摘要 對諸暨傳統(tǒng)聚落不同層面的景觀類型和特點進行了研究，并對其自然和人文成因進行了探討，全面地概括了諸暨傳統(tǒng)聚落的景觀特色。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)聚落；景觀；諸暨

中圖分類號 TU982.29 文獻標識碼 A 文章編號 0517-6611（2018）32-0093-03

Study on the Traditional Settlement Landscape in Zhuji

GUO Chao

（Jiyang College of Zhejiang Agriculture and Forestry University，Zhuji，Zhejiang 311800）

Abstract The types and characteristics of different levels of landscapes in Zhuji traditional settlements were studied，the causes of nature and humanity were discussed.It comprehensively summarized the landscape features of the traditional settlements in Zhuji.

Key words Traditional settlement；Landscape；Zhuji

基金項目 浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽學(xué)院科研發(fā)展基金項目（JYYY1501）；紹興市教育科學(xué)2018年規(guī)劃課題（SGJ2018005）；紹興市高等教育教學(xué)課堂教學(xué)改革項目。

作者簡介 郭超（1986—），女，浙江諸暨人，講師，碩士，從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計與理論研究。

收稿日期 2018-06-19；修回日期 2018-07-05

傳統(tǒng)聚落景觀是人們在生產(chǎn)和生活過程中慢慢積淀形成，是自然景觀的演變，也是一種文化景觀。諸暨擁有悠久的吳越文化，優(yōu)美和諧的傳統(tǒng)聚落景觀，較完整地保留至今。這些景觀包括聚落和自然地理環(huán)境的關(guān)系，建筑、院落、街巷橋井、水體和植物等。筆者結(jié)合諸暨地區(qū)傳統(tǒng)聚落景觀形成背景和現(xiàn)狀，全面概括了諸暨傳統(tǒng)聚落的景觀特色。

1 諸暨地區(qū)傳統(tǒng)聚落景觀形成背景及現(xiàn)狀

1.1 歷史因素

傳統(tǒng)村落又稱古村落，它具有豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。依據(jù)《傳統(tǒng)村落評價認定指標體系（試行）》的要求，傳統(tǒng)村落是指1980年以前建村，較好地保留了歷史沿革，村落內(nèi)建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大的變動，具有獨特民風(fēng)民俗，雖經(jīng)歷久遠年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落[1]。傳統(tǒng)聚落作為鄉(xiāng)村地區(qū)的聚居地，既是人們居住、生活、休息和進行各種社會活動的場所，也是人們進行生產(chǎn)勞動的場所[2]。浙江傳統(tǒng)村落大多起于宋元，成于明清，省域范圍內(nèi)傳統(tǒng)村落數(shù)量多、分布廣。諸暨歷史文化悠久，是吳越文化的發(fā)祥地。在新石器時期，境內(nèi)的次塢、璜山、東白湖、陳宅和浣東等地就有先民繁衍生息。在夏商周春秋戰(zhàn)國時期，據(jù)《吳越春秋》記載，在公元前6世紀以前，越部族主要是在山地和山間盆地從事遷徙農(nóng)業(yè)和狩獵業(yè)，族人們“隨陵陸而耕種，或逐禽鹿而給食”。當時在《水經(jīng)·漸江水注》中記載的有2處越部族遷徙中心，1處是記載在“諸暨北界”的“埤中”，以及《越絕書》卷八曰“諸暨大越”。秦王政二十五年，設(shè)諸暨縣，是古越民族聚居地之一、越王勾踐在此圖謀復(fù)國。

1.2 自然因素

諸暨位于浙江省中部，錢塘江流域中段，總面積2 318 km2。諸暨市北以店口鎮(zhèn)與蕭山交界，東憑會稽山脈楓橋鎮(zhèn)、東白湖鎮(zhèn)與紹興接壤，西枕龍門山與富陽、浦江相接，南與義烏、金華為鄰。從地形等自然條件看，山間盆地最有利于越族人建立聚落。諸暨四周群山環(huán)抱，地勢南高北低，呈北向開口通道式的斷陷進盆地，中部為河谷盆地，地形較為平坦，北部河網(wǎng)平原。氣候溫潤，降水豐沛，境內(nèi)有浦陽江水系，物產(chǎn)富饒。這些都是吳越先民在此定居形成聚落的條件。

