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        教育,別輕易使用判斷句

        2018-05-14 09:44:36趙憲宇
        華人時(shí)刊·校長(zhǎng) 2018年1期

        趙憲宇

        語(yǔ)言表達(dá),一般有四種句式,即陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和判斷句。

        判斷句,一般表達(dá)定型的事情。關(guān)鍵詞就是“是”或者“不是”。

        一個(gè)學(xué)校行不行,一個(gè)孩子好不好,往往不能用非此即彼的表達(dá)。教育很復(fù)雜,表達(dá)的角度很多,簡(jiǎn)單的判斷,往往可能造成誤判。

        孔子是教育家,也是“之乎者也”的高手,“者”“也”在古代就是表判斷語(yǔ)氣,但孔子的《論語(yǔ)》卻基本上沒(méi)有這樣的表述?!墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇,也是最重要的關(guān)于學(xué)習(xí)的論斷,用的卻是疑問(wèn)句。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎”?里面雖包含有答案,但還是叫聽(tīng)者或者讀者自己來(lái)判斷。

        《學(xué)記》里的“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道”,也不是判斷,僅僅是一般的陳述句。表示了自己的價(jià)值取向,但不是強(qiáng)加,也沒(méi)有拒人千里,而是用比喻來(lái)講道理,很貼切,很樸實(shí)。

        朱熹,也是教育家,他叫人讀書(shū),用的是描述,《觀書(shū)有感》里說(shuō)“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,還說(shuō)“昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行?!庇矛F(xiàn)在有的教育家的話說(shuō),不但要判斷句,而且還要搞出什么教育原點(diǎn)、教育邏輯和教育哲學(xué)之類(lèi)。

        王國(guó)維引用宋詞的治學(xué)三境界,也句句都是描寫(xiě)抒情,句句都是纏綿悱惻。

        葉圣陶說(shuō)教材無(wú)非是例子,盡管是判斷,但也包含著推測(cè)。況且他明顯還有潛臺(tái)詞,既然是例子,那么什么才是真的目標(biāo)呢,叫你自悟,仍然沒(méi)有明確的判斷。

        他們完全有能力有資格說(shuō)出力透紙背入木三分落地生根的話,但他們用的是疑問(wèn)句、抒情句、陳述句,就是不輕易使用祈使句和判斷句。

        而我們講教育常常卻是痛心疾首、痛不欲生似的,說(shuō)的話,總是一針見(jiàn)血,甚至一語(yǔ)殺死,讓人感到擲地有聲,絕不質(zhì)疑。而且,使用判斷句的人越來(lái)越多,誰(shuí)都可以大膽判斷,大膽立論,似乎就是沒(méi)有人去小心求證,細(xì)心求證。都在提供支點(diǎn),誰(shuí)來(lái)撬動(dòng)地球呢。

        教育需要平和,需要述說(shuō),應(yīng)多用陳述句。教育的本義就是求學(xué),人人有疑問(wèn),也應(yīng)提倡用疑問(wèn)句??善覀兿矚g上了判斷句,好像只有判斷句,才能有說(shuō)服力。動(dòng)不動(dòng)就是下定義,就是做論斷。教育是什么,學(xué)生是什么,教師是什么,學(xué)校是什么等等,看看我們倒有多少判斷,聽(tīng)聽(tīng)我們倒有多少定義,我們每天被這些斬釘截鐵的判斷包圍著。

        即使具體到課堂教學(xué)中,判斷句也是比比皆是,比如,用“是不是”“對(duì)不對(duì)”“好不好”之類(lèi)的單詞性提問(wèn),就是判斷句式的提問(wèn),而學(xué)生也是單詞性判斷性回答。這樣的問(wèn)答,簡(jiǎn)單表面,一般觸及不到思維過(guò)程。試著用陳述性的句段式問(wèn)答,從問(wèn)題的蛛絲馬跡開(kāi)始到逶迤蛇行再到水落石出,最后才能豁然開(kāi)朗。

        魯迅先生是語(yǔ)言巨擘,他的杰出的地方,就是不太敢用判斷句。因此,他的文章里,經(jīng)常出現(xiàn)“大概也許”之類(lèi)的推敲詞語(yǔ),如“大約孔乙己的確是死了”?!犊袢巳沼洝防锼舐暭埠簟熬染群⒆印?,但仍是基于“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有”的推測(cè),仍然沒(méi)有判斷。

        有的人一會(huì)學(xué)生是第一,一會(huì)教師是第一,連自己都錯(cuò)亂了,怎么醒悟別人??突_(kāi)始說(shuō)人性弱點(diǎn),后來(lái)都發(fā)現(xiàn)不全面,趕快又寫(xiě)了一本人性的優(yōu)點(diǎn)。所以,很多人說(shuō)真理往往在兩者之間,而我們總喜歡一口咬定,教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生。

        即使我們已經(jīng)有定論了,而用一些描述性的敘述性的語(yǔ)句,也可能會(huì)更加平和一些,更加入心一些,也應(yīng)該更加符合教育的本真。

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