吳小雪

傳統(tǒng)村落作為我國農耕文明的時代記憶，其飽含了豐富的歷史信息以及文化景觀。近年來傳統(tǒng)村落的消亡促進了對它的保護，其醇厚的歷史文化和傳統(tǒng)文化需要褥載發(fā)展與傳承。金箱村擁有優(yōu)美的人文自然環(huán)境、濃厚的歷史文化積淀和獨特的村落格局。本文以金箱村為例探究在文化傳承的角度下村落保護和發(fā)展中面臨的困境并提出解決問題的思考與對策。

傳統(tǒng)村落 文化保護 金箱村

引言

傳統(tǒng)村落在農耕文明中逐步形成，凝結著歷史的記憶，是我國農耕文明留下的寶貴遺產。當前城市化進程的加快帶來了傳統(tǒng)村落的退化以及消亡，村落文化正在不斷消失，傳統(tǒng)村落作為時代與文明的記憶符號，對它的保護和傳承已經刻不容緩。

金箱村位于五鳳鎮(zhèn)（原名五鳳溪），五鳳鎮(zhèn)是金堂縣三大重鎮(zhèn)（趙鎮(zhèn)、淮口、五鳳）之一。村內地形較為復雜，山、丘、壩兼有。康熙雍正年間“湖廣填四川”的大規(guī)模移民到此占業(yè)定居，從此便在此處繁衍生息。

金箱村歷史遺存現(xiàn)狀及文化價值

（1）自然環(huán)境與村落整體布局

金箱村內景色宜人有山有水有樹林，村內水體眾多。金箱村民沿河定居，兩岸民宅掩映，民風淳樸景點遍布，人文歷史氣息濃厚，沿岸風景如畫。金箱村與五鳳古鎮(zhèn)核心區(qū)相連，整體格局背山面水，背靠龍泉山脈面向沱江。村內地形屬于丘陵地區(qū)，群山環(huán)繞，村落的整體格局符合傳統(tǒng)的風水寶地，體現(xiàn)了古人對自然的尊重和天人合一的哲學思想。

（2）現(xiàn)存歷史建筑及其價值

金箱村現(xiàn)存歷史遺跡有縣級準文物保護單位一處：賀麟故居；傳統(tǒng)歷史建筑物三處，包括上斑竹同、賀家老房子、炳靈寺。賀麟故居建筑占地8800m2是一個二進三重四合的院落群，總建筑面積3200m2。大院整體格局尊卑有序，體現(xiàn)了清朝年間鄉(xiāng)紳私宅風格。上斑竹同為賀氏祠堂之一，始建于清嘉慶十四年，距今已有兩百多年歷史。賀家老房子于清嘉慶十四年修建，位于賀麟故居東邊，基本保存完好。炳靈寺位于五鳳溪與簡陽縣交界處，歷史久遠，始建無考，重建與于康熙中年間。

（3）非物質文化特色與價值

金箱村村落歷史悠遠，文化底蘊豐厚。傳統(tǒng)的婚禮、喪禮、慶禮、禁忌等民俗民風傳承完整，具有特殊意義。同時還有龍燈、獅子燈、幺妹燈、牛燈等傳統(tǒng)表演以及精湛的手工技藝，如蜀繡雕、根雕等。這些都具有特殊的歷史和人文價值。

傳統(tǒng)村落文化保護與發(fā)展現(xiàn)存的問題

（1）人文環(huán)境逐漸消退

過去五鳳古鎮(zhèn)由于地處沱江之畔因而成為水運重鎮(zhèn)，由于現(xiàn)代交通業(yè)的快速發(fā)展五鳳古鎮(zhèn)作為水運交通的地位逐漸衰弱。古村落主要以個體的小農經濟為主，村民收入普遍不高，為了生計年輕人多在外打工，村落留守的多是兒童和老人。具有歷史價值的古院落由于缺少人居住而逐漸被荒廢。傳統(tǒng)村落在時代的洪流中逐步走到了難以生存舉步維艱的地步。

