道家思想是中華文脈的重要組成部分，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響?！兜赖陆洝冯m只有五千多字，但在中華文明、文化史上卻占重要地位。道可道，非常道，雖然古今少有將《道德經》完全讀懂的人，但其幾千年來一直影響著中國人，也影響了中華民族的心理素質及意識形態(tài)。本刊編輯對話湘雅名醫(yī)張亞林教授，聽他解讀老子智慧。

道家思想有許多處世養(yǎng)生之道，它能緩解精神應激、撫慰精神創(chuàng)傷。道家認知療法則是把老子的思想和心理治療結合起來，用道家處世養(yǎng)生法改變認知和行為，改變價值觀，來達到治療目的。

道家認知療法分為5個基本步驟，按每一步驟關鍵詞的首字母，治療程序可以簡稱為ABCDE技術

A測查當前的精神壓力，幫助患者找出主要的精神刺激因素，并對精神壓力進行定性和定量分析。

B調查價值系統(tǒng)。幫助患者完成價值系統(tǒng)序列表。

C分析患者的心理沖突和了解患者的應對方式。

D道家哲學思想的導入和實踐。讓患者熟記32字口訣：

利而不害，為而不爭。

少私寡欲，知足知止。

知和處下，以柔勝剛。

清靜無為，順其自然。

理解并吸收，此步驟是道家認知療法的核心。

E評估治療效果，總結實踐經驗，強化和鞏固療效 利而不害，為而不爭

只做利己、利人、利天下之事，不做害己、害人、害社會的事。

利，指利人利己利天下，是老子的思想。如果把人分幾個層次，最高層次就是毫不利己專門利人，非常高尚的，我們仰而望之，要爭取達到。但這不是一種常態(tài)，是一種超常態(tài)。不是常態(tài)就難持續(xù)發(fā)展，沒辦法讓每個人都做到。而老子說的利人利己利天下，是我們每個人都可以做到的，很人性化。比如，一位醫(yī)生給患者看病很認真，能及時解除患者痛苦，他就可能受到患者的歡迎，就可能獲得一個好的聲譽，還可能獲得較多的獎金，名利雙收，工作起來就更有動力了，這就是利人利己利天下。

為而不爭，我理解有兩層意思，一是量力而為，要根據(jù)實際情況制訂目標，不要好高騖遠，要學會知難而退，因為有時候退一步海闊天空。二是盡力而為，一旦目標確定，就要盡力而為。不爭，就是不去爭名爭利。是我的，非我莫屬，不是我的，不要有非分之想。所以說老子的思想對社會是有利的，對自身是平衡的，對心理是健康的。對內有利心身健康，對外有利社會平衡，他就高明在這里。

少私寡欲，知足知止

欲壑難填，要降低利己私心與過高的爭權、爭名、爭利欲望，制訂經過努力可以實現(xiàn)的奮斗目

標，有所不為然后有所為。適可而止，知足可以常樂，知止可以避免危險。

現(xiàn)在的年輕人都喜歡在大城市工作，無可厚非，但是又苦惱于高房價和工作壓力常常怨天尤人。他們應該重新審視自己，審視環(huán)境壓力，要么改變它，要么適應它。如果兩者皆不能，三十六計，走為上計。這樣社會才能形成一個合理的分配，順其自然也就是順自己能力的自然，順社會需要的自然。

知和處下，以柔勝剛

和是指和諧，老子主張和諧，他認為天地萬物無不和諧存在，相輔相成。星星和月亮、高山和流水、紅花和綠葉、男人和女人、老人和小孩，都是和諧相處，互襯互補的。

有的人夫妻關系不好，說因為性格不合，我認為這是最糟糕的理由。在我看來，交朋友相近的好，找愛人則是互補的好，關鍵是你怎么欣賞對方的不一樣，接納對方的不一樣，享受對方的不一樣?；パa應該是一個比較理想的模式，性格一個急一個慢，在老子看來就是和諧，是好事情。處下，指我們要尊重別人，而不是居高臨下，要有敬畏之心。

老子崇尚柔，他說天下柔弱莫過于水，隨圓而圓，隨方而方。不要輕視水，水可穿石，水容萬物，所以叫以柔勝剛。應用在生活中，可以減少人際沖突，以退為進，不戰(zhàn)而勝。

清靜無為，順其自然

此句是老莊哲學的核心思想之一。老子崇尚“靜”，即清凈，身處喧鬧而不浮躁。“無為”不是什么都不做，而是不要妄為，不要胡作非為。順其自然，是指不要去干那些有悖于自然規(guī)律的事情。

所以說，道家思想并不是消極的，而是要了解和掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，因勢利導，循序漸進，不要急于求成，才能事半功倍、游刃有余。否則就是拔苗助長，費力不討好。

