李靜

【摘要】中考對議論文的考查，題型涉及到中心論點，因而掌握文章的中心論點非常重要。文章結(jié)合人教版九年級課本及常用練習(xí)中的淺顯篇目，對尋找、甄別、概括、驗證議論文中心論點的方法進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】中心論點；尋找；提示語；位置；甄別；概括；驗證

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

縱觀橫比，中考對議論文的考查角度主要有以下幾點：（1）理解和把握作者在文中表達(dá)的觀點，并能進(jìn)行準(zhǔn)確的提取或概括；（2）辨別文章為了證明論點所使用的論據(jù)，并能正確理解其作用；（3）明確文章使用的論證方法及其作用；（4）把握作者的行文思路，剖析文章的結(jié)構(gòu)特點；（5）感受文章邏輯嚴(yán)密的語言特點；（6）能對文章的觀點提出自己的看法或進(jìn)行評價，并能結(jié)合實際說出自己的認(rèn)識和理解。這些考查角度圍繞議論文的三要素——論點、論據(jù)、論證展開，而究其實質(zhì)，每一個考查角度都涉及中心論點。那么對于如何突破考點，在議論文閱讀中少丟分，歸納和概括文章的中心論點是基礎(chǔ)和必要的。事實上尋找、歸納文章的中心論點并非易事，現(xiàn)將在教學(xué)中的一點心得與大家探討。

一、認(rèn)知中心論點

中心論點是高度概括全文的簡單明了的一句話，是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。從語言形式上講，中心論點應(yīng)是一個明確的判斷，是作者看法的完整表達(dá)，在形式上是個完整的陳述句。

二、尋找中心論點

（一）關(guān)注提示語

中心論點的提出，一般是推斷、分析和總結(jié)的結(jié)果，例如《事物的正確答案不止一個》中：“因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”我們要特別注意那些總結(jié)性的詞語，例如“總之”“因此”“歸根結(jié)底”“總而言之”等。

（二）關(guān)注位置

有的議論文題目本身就是論點，例如陳魯民的《有才不能任性》、丁肇中的《應(yīng)有格物致知的精神》等。然而有些文章的標(biāo)題帶有一定的迷惑性，如《事物的正確答案不止一個》。文章開篇就通過舉例證明了標(biāo)題“事物的答案不止一個”。而事實上，作者是通過“事物的正確答案不止一個”來推論“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點很重要”。所以不能因為標(biāo)題是符合論點表達(dá)要求的句子就盲目下結(jié)論，還是要結(jié)合文章內(nèi)容，仔細(xì)甄別。

有的文章在開頭提出中心論點。例如吳晗的《談骨氣》，文章開門見山：“我們中國人是有骨氣的。”這種情況不少，但更多的是用一則道理論據(jù)或事實論據(jù)來引出中心論點。例如林家箴的《說勤》：“俗話說：‘一勤天下無難事。唐代文學(xué)家韓愈說：‘業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。勤，就是要珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。”又如《舍得》，著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字──舍得?！辟Z平凹的話是在告訴我們：要學(xué)會舍。因而這里的開頭并不指第一句話，而是指第一部分，即引論部分，這是絕大多數(shù)議論文提出中心論點的位置。

有的文章在中間提出論點。如顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》在第六自然段開頭，用了一個過渡句提出中心論點：“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！庇秩纭断牒妥觥罚髡咴陂_頭四段分析現(xiàn)實生活中“只會空想”和“只顧做事”兩種做法，再提出“只會空想和死做不會得到進(jìn)步，只有把想和做結(jié)合起來才是正確的”的中心論點。

有的文章在結(jié)尾提出中心論點。如周國平《幸福的醒客》，文章的最后一段是這樣的：“閱讀經(jīng)典，就是在今天成為一個醒客，就是今天的醒客與歷史上那些偉大的醒客對話。這時候你會發(fā)現(xiàn)，存在著一個醒客的世界，這個世界超越于歷史的變遷和人間的喧嘩而長存，把一切時代的思想者聯(lián)結(jié)成一個整體。走進(jìn)經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲?，盡興品嘗思想的快樂吧?！弊髡呓?jīng)過一番深入淺出的論證，在文章的最后發(fā)出了自己的倡導(dǎo)“走進(jìn)經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲?，盡興品嘗思想的快樂吧”。這正是全文的中心論點，水到渠成，因而在文章中尋找中心論點需要做到“四看”，即看標(biāo)題、看開頭、看中間、看結(jié)尾。

三、甄別中心論點

我們在做題實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，文章中有好幾個表達(dá)主要觀點的句子意思相近，在這些要害部位反復(fù)出現(xiàn)，不知道哪一個才是“真命天子”，這就需要我們仔細(xì)甄別。首先是形式上的去偽存真，它要完整，還要符合論點的表述要求，是陳述性的，而不是疑問、反問句式，不能含有代詞或代詞短語；其次，是內(nèi)容上的排除，排除那些針對特定論據(jù)進(jìn)行的總結(jié)，這樣的總結(jié)句一般會比較具體或存在個性內(nèi)容，不具有共性特征。這樣，剩下的句子就差不多可以鎖定為中心論點了。

四、概括中心論點

一些文章的中心論點在文中并沒有一句完整的符合要求的句子來擔(dān)當(dāng)，這需要我們?nèi)w納。如果文章有明晰的分論點，我們可以用疊加概括法，把分論點的共同部分抽取出來，再綜合不同的部分，即可得出中心論點。還有一種情況是文章中連明晰的分論點也沒有，這就需要我們分析把握全文的行文思路及主體部分內(nèi)容，概括出段意層意，再加以整合得出大意，最后還要進(jìn)行語言上的推敲，力求用最簡潔、最明確的語句來表達(dá)。

五、驗證中心論點

無論是找出來的還是歸納出來的句子，有可能是不夠全面或者不夠準(zhǔn)確的，我們可以用倒推法來驗證這個句子是不是文章的中心論點。對文章中的論據(jù)進(jìn)行分析比對，看是否證明了你假定了的觀點。例如《說勤》一文中，有人認(rèn)為中心論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，有人則認(rèn)為是“古今中外凡有建樹者，無不成功于勤”。文中馬克思辛勤工作40年寫《資本論》、司馬遷周游大江南北積累素材創(chuàng)作《史記》、古希臘的口吃者德摩斯梯尼堅持練習(xí)終成演說家這些論據(jù)并不是在證明學(xué)業(yè)的精神造詣，而因最終的成就斐然，屬于有建樹者，所以我們判定文章的中心論點是后者。

（編輯：馬夢杰）