（2）歷史文化遺存現(xiàn)狀堪憂

國家對傳統(tǒng)村落建筑的保護資金投入非常有限導致許多老宅祠堂的年久失修。許多古建筑都出現(xiàn)了不同程度的損壞，后來由于部分賀家宅院居住人口出現(xiàn)增加的情況，村民便開始了對大宅院的劃分、擴建、改建等行為，嚴重的破壞了古宅院的完整性、原真性。院落原有的形制和結構都受到了一定的破壞。

（3）村落保護不足開發(fā)利用滯后

金箱村傳統(tǒng)村落對歷史遺存現(xiàn)在主要還是采用的簡單的“隔離式”保護。過于單一的保護并不利于傳統(tǒng)村落的歷史遺存能夠很好的得到保護和修繕，除了賀麟故居其它地方的保護資金尚不到位。由于金箱村值的游玩觀賞的地方并不集中分散于各處，而現(xiàn)在能夠具有接待能力的地方也只有賀麟故居，因此對金箱村傳統(tǒng)村落的開發(fā)利用尚處于萌芽狀態(tài)。

傳統(tǒng)村落文化保護與發(fā)展的對策與思考

（1）保護古建劃定保護區(qū)搶修遺存

為了保護金箱村傳統(tǒng)村落的整體性、原真性、完整性，對歷史遺存進行劃區(qū)保護已被提上日程。根據(jù)分層保護的原則，以及歷史遺存的現(xiàn)狀特點和對其進行保護措施的可操作性，將金箱村傳統(tǒng)村落保護范圍劃分為核心保護區(qū)和建設控制地帶兩個層次，這樣更加有利于對歷史和文化的保護與發(fā)展。因其歷史建筑具有唯一性和原真性，一旦消失就很難再被恢復，所以現(xiàn)在對歷史古遺存的搶修已經迫在眉睫。

（2）加強推廣宣傳傳承文化內涵

要讓傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代社會中活起來，必須對它進行開發(fā)利用，讓傳統(tǒng)村落能夠自然的融人到現(xiàn)代社會中，金箱村傳統(tǒng)村落擁有濃厚的歷史文化底蘊和人文情懷，加上地處丘陵地帶，因此通過旅游帶動村落經濟活力。但是由于景點散布，旅游接待設施也不夠完善，導致旅游經濟效益勢微。因此加大對金箱村推廣宣傳勢在必行。在保護發(fā)展的同時也使村落文化得到更多元發(fā)展。

（3）吸引社會資金滾動發(fā)展增加市場認知度

傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展，開發(fā)與利用都離不開資金的注入，吸引社會資本投入是保護傳統(tǒng)村落的根本，有了資本投入才能加快項目建設，項目建設完成投入使用又能使資本循環(huán)促進傳統(tǒng)村落的良性循環(huán)發(fā)展。近年來，旅游業(yè)已成為許多民族地區(qū)和傳統(tǒng)村落謀求發(fā)展的選擇。傳統(tǒng)村落要在旅游市場占的一席之地必須充分挖掘物質與非物質文化內涵，充分利用各種傳媒宣傳及活動宣傳和政府的推廣手段，設計自己的紀念品，注重傳統(tǒng)活動的傳承和發(fā)展由此將傳統(tǒng)村落打造出屬于自己的特殊名片。

結論

傳統(tǒng)村落是我們文化的根，記載著過去的生活，是一種活的遺產。城市的快節(jié)奏生活讓我們對傳統(tǒng)的生活遙遠又陌生，同時讓傳統(tǒng)文化、歷史記憶也處在我們生活的邊緣地帶。由此可見保護傳統(tǒng)村落留住文化是多么的重要。因此開展傳統(tǒng)村落保護時，既要保護歷史傳承文化底蘊也要帶動經濟發(fā)展，以經濟促發(fā)展，以發(fā)展促保護，形成良性循環(huán)，這樣傳統(tǒng)村落才能得到真正的保護和發(fā)展。

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