1.3 村落現(xiàn)狀

2016年全國擬列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄名單的共有1 602個村落，其中浙江省有225個，為全國各省市區(qū)中最多。諸暨市3個村上榜，分別是次塢鎮(zhèn)次塢新村、五泄鎮(zhèn)十四都村、璜山鎮(zhèn)溪北村。此前，東白湖鎮(zhèn)斯宅村成為首批中國傳統(tǒng)村落。各個村落具有鮮明的歷史特征和獨特的文化內(nèi)涵（表1）。傳統(tǒng)村落保留了大量各具地方特色和風(fēng)貌特色的民居建筑，承載了厚重的農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土文化。諸暨現(xiàn)存保護較好的古鎮(zhèn)2處（省級歷史文化名鎮(zhèn)楓橋鎮(zhèn)），古村44個（省級歷史文化名村斯宅），其中全國重點文物保護單位1處（斯宅），省級文物保護單位4處（新一堂、繼述堂、藏綠村馬鞍山古民居、藏綠周氏宗祠）。

總體上看，諸暨傳統(tǒng)村落具有獨特的地域文化特色：①在村落選址上，因地制宜，體現(xiàn)“負陰抱陽、背山面水、依山傍水、隨坡就勢”順應(yīng)自然環(huán)境的布局形式；②在建筑形制上，體現(xiàn)出穩(wěn)定與封閉的特點；③在建筑用材上，主要為磚、木、石結(jié)構(gòu)建筑；④在建筑布局上，河網(wǎng)平原地區(qū)體現(xiàn)中軸線對稱的特點，其他丘陵山地地區(qū)則隨地勢特點而有變化；⑤在建筑結(jié)構(gòu)上，體現(xiàn)徽派建筑的風(fēng)格，以木構(gòu)架為主，展現(xiàn)精致的建筑雕刻藝術(shù)；⑥宗族聚居賦予村落獨特的人文景觀，聚落中的祠堂、堂屋等形成特有的聚落精神空間。

2 聚落空間分布的形式特征

傳統(tǒng)村落選址講求與自然環(huán)境的有機融合，順應(yīng)山水地形。如因耕地緊張而選擇依山勢建造，沿坡地、山腳或山凹地帶發(fā)展，為靠近水源而選擇沿河岸或河谷階地發(fā)展，為滿足商品交易和流通的需要而選擇依重要交通線路（道路或河流）發(fā)展等[3]。諸暨的傳統(tǒng)村落選址主要分為沿河布局式水鄉(xiāng)聚落、依山而建式山地聚落、靈活布局式自然聚落這3種空間形態(tài)。

2.1 沿河布局式水鄉(xiāng)聚落的空間格局

這一類型的傳統(tǒng)村落在整體布局上臨河而建，村落形態(tài)基本上取決于河道的走向、形狀和寬窄變化，從而形成各具特色的空間形態(tài)，多數(shù)以線形空間為主。背山面水的選址格局，一方面解決了生活用水和良好光照需求，另一方面也符合我國傳統(tǒng)依山傍水的審美訴求，同時也是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。如位于璜山鎮(zhèn)北部的溪北村背靠吳峰山，村前是一片稻田，稻田前是清澈的龍泉江，依山而建，坐北朝南。溪北村始建于清代嘉慶道光年間，村內(nèi)13座古建筑以團塊狀呈不規(guī)則排布，整個村落平面形態(tài)呈條帶狀南北長東西窄。又如斯宅地處依山面水的山谷地中，三面環(huán)山，一面臨上林溪，村落沿溪山呈帶狀分布。

2.2 依山而建式山地聚落的空間格局

諸暨地區(qū)多丘陵、山地的地形地貌，有些聚落位于山多地少的丘陵地帶，自然物產(chǎn)、耕地資源相對不足，以經(jīng)濟林木、種茶等為主，輔以農(nóng)耕等副業(yè)，聚落物質(zhì)空間形態(tài)限于耕地緊張，盡量沿坡地或沿山腳擴展布局，形成按山勢呈弧形、帶狀、勺狀等空間形態(tài)。如趙家鎮(zhèn)泉畈村，位于趙家鎮(zhèn)東部，四面環(huán)山，山多地少，以農(nóng)業(yè)種植如香榧、櫻桃、茶葉等為主要產(chǎn)業(yè)，村落沿山腳擴展呈勺狀分布。又如東和鄉(xiāng)一帶的三塢村聚落，該區(qū)域為低丘陵地區(qū)，整個村落沿山腳坡地呈帶狀分布。

