不與人發(fā)生身體接觸,所以拱手的力度、時(shí)間的長(zhǎng)短皆是取決于自己,不會(huì)給人以心理壓力,而且從醫(yī)學(xué)角度講也比較衛(wèi)生,可以防止傳染病。

        此外,《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》等傳統(tǒng)經(jīng)典都蘊(yùn)含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

        (二)現(xiàn)代的商務(wù)禮儀教學(xué)現(xiàn)狀

        我們現(xiàn)在的禮儀課教學(xué)內(nèi)容多從以下幾個(gè)方面入手:(1)職業(yè)形象禮儀,包括個(gè)人儀容儀表,男士、女士職業(yè)著裝禮儀。(2)儀態(tài)禮儀,包括行姿、站姿、坐姿、蹲姿及手勢(shì)禮儀等。(3)交往禮儀,包括見(jiàn)面禮儀、接待禮儀、饋贈(zèng)禮儀、拜訪禮儀。(4)中外習(xí)俗禮儀,介紹我國(guó)各個(gè)民族及各個(gè)國(guó)家的禮儀規(guī)則及禁忌。不能否認(rèn),這樣的教學(xué)安排對(duì)于學(xué)生的社會(huì)交往是有重要作用的。但是這些教材多以介紹規(guī)則為主,對(duì)于從我國(guó)傳統(tǒng)文化中傳承下來(lái)的禮儀規(guī)則卻很少提到,更沒(méi)有從博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去汲取禮儀知識(shí)的精髓,沒(méi)有挖掘它深刻的文化背景和道德內(nèi)涵,背離了禮儀的宗旨。

        仔細(xì)分析,以上內(nèi)容過(guò)于注重“儀”而忽視了“禮”,“儀”固然重要,但作為程序性的知識(shí)大多是流于表面的,而“禮”才是由內(nèi)而外散發(fā)的道德修養(yǎng),試問(wèn)沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的“禮”的支撐,裝扮出來(lái)的“儀”可否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)?所以“禮”才應(yīng)是禮儀教學(xué)的精華所在。

        二、商務(wù)禮儀與傳統(tǒng)文化的融合

        先有內(nèi)心的“禮”才能做到真正的“儀”。內(nèi)心“禮”的教育則應(yīng)加強(qiáng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合,在教學(xué)知識(shí)點(diǎn)安排上注重傳統(tǒng)文化與禮儀的滲透。同時(shí),課外應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓展知識(shí)面,了解我國(guó)傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗,使禮儀課的教學(xué)融合中華民族的傳統(tǒng)美德,使學(xué)生不斷地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如講授《中外習(xí)俗禮儀》,著重講授不同習(xí)俗的來(lái)歷及其在現(xiàn)代社會(huì)的意義,以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的理解,感受中國(guó)節(jié)日文化的深刻內(nèi)涵,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的國(guó)際意識(shí),開(kāi)闊學(xué)生的視野和胸襟。

        部分課程內(nèi)容改革舉例:

        參考文獻(xiàn):

        [1]齊文東.將傳統(tǒng)文化滲透到高校禮儀課程中之初探[J].科教導(dǎo)刊,2012(1).

        [2]余群.中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校禮儀課程教學(xué)中的運(yùn)用及其意義[J].學(xué)園,2011(8).

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