馬克思主義理論創(chuàng)新的典范

中國社會科學(xué)院大學(xué)特聘教授侯惠勤在2017年第22期《紅旗文稿》撰文寫道，黨的十九大報(bào)告展示出馬克思主義理論創(chuàng)新的主要特色。一是馬克思主義理論創(chuàng)新之道：實(shí)事求是。即從不斷變化的實(shí)際出發(fā)，通過反復(fù)實(shí)踐和不斷探索獲得規(guī)律性的科學(xué)認(rèn)識，最終形成新的思想理論成果。我們今天必須面對的新實(shí)際：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。我們今天必須解決的時(shí)代問題：堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。二是馬克思主義理論創(chuàng)新之理：繼承發(fā)展。即堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，把馬克思主義基本原理運(yùn)用到新的歷史條件，在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化中發(fā)展馬克思主義。就是說，馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是理論聯(lián)系實(shí)際，是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一。三是馬克思主義理論創(chuàng)新之本：集體智慧的結(jié)晶。即通常以領(lǐng)袖個(gè)人創(chuàng)新形式表達(dá)的思想成果，本質(zhì)上是黨和人民集體經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。這是馬克思主義理論創(chuàng)新的獨(dú)特主體形式，是領(lǐng)袖、政黨和人民不可分割關(guān)系在理論創(chuàng)新上的生動體現(xiàn)。

讓世界看到中國共產(chǎn)黨的自信、開放與包容

山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師方雷2017年12月4日在《光明網(wǎng)-理論頻道》發(fā)表文章：1.中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨。通過近四十年的國內(nèi)改革開放，我們不僅實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃到市場的轉(zhuǎn)軌、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，而且即將實(shí)現(xiàn)千百年來世世代代中國人的小康夢想。長期以來中國共產(chǎn)黨關(guān)注發(fā)展問題，全面深化改革，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，為中國帶來前所未有的強(qiáng)大、前所未有的氣象，也得到了前所未有的關(guān)注。2.中國共產(chǎn)黨也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，隨著我們成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)，我們需要更加國際化的視野，在把自己的事情做好的同時(shí)，也可以給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過深化自身實(shí)踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同世界各國分享。我們應(yīng)該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識，共襄構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)。3.中國共產(chǎn)黨在不斷自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的同時(shí)，還一如既往地為世界和平安寧作貢獻(xiàn)，一如既往地為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)，一如既往地為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的天下情懷與擔(dān)當(dāng)。中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。中國共產(chǎn)黨正在領(lǐng)導(dǎo)著一場當(dāng)代世界最偉大的社會實(shí)踐，“中國道路”形成的長期、快速、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的社會模式，必將成為中國對世界追尋更好發(fā)展道路的巨大貢獻(xiàn)，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的理念和主張必將進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響。

憲法教育要圍繞中國憲法中所確立的制度內(nèi)容開展

中國政法大學(xué)校長黃進(jìn)在2017年12月6日《法制日報(bào)》撰文指出，憲法教育要緊緊圍繞中國憲法中所確立的制度內(nèi)容開展，以解決中國社會實(shí)踐中的憲法問題為導(dǎo)向：一是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國憲法確立了在歷史和人民選擇中形成的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是切實(shí)尊重和有效實(shí)施憲法的根本要求，是我國憲法作為社會主義憲法的基本特征，也是保證我國憲法教育正確方向的必然要求。二是堅(jiān)持人民代表大會制度。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，反映了我國的國家政權(quán)性質(zhì)和政治體制特征，是人民當(dāng)家作主的制度保證，可以說是我國國家制度體系之根、我國國家制度體系之首。人民代表大會制度具有蓬勃生機(jī)與活力，堅(jiān)持和完善好這一制度是我們的重大歷史責(zé)任。在新的時(shí)代背景下，必須充分發(fā)揮人民代表大會制度的根本政治制度作用。三是堅(jiān)持憲法總綱中確立的國家的基本國策、主要政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)文明制度，這些構(gòu)成了我國社會主義制度的基本框架。四是堅(jiān)持保障公民基本權(quán)利，這是憲法功能與目標(biāo)的具體指向，是憲法教育中與每個(gè)公民息息相關(guān)的內(nèi)容，也是憲法最重要、最核心的價(jià)值。

永不僵化的自我警醒鑄就青春永駐的政黨

葉帆在2017年12月1日《人民日報(bào)》撰文指出，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過96年歷程。96年對于一個(gè)人來說已過耄耋之年，但今天的中國共產(chǎn)黨依然洋溢著青春活力，恰風(fēng)華正茂。正是永不僵化的自我警醒鑄就了一個(gè)青春永駐的政黨。這對立志于中華民族千秋偉業(yè)的中國共產(chǎn)黨來說，尤為重要。僵化的體制雖然是整個(gè)社會的枷鎖，卻是既得利益者的溫床，既得利益者通過維護(hù)僵化的體制不斷固化自己的利益。所以，體制弊端容易看清，但體制改革殊為不易。當(dāng)前西方政黨政治遭遇各種困境，黨爭無休無止，重要原因也是利益固化。我們黨為什么能堅(jiān)決破除各方面體制弊端？因?yàn)槲覀凕h除了人民利益，沒有自身的特殊利益。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。沒有私利的中國共產(chǎn)黨能從民族和人民的整體利益出發(fā)，打破利益固化的藩籬，推進(jìn)體制改革。