說到這里，我想談談大家關心的教育問題?？蓱z天下父母心，尤其是中國父母的心。中國父母最辛苦、最負責、最操心。他們甚至負責到要為孩子設計一生：吃什么、穿什么、學什么、求職、住房、結婚、生子……其實，中國的孩子大多數(shù)不缺關心、不缺愛，缺的是被信任，缺的是被尊重。殊不知，最好的父母不是做孩子的導演，而是做孩子的粉絲，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，并幫助其發(fā)揚光大恐怕是最睿智的父母了。

毫無疑問，百分之九十九的父母愛孩子，但是我們是一個合格的父母嗎？

我見到的很多孩子，物質條件極其好，精神負擔極其重，他們沒有天真爛漫的童年。家長期望孩子成才，但孩子的天資不一樣，絕大部分不能實現(xiàn)父母的愿望。不是因為孩子不優(yōu)秀、平庸，而是父母缺乏同理心，還沒有做好當父母的心理修養(yǎng)。

事實往往是這樣，父母一本正經地告訴孩子要怎樣做，“考試考了第幾??？”“下次一定要考進前十”，孩子落后了父母就會不高興，會責備孩子，甚至打罵。孩子可以問父母嗎？“你在單位排第幾？”有幾個父母敢說比孩子名次更靠前，自我要求更嚴格？這樣的教育本身就是不合適的。

“不能輸在起跑線上”這句話反映出父母心理上的焦慮，其實世界上沒有任何比賽在起跑線上論輸贏，笑到最后，才笑得最好。

人生是馬拉松，一上來就著急搶跑，能跑到終點嗎？冠軍一定是懂得把握節(jié)奏，懂得可持續(xù)發(fā)展的人。即使看到別人跑在前面也能不急不躁，不為所動，做父母的都有這樣的修養(yǎng)嗎？

教育孩子最有效的辦法除了言教就是身傳、表率、日常的舉手投足。應該觀察孩子，優(yōu)點在哪方面，哪方面是他的弱項，哪些方面需要引導，哪些方面需要我們做表率，讓孩子的潛能得到充分發(fā)揮。

優(yōu)秀的心理學從業(yè)者需要具備哪些素質

雖然最近幾年出現(xiàn)了學習心理學的熱潮，但根據(jù)我們的調查，目前只有百分之十的人認可心理學。我們國家心理咨詢師的咨詢水平還有提高空間，是否是一個優(yōu)秀的心理學從業(yè)者，我認為要從三個方面考察：

1要有系統(tǒng)的醫(yī)學或心理學知識背景，受過醫(yī)學或心理學的科班教育。有的人善解人意，會做思想工作，不足以稱為科學的心理咨詢。一個好的心理治療師，不是給予來訪者什么，而是能發(fā)現(xiàn)來訪者自身潛能，激發(fā)來訪者的修復能力，讓來訪者自己幫助自己。

2心理咨詢師或治療師自身的心理狀況，感覺 、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、行為是比較健康的。就好比牙齒是口腔科大夫的金字招牌一樣，只有心理咨詢師自身的心理健康水平、智商、情商至少不低于常人，才能有效地幫助別人。

3道德水平。在美國，心理治療的收費是非常高的，一是體現(xiàn)了治療的價值和專業(yè)水準，二是可以篩選出真正有需求的人。因為治療昂貴，所以時間寶貴，來訪者在咨詢前要整理思路，要想好講什么，心理咨詢師或治療師講的話都記在心里，這樣就會產生心理溝通的最好效果。在國內，公立醫(yī)院的心理咨詢收費水平還比較低，這也是對咨詢師道德水平的考驗。

張亞林，醫(yī)學博士，曾留學美國加州大學。中南大學湘雅二醫(yī)院教授、一級主任醫(yī)師、博士生導師。獲國家教學名師、湘雅名醫(yī)、中國杰出精神科醫(yī)師稱號。兼任湖南省人民政府參事，湖南省科普作家協(xié)會主席，中組部特殊一線人才，享受國務院特殊津貼專家。是中國心理學會首批注冊督導師和心理治療師，主持制定我國心理咨詢與心理治療技術操作規(guī)范。確立了源于中國傳統(tǒng)文化的心理療法—道家認知療法。

講道家思想，講中國傳統(tǒng)文化，并不是對西方的心理治療說不，沒有半點義和團式的情緒。其實，民族的，也是世界的。關注中國特色，倡導文化自信，是和而不同，是在豐富心理治療，豐富內心世界。讀一讀老子的《道德經》吧，看看能不能啟迪我們的智慧、陶冶我們的情操、凈化我們的心靈。