摘 要：新中國(guó)成立之后，中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展路線圖從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，從站在國(guó)際舞臺(tái)邊緣到活躍在國(guó)際舞臺(tái)中心，中國(guó)社會(huì)主義從1.0到4.0不斷演進(jìn)升級(jí)。此即馬克思主義中國(guó)化過(guò)程，該過(guò)程得益于中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”、“牢記使命”。共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”始于馬克思恩格斯著《共產(chǎn)黨宣言》。

關(guān)鍵詞：路線圖；中國(guó)社會(huì)主義；升級(jí)；《共產(chǎn)黨宣言》

2018年是馬克思誕生200周年和《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）發(fā)表170周年紀(jì)念年，同時(shí)也是中國(guó)改革開(kāi)放40周年紀(jì)念年。這三個(gè)紀(jì)念年之間存在彼此邏輯關(guān)聯(lián)性。沒(méi)有馬克思和他的《宣言》，中國(guó)革命和建設(shè)或許還在黑暗中摸索，中國(guó)特色社會(huì)主義和改革開(kāi)放不可能取得如此巨大成就。理論源于實(shí)踐又反作用實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大指導(dǎo)功能。至此紀(jì)念之年，反思與回顧中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程顯得十分重要。

一、中國(guó)社會(huì)主義從1.0到4.0的演進(jìn)升級(jí)

馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程即馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐過(guò)程，這過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些理論成果指導(dǎo)了在中國(guó)建立社會(huì)主義、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、建成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義等實(shí)踐問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義從1.0版本到4.0版本的不斷演進(jìn)升級(jí)。

1.中國(guó)社會(huì)主義1.0

毛澤東時(shí)代社會(huì)主義1.0是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果。馬克思設(shè)想的社會(huì)主義是在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)資本積累到一定程度，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配才有條件。而新中國(guó)剛剛成立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平極低，人民生活甚至生存十分困難，這種狀況一直持續(xù)到1978年改革開(kāi)放前后，該階段又稱(chēng)為匱乏階段。[1]為此，要建設(shè)社會(huì)主義就需要著重解決社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義平等兩大任務(wù)。為了盡快完成這兩大任務(wù)，毛澤東將革命奉獻(xiàn)精神作為驅(qū)動(dòng)力，大力發(fā)展社會(huì)主義，也為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，正如十八大報(bào)告指出，“黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和制度基礎(chǔ)?！盵2]但社會(huì)主義1.0始終堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、公有制和按勞分配是三個(gè)相互配套的制度環(huán)節(jié)，無(wú)法滿足個(gè)性化多樣化需求、無(wú)法克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失靈的命運(yùn)。

2.中國(guó)社會(huì)主義2.0

鄧小平時(shí)代社會(huì)主義2.0是毛澤東時(shí)代社會(huì)主義1.0的繼承發(fā)展。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛。基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)?shù)臅r(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！盵3]與社會(huì)主義1.0階段采取理想目標(biāo)作為驅(qū)動(dòng)力不同的是，鄧小平時(shí)代社會(huì)主義2.0更注重現(xiàn)實(shí)主義，采取利益驅(qū)動(dòng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義1.0版本存在階級(jí)斗爭(zhēng)為綱、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)失靈等問(wèn)題。為此，一方面通過(guò)實(shí)踐真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，將工作中心重新轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；另一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段，解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度固定于既定思維的問(wèn)題。總之，鄧小平時(shí)代社會(huì)主義2.0采取現(xiàn)實(shí)主義，利用大多數(shù)人的“私心”發(fā)家致富（而不是利用“私心”批資斗修），讓一部分人一部分地方先富裕起來(lái)，通過(guò)先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，以此為驅(qū)動(dòng)力開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

3.中國(guó)社會(huì)主義3.0

十四大至十八大之前中國(guó)共產(chǎn)黨都一直致力于實(shí)踐上拓展、理論上完善中國(guó)特色社會(huì)主義。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人一方面注重加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位；另一方面調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)和諧社會(huì)，這樣，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入社會(huì)主義3.0版本。中國(guó)社會(huì)主義3.0擺脫社會(huì)主義1.0版本姓“資”與姓“社”的糾結(jié)，在社會(huì)主義2.0體制機(jī)制上闊步前行，打破國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力和平演變的圖謀，打消國(guó)內(nèi)社會(huì)主義大旗能扛多久的疑慮。

4.中國(guó)社會(huì)主義4.0

十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央注重頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，尊重人民群眾實(shí)踐探索和首創(chuàng)精神，不斷解決發(fā)展道路上難啃的骨頭。實(shí)踐不斷拓展新視野，理論不斷做出新概括，中國(guó)進(jìn)入習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義4.0版本。該版本描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民未來(lái)美好生活的藍(lán)圖。對(duì)于新時(shí)代的起止點(diǎn)，學(xué)界多數(shù)人認(rèn)為是2012十八大至2050年全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。十九大報(bào)告指出：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”。[4]十八大之后的五年偉大實(shí)踐，才有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！斑@個(gè)時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代” [2]由此分析新時(shí)代的止點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)該是2050年。