協(xié)商民主是我國社會主義民主政治特有的形式和獨(dú)特優(yōu)勢

周淑真在2017年12月6日《人民政協(xié)報(bào)》撰文指出，協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢。其中政協(xié)協(xié)商是整個(gè)協(xié)商民主制度建設(shè)的重要方面，人民政協(xié)是社會主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)。人民政協(xié)的工作主要聚焦于黨和國家中心任務(wù)，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，把協(xié)商民主貫穿政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政全過程，完善協(xié)商議政內(nèi)容和形式，著力增進(jìn)共識、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。在加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)中，人民政協(xié)的協(xié)商民主已基本形成完整的制度程序，保證社會各界在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利，人民政協(xié)協(xié)商的載體渠道、內(nèi)容機(jī)制、目標(biāo)程序等方面是非常清晰明確的。委員強(qiáng)則政協(xié)強(qiáng)，注重政協(xié)委員的素質(zhì)能力水平，增強(qiáng)人民政協(xié)界別的代表性，加強(qiáng)委員隊(duì)伍建設(shè)，則是人民政協(xié)制度發(fā)展的題中應(yīng)有之意。

正確認(rèn)識我國社會主要矛盾

中央黨校原副校長李君如在2017年12月1日《河南日報(bào)》撰文寫道，經(jīng)過近40年的改革開放和快速發(fā)展，我國社會在發(fā)展中出現(xiàn)了許多深刻的階段性新特征。一方面，我國綜合國力和人民群眾生活水平均有較大提升，經(jīng)濟(jì)總量在世界主要國家中名列前茅。另一方面，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有很多問題沒有解決。今天我國社會發(fā)展的階段性特征是兩重性的。一方面，人民對物質(zhì)文化的需要更高更寬了，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各方面的要求日益增長；另一方面，社會生產(chǎn)力水平有顯著提高，但是發(fā)展問題并沒有完全解決，而發(fā)展不平衡不充分的問題更加突出了，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。這兩方面的階段性新特征及其表現(xiàn)，就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就是今天我們要解決的社會主要矛盾。

向綠色、低碳轉(zhuǎn)型是未來全球能源發(fā)展的大趨勢

國務(wù)院發(fā)展研究中心主任、黨組副書李偉在12月5日《人民政協(xié)報(bào)》中指出，未來一個(gè)時(shí)期，全球能源轉(zhuǎn)型主要會從五個(gè)方面同步推進(jìn)。一是清潔電氣化。這既包括加快非化石能源等清潔電源的發(fā)展，也包括提高生產(chǎn)生活中的電氣化水平。二是加速脫碳化。主要是加快工業(yè)及交通領(lǐng)域非電能源應(yīng)用的脫碳化處理，推進(jìn)利用生物質(zhì)能、氫能對傳統(tǒng)化石燃料進(jìn)行替代，積極開展碳捕獲、利用與封存的技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用推廣。三是能源高效化。繼續(xù)全面提高能源利用效率，包括推進(jìn)節(jié)能技術(shù)改造、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、循環(huán)經(jīng)濟(jì)利用模式推廣等方面。四是智慧能源化。主要依托能源互聯(lián)網(wǎng)、智慧能源等新技術(shù)，形成分布式與集中式相容的新型電力和能源供應(yīng)與消費(fèi)體系。五是全球一體化。探索建立全球性的碳排放總量控制與市場化交易機(jī)制。為實(shí)現(xiàn)能源向綠色、低碳轉(zhuǎn)型，到2030年，全球需要在能源新技術(shù)上投資6萬億美元，在基礎(chǔ)設(shè)施的完善上投資9萬億美元。這既是巨大的機(jī)遇，也充滿著各種挑戰(zhàn)。為此，需要世界各國政府和企業(yè)攜起手來，共同努力，以創(chuàng)造美好的未來。

貢獻(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)治理的中國智慧

復(fù)旦大學(xué)網(wǎng)絡(luò)空間治理研究中心主任沈逸在2017年12月6日《文匯報(bào)》指出，全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，是全球治理體系的重要組成部分；全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，是全球治理體系變革以及國際體系正在經(jīng)歷深刻變化的具體體現(xiàn)。因而，不同國家對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展正在做出不同的選擇，有的選擇了自我中心的發(fā)展路徑，試圖以謀求自身優(yōu)先的方式；有的因?yàn)檎疅o力給出擺脫困境的務(wù)實(shí)方案，民眾開始以消極的眼光看待世界，“逆全球化”思潮也應(yīng)運(yùn)而生；而中國則明確提出，不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。中國不僅要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，還要推進(jìn)全世界的發(fā)展，不僅要造福本國人民，還要造福世界人民。在全球范圍，中國強(qiáng)調(diào)的是推動全球化進(jìn)程；在網(wǎng)絡(luò)治理議題上，中國領(lǐng)導(dǎo)人在2015年的世界互聯(lián)網(wǎng)大會上提出了建設(shè)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)想，這是中國為世界貢獻(xiàn)的解決方案，這是為全球治理提供的中國智慧。今天，全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國際社會的廣泛共識。