2.3 靈活布局式自然聚落的空間格局

早期先民在選擇聚居地時，多半以水源充足、地力肥沃及避風(fēng)御寒等條件作為基本標準[4]，自然環(huán)境因素直接制約和影響聚落的建筑形態(tài)以及整體布局形態(tài)。受到自然地形地貌條件的影響，這些村落平面呈現(xiàn)不規(guī)整形態(tài)，如溪流或道路兩旁的村鎮(zhèn)多呈長條形，山坡上的村落則常常依山勢建造呈弧形排列，山凹地帶則呈現(xiàn)出狹長帶狀分布或呈勺形、袋形等，從而使這些古村落呈現(xiàn)出多樣性的空間布局形態(tài)。如次塢新村就位于螺峰東面的山塢中一個相對封閉的環(huán)境里。清《光緒諸暨縣志·山水志》中記載到：“道林山，在縣北七十里，屬義安鄉(xiāng)，……又北流出和睦橋，經(jīng)水口廟，至次塢，村東淡竹（澹竺）廟，為俞氏里社。村西有螺峰，山徑盤旋似之，故名。為邑西之屏障，舊有錦（荊）花園，林泉幽勝”[5]。村落在群山環(huán)抱之間，村中有溪流從山間蜿蜒而下。溪旁有路，溪上石橋座座，或簡或繁，兩旁是村人的居處，古樸簡陋。村從山腳向上，路依山而修，微有坡度，其空間形態(tài)基本形成狹長帶狀布局。

3 聚落內(nèi)部景觀特征

傳統(tǒng)村落景觀是指“傳統(tǒng)村落內(nèi)部形態(tài)、外部形態(tài)相互作用的村落綜合體帶給人的具體感受和意象”[6]。村落內(nèi)部形態(tài)景觀特征通過村落公共空間、建筑、庭院空間、街巷、水系、植物等要素體現(xiàn)出來（圖1）。

3.1 街巷景觀要素特征

村落街道分布形態(tài)受到村落布局的影響，大致分為街網(wǎng)格狀、樹枝狀、放射狀等。如斯宅村落沿河道兩側(cè)分布，村落主要道路平行于河道，次要道路垂直河道呈棋盤網(wǎng)格狀分布。如墴山溪北村村落內(nèi)建筑以團塊狀不規(guī)則分布在村落，入口主干道垂直于河道，其余街道呈樹枝式分布。再如次塢村道路呈網(wǎng)格狀布局，村落入口處還有百余米長的老街，街寬3 m，兩旁是臨街商鋪。五泄的藏綠村主干道沿村一側(cè)，次干道呈網(wǎng)格狀分布。

3.2 建筑景觀要素特征

諸暨當?shù)氐木勐涔沤ㄖ蠖嘁源u木結(jié)構(gòu)為主，屋頂形式為青瓦屋面硬山頂，帶有形態(tài)各異的馬頭墻。院落空間主要是天井院，由住房建筑、院墻以及輔助用房圍合而成的封閉空間，形態(tài)多呈方形。天井主要是為了解決通風(fēng)、采光和排水的需要而設(shè)置的。諸暨村落宅院的景觀要素主要包括院墻、鋪裝、住宅立面以及院落中種植的植物。如璜山溪北村內(nèi)有大量保存較為完整的明清古建筑新一堂、繼述堂、精益堂、徐氏宗祠（彝敘堂）等13座院宅。以新一堂為例，坐北朝南，建筑整體占地面積4 602.76 m2，平面呈長方形，南北較長，通面闊為89.08 m；縱深方向（東西）51.67 m。中心區(qū)塊核心建筑坐西朝東，前后3進，依次為門廳、大廳、座樓。各進之間天井兩側(cè)建廂樓與前后建筑連接，形成區(qū)塊。因筑于山麓，縱深方向隨地勢逐進升高，中心區(qū)塊左右連側(cè)屋（廂樓），其北側(cè)建2幢，南側(cè)為3幢，南北廂樓面闊，梁架、裝修完全對稱，其開間均為10間1弄和12間1弄。立面造型豐富，5組“五山屏風(fēng)式”封火墻一字排列，正面石庫門樓分設(shè)6個，形式多樣，篆書、楷書門額題詞，有獅、龍、花枝等磚雕石雕紋樣。

