田穎愛

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是中國經(jīng)濟理論的重要組成部分，對中國經(jīng)濟發(fā)展理論與實踐具有深刻的指導(dǎo)意義。要充分發(fā)揮此指導(dǎo)意義首先必須明確其本質(zhì)屬性，因而圍繞中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性探討其階級性以及本質(zhì)屬性的科學(xué)性十分有必要。

階級性 本質(zhì)屬性

人民性 科學(xué)性

引言

“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)”是2015年12月21日習(xí)近平主席在主持中央經(jīng)濟會議上提出來的一個概念，在此之后經(jīng)濟界的研究了有關(guān)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵、特征、方法、理論體系構(gòu)建等多方面內(nèi)容。筆者認為一切有關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究都應(yīng)當開始于對其本質(zhì)屬性的認識，只有深刻的認識到新時代下中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性才能在此基礎(chǔ)上展開其他相關(guān)研究，并運用研究成果指導(dǎo)中國新時代的新任務(wù)、新目標。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與中國發(fā)展實踐不斷融合，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的不斷豐富與發(fā)展，因此對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性的探討除了要發(fā)揮馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方向性指導(dǎo)意義之外，還必須立足于中國目前新的時代發(fā)展背景，從中國經(jīng)濟社會的現(xiàn)實出發(fā)。

從中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的階級性看其本質(zhì)屬性

馬克思主義認為政治經(jīng)濟學(xué)按其一般屬性劃分為資本主義政治經(jīng)濟學(xué)和社會主義政治經(jīng)濟學(xué)兩類，且分別代表不同階級利益：資本主義政治經(jīng)濟學(xué)代表資產(chǎn)階級利益，社會主義政治經(jīng)濟學(xué)代表無產(chǎn)階級利益。由此可清楚地知道馬克思主義認為政治經(jīng)濟學(xué)存在明確階級屬性。學(xué)者劉永估在《政治經(jīng)濟學(xué)方法論教程》中也曾以調(diào)侃的語言——“政治經(jīng)濟學(xué)家不是上帝派來的使者”表示但凡政治經(jīng)濟學(xué)家都有其階級屬性，并不是無私、公正的救世主，只不過一些政治經(jīng)濟學(xué)家不愿意承認其階級性罷了。由此可知：由于政治經(jīng)濟學(xué)家所代表的階級利益會隨著其經(jīng)濟理論而表現(xiàn)出，所以政治經(jīng)濟學(xué)確有其階級性。進一步地，筆者認為：經(jīng)濟社會是一個有機整體，由錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟利益關(guān)系組成，不同經(jīng)濟利益關(guān)系的存在必然會存在利益不同的階級。所以不論政治經(jīng)濟學(xué)是作為以社會主義經(jīng)濟為研究對象的經(jīng)濟學(xué)，還是作為以資本主義經(jīng)濟為研究對象的經(jīng)濟學(xué)，都不能忽視、否定其階級性的存在。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性研究首先應(yīng)當從明確其階級性開始，透過其階級性來揭示其本質(zhì)屬性。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所代表的是廣大無產(chǎn)階級的利益，其階級性的兩方面具體體現(xiàn)是研究探討資本主義的不合理性和尋求代表無產(chǎn)階級利益的新發(fā)展道路。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)作為一種中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，它所代表的則是廣大人民群眾的利益，尋求的是為人民謀福利、謀發(fā)展的中國特色社會主義道路。所以如果說中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)這一提法中的“社會主義”是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)思想的承繼，那么“中國特色”這一定語置于社會主義政治經(jīng)濟學(xué)之前便是對中國的人民利益至上、以人民為中心思想的簡要概括，同時也體現(xiàn)出中國特色社會主義一種不同于其他經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性—一人民性。這里的人民性指的是社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的階級性在中國的特殊體現(xiàn)，也是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)人民利益至上、不斷為人民謀福利的根本屬性。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)屬性的科學(xué)性

（l）中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)屬性符合時代發(fā)展要求

十九大報告指出，新時代下我國主要矛盾轉(zhuǎn)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代中國主要矛盾的轉(zhuǎn)變緊扣時代發(fā)展脈搏，體現(xiàn)時代發(fā)展新要求：新時代中國的主要矛盾轉(zhuǎn)變從需求和供給兩個角度要求中國經(jīng)濟發(fā)展必更加注重人民全面、自由的發(fā)展。從需求角度講，中國人民的需求不再停留在低層次的生存需求上，享受需求與發(fā)展需求的重要性和迫切性突出。中國經(jīng)濟發(fā)展必以人民為中心，從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)環(huán)境等多方面全面發(fā)展，來滿足人民日益?zhèn)€性化、高層次、多方面的需求。從供給角度講，在追求生產(chǎn)力的發(fā)展同時要注重地區(qū)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、收入分配等方面的平衡發(fā)展，注重供給與需求的匹配程度，促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展、公平發(fā)展。中國主要矛盾轉(zhuǎn)變提出的新時代要求是中國經(jīng)濟社會全面發(fā)展、中國人民全面發(fā)展的新方向，要始終堅持這一發(fā)展方向就必須緊緊圍繞人民群眾、堅持維護廣大人民利益。由此可以看出，十九大報告中所提出的新的主要矛盾盡管修正和改善了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中著重追求物質(zhì)財富的經(jīng)濟增長觀念、拓寬和豐富了經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵，但一切發(fā)展為了人民的思想始終沒有變。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性——人民性所反映的人民利益至上、不斷為人民謀福利仍然是中國特色社會主義經(jīng)濟社會的發(fā)展要求的體現(xiàn)，它與新時代下中國特色社會主義社會的時代發(fā)展要求是契合的。

