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        2018-05-14 15:43:39艾弘
        求知 2018年1期

        艾弘

        外內(nèi)倡和為忠——左丘明《左傳·昭公十二年》

        【釋義】外,指人外在的容貌儀態(tài),言行舉止;內(nèi),指人的內(nèi)心。內(nèi)心所想與外在表現(xiàn)一致,表里如一,就是忠。

        【作者簡介】左丘明(約公元前502年—約公元前422年),春秋末期魯國人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。左丘明知識淵博,品德高尚,孔子說:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之?!?/p>

        【寫作背景】《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年體史書,主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中國先秦歷史很有價值的文獻?!蹲髠鳌放c《公羊傳》《轂梁傳》合稱“春秋三傳”。

        【現(xiàn)實意義】天下至德,莫大于忠?!爸摇痹趥鹘y(tǒng)文化中,是一種誠實無欺的道德狀態(tài),也是一種修養(yǎng)方式(所謂忠恕之道)。作為一種道德狀態(tài),是指對人對事無不盡心的態(tài)度,強調(diào)盡心、誠意而不虛偽地對待他人。作為一種修養(yǎng)方式,強調(diào)的是一種自我反省的意識和能力??鬃诱f:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎”,就是一種自我反省,孟子也強調(diào)人要經(jīng)常反省自己是不是“忠”,是不是對人對事做到了盡心盡力。

        對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,“外內(nèi)倡和”,內(nèi)外一致是做人的品德,也是贏得公信力的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部臺上一套、臺下一套,言行不一、見風(fēng)使舵,既敗壞個人品德,也破壞組織文化。領(lǐng)導(dǎo)者是干部隊伍的先鋒和榜樣,要做表里如一、說老實話、干老實事、真心誠意、全心全意、盡心盡力的“老實人”。具體地說,領(lǐng)導(dǎo)干部要做到以下幾個方面:其一,忠于自己的職責(zé)和使命。忠誠意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)大小,體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。其二,忠于事實和真理,實事求是,不怕得罪人。孟子說:“分人以財謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人謂之仁?!被荨⒅?、仁是三種不同的道德層次與境界。通常,分人以財人皆高興,教人以善則未必,所謂忠言逆耳,教人以善者必須放下利害的計較。勸人為善很可能會使對方產(chǎn)生怨恨,得罪人,招致報復(fù),給自己帶來麻煩。能夠不計私利,尊重事實,堅持真理,方顯示出一種利他的品格和精神。其三,要忠于人民。“上思利民,忠也”(《左傳·桓公六年》),“薄稅斂,待以忠愛,而民可使親,三者,霸王之事也”(《管子·五輔第十》)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持以人民為中心的理念,時刻想著為人民謀求利益,不能滿足人民日益增長的對美好生活的需求,這就叫忠。

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