始建于宋代的次塢村，老廳和錫家臺門都屬于明代建筑。老廳位于新嶺自然村，始建于明萬歷年間，其正廳為明代原木構(gòu)，五架梁合瓦，檐柱有側(cè)腳，檐柱上有瓜楞形圓櫨斗；柱礎(chǔ)為圓形，用本地冠山石，有覆盆，鼓墩上沿有一圈鉚釘。錫家臺門位于新嶺自然村高嶺，中廳為明末建筑，后廳為清早期增建，建筑形制與老廳相仿；中廳梁枋間仍保留著2只明代撐拱，上刻明式獅子，馬頭之間還繪著明代戲曲人物彩繪。兩者都是典型擁有明代風(fēng)格的建筑。建于清乾隆年間的外新屋，3進7開間，面積約1 200 m2，屋內(nèi)石窗和壁畫雕刻精美。

還有一些各具特色的建筑群，建筑成片，屋宇相連。如在位于五泄鎮(zhèn)東南部的十四都村，有著一座具有500多年歷史的馬鞍山古民居，又名“謙吉堂”，始建于清道光末年，建筑面闊131 m，進深66 m，占地面積 8 707 m2，落地木柱890根，2層有房間205間，正面有大門10扇，后墻門9扇，兩側(cè)邊門各2扇；從用“實串門”扼守的大門口到后進山墻，分成3級橫向平臺，依山就勢，步步登高；2條橫貫臺門的弄堂，把7列廂房分隔成獨立的21個院落，每個院落5開間，2層，有廊檐，有天井；整體布局工整，氣勢恢宏，庭院幽深，墻頭錯落，石窗精致。位于東白湖鎮(zhèn)的斯宅千柱屋，始建于清代嘉慶年間，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面闊108.5 m，進深63.1 m，占地7 400 m2，屋內(nèi)有8個四合院，10個大天井，36個小天井，樓房121間，柱子1 322個。千柱屋里雖然各戶相對獨立，卻廊檐相接相合，互不隔離。

3.3 植物與水系景觀要素特征

各村落內(nèi)的植物種類以鄉(xiāng)土樹種居多，如喬木類有泡桐、香樟、構(gòu)樹、香櫞、棗樹、石榴、桂花，竹類、凌霄等。在種植形式上以孤植、叢植為主。

水系規(guī)劃是村落建設(shè)中非常重要的一環(huán)，需要綜合飲用水、洗滌水、灌溉水的供給，洪水防范，雨水排放以及蓄水防旱防火等各方面因素[7]。很多村落以水利設(shè)施成就其生命線，如諸暨市泉畈村的桔槔井灌工程[8]。村落內(nèi)外分布著一些形狀不一的池塘，池塘的水除了供洗滌等日常用途之外，更重要的就是起防火抗旱的作用。村內(nèi)建筑都有木結(jié)構(gòu)，萬一起火，能就近取用大量的水來滅火顯得尤為重要。這些水池大多比較開闊，周邊有一定面積的活動場地，池邊點綴樹木，變身成為村落當中風(fēng)景優(yōu)美的公共園林，如璜山溪北村的新一堂前有一個半月形的水塘，名曰“豐秋堂”，直徑約20.0 m，水深約1.8 m，建于清乾隆末或嘉慶初。豐秋堂旁的飲用水井，地勢最高，洗菜的水塘次之，洗農(nóng)具的水塘地勢最低，水經(jīng)過3個階段的使用，最后排往農(nóng)田，稻田一塊一塊，成方字形。稻田前有堤，堤上綠樹成蔭，堤前是龍泉江，河水寬闊，遠處又是一片田園風(fēng)光。次塢村村落的公共空間內(nèi)有一個荷花塘，寬約15.0 m，呈正方形，面積僅百余平方米，建于清嘉慶初年，距今已有200多年。

水井作為村落中不可缺少的基礎(chǔ)設(shè)施，在村落中散點分布，不存在明顯的規(guī)律。此外，在一些村落內(nèi)沿主干路一側(cè)分布著溝渠，主要是明渠，形成村落內(nèi)的排水系統(tǒng)。

4 結(jié)語

總體上，諸暨古村落不僅注重村落的選址意象景觀，還從整體布局上結(jié)合自然景色融入當?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)情和人文歷史，并且注重細部景觀的構(gòu)建，使得這些古村落的各種景觀都能給人如詩如畫般的美感，展現(xiàn)出“天人合一，耕讀寫意，寄情山水”的意象景觀。這就是諸暨古村落的景觀特征。

參考文獻

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