（2）中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)屬性有效引導(dǎo)中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展

隨著“使市場在資源配置中起決定性作用”的提出，越來越多的人認為我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展與西方現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行遵循的發(fā)展規(guī)律大同小異，西方經(jīng)濟學(xué)理論已足夠揭示和引導(dǎo)我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的貢獻僅在制度研究中，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)作為中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)也難以引導(dǎo)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的運行。這種比較有影響力但并非合理的認識往往是由一些長期以來不斷被強化的認知誤區(qū)所導(dǎo)致的，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性必然會決定著該理論努力追求推動中國人民全面發(fā)展、共同富裕的目標任務(wù)的實現(xiàn)，決定著對中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的影響力和有效的指導(dǎo)意義。十九大報告中提出的人民對美好生活的向往的實現(xiàn)和解決發(fā)展不平衡不充分的問題是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的人民性要求中國經(jīng)濟建設(shè)更加注重高質(zhì)量的發(fā)展以滿足人民高層次的需求以及更加注生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力匹配程度以滿足人民共享發(fā)展成果的一個具體表現(xiàn)。

（3）中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性符合社會發(fā)展的必然方向

馬克思曾在《資本論》中嚴厲地批判資本主義私有制下勞動的異化、人的異化，主張活勞動支配死勞動、人統(tǒng)治物的自由社會才是真正能夠?qū)崿F(xiàn)人的自由發(fā)展的社會，才是社會發(fā)展的方向。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)一直強調(diào)人的核心地位，把努力實現(xiàn)人全面自由的發(fā)展作為社會奮斗方向的重要思想，對中國經(jīng)濟發(fā)展方向的設(shè)定提供了科學(xué)而明確的指導(dǎo)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)貫穿始終的人本思想，并將這種思想同中國的經(jīng)濟實踐發(fā)展緊密地融合起來。從古至今，中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的時代背景下一直發(fā)展豐富著“人本”、“民本”的思想，十九大工作報告中習(xí)近平總書記對以人民為中心的發(fā)展思想的再次強調(diào)是同毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于“以人為本”思想的發(fā)展與繼承，同時也是新時代下黨和國家結(jié)合歷史發(fā)展經(jīng)驗與時代發(fā)展要求對中國努力建成人民自由而全面發(fā)展的中國社會的指導(dǎo)。新時代下中國的長遠發(fā)展必將取、央于中國人民的發(fā)展，因此中國經(jīng)濟的增長必須要更加注重挖掘人力資源的重要經(jīng)濟價值才能促進中國建成可以實現(xiàn)人的自由發(fā)展的社會。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)屬性符合并體現(xiàn)著中國社會發(fā)展的方向，研究、明確中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)屬性有助于堅持符合中國的社會發(fā)展方向，促進中國社會的全面發(fā)展。

結(jié)束語

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是研究發(fā)展中國的經(jīng)濟理論，既繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)的一面，又體現(xiàn)著中國的時代特色和發(fā)展要求，其本質(zhì)屬性的研究有助于幫助我們認清中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)在中國經(jīng)濟理論研究中的價值之所在，并且對新時代中國經(jīng)濟社會的發(fā)展具有不可忽視的理論意義與實踐意義。綜合本文所闡述的思想，可以發(fā)現(xiàn)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)屬性乃是人民性，且人民性所具備的科學(xué)性表明未來中國經(jīng)濟建設(shè)的重大成就離不開中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)，我們必須重視中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對中國經(jīng)濟建設(shè)的重大作用，廣大的中國政治經(jīng)濟學(xué)研究者將來的研究中要努力真正發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，加強馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)深入研究與中國實踐發(fā)展的融合發(fā)展，推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)在新時代的進一步發(fā)展。

[1]劉永估.政治經(jīng)濟學(xué)方法論教程[M].中國社會科學(xué)出版社，2012：127-134.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017（ 001）.

[3]謝地.增強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟運行規(guī)律的解釋力和話語權(quán)[J].政治經(jīng)濟學(xué)評論，2017， 03（ 09）.