二、中國(guó)社會(huì)主義4.0開(kāi)啟新時(shí)代新思想

鄧小平開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期，習(xí)近平開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代。新時(shí)代是基于“兩個(gè)沒(méi)有變”，即我國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家和我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國(guó)情沒(méi)有變基礎(chǔ)上做出的重要判斷。十九大報(bào)告提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義歷史方位所作的重要政治判斷和時(shí)代命題，也意蘊(yùn)著中國(guó)社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入4.0時(shí)代。

1.全面深化改革，中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

十八大以來(lái)，習(xí)近平在治國(guó)理政、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中全面深化改革，發(fā)表一系列重要講話、提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。[6]種種跡象表明中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，具體表現(xiàn)為，第一、社會(huì)發(fā)展與國(guó)際地位得到極大提高。隨著黨的執(zhí)政方式與治國(guó)理念的重大創(chuàng)新，我國(guó)社會(huì)發(fā)展與生產(chǎn)力水平得到極大提高，國(guó)際地位由世界舞臺(tái)邊緣逐漸向舞臺(tái)中央靠攏。第二、黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新飛躍，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從而開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。第三、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化。十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵4]人民不僅僅滿足于簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求，更注重物質(zhì)的品質(zhì)；人民美好生活還包括精神生活，政治生活，文化生活，生態(tài)文明等等方面的需要。但由于歷史和自然條件等原因，我國(guó)東西部，各單位部門(mén)，各行業(yè)領(lǐng)域都存在發(fā)展不平衡不充分等情況，這一切需要做全面建成小康和基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中逐步解決。

2.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想兩個(gè)來(lái)源

十九大報(bào)告：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”。 [4]思想理論產(chǎn)生有實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新兩個(gè)來(lái)源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，第一源于實(shí)踐，即十八大之后習(xí)近平進(jìn)行了一系列全方位多層次深化改革。第二理論創(chuàng)新，即對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的理論繼承與不斷創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。從而在現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)解決了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。

三、《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)社會(huì)主義1.0到4.0的活力源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨人從“紅船”走來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民“不忘初心”、“牢記使命”，取得一個(gè)又一個(gè)革命和建設(shè)的勝利，特別是改革開(kāi)放40年中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就即是《宣言》中的“初心”和“使命”與中國(guó)改革實(shí)踐相結(jié)合的最好詮釋。

1.中國(guó)社會(huì)主義1.0到4.0“牢記使命”

《宣言》提出共產(chǎn)黨人最高理想和奮斗目標(biāo)是“共產(chǎn)主義”，這也是共產(chǎn)黨人的使命。毛澤東時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義1.0誕生的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》即是對(duì)《宣言》的模仿；黨的一大提出的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》亦是以《宣言》的精神和形式提出。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是一系列革命與斗爭(zhēng)，都是對(duì)《宣言》中“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)”的遵循。鄧小平時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義2.0大力推進(jìn)改革開(kāi)放，將馬列主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，解決前進(jìn)道路上的各種問(wèn)題，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得進(jìn)步。正如《宣言》1872年德文版序言，馬克思、恩格斯指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來(lái)可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！盵5]

2.中國(guó)社會(huì)主義1.0到4.0“不忘初心”

馬克思恩格斯在《宣言》中提出，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！盵7]并且《宣言》中設(shè)想了共產(chǎn)主義社會(huì)的前景：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵7]因此，共產(chǎn)主義的本質(zhì)特質(zhì)是人的自由全面發(fā)展。一切為了“人”的自由全面發(fā)展，成為共產(chǎn)黨人的“初心”。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)一系列方針政策實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。十五大“三個(gè)代表”重要思想之一“代表”最廣大人民的根本利益；十六大報(bào)告提出了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的思想；十七大報(bào)告指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；十八大報(bào)告堅(jiān)持人民的主體地位，更好地保證人民當(dāng)家作主；十九大報(bào)告開(kāi)篇指出，全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。[4]這一切都說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。

四、結(jié)語(yǔ)

《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世170周年，在日益繁榮的中國(guó)日益顯現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。從19世紀(jì)末20世紀(jì)初來(lái)到中國(guó)，伴隨著陳望道等早期共產(chǎn)主義者翻譯第一版，《宣言》逐漸對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生重要影響。受其影響，中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”、“牢記使命”毅然選擇了社會(huì)主義道路，從最初1.0到現(xiàn)在4.0，中國(guó)社會(huì)主義不斷次序升級(jí)，社會(huì)主義道路越走越寬廣。建國(guó)后中國(guó)進(jìn)入物質(zhì)匱乏但十分注重公平的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即中國(guó)社會(huì)主義1.0版本；改革開(kāi)放后中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)但相當(dāng)程度上忽略社會(huì)公平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即中國(guó)社會(huì)主義2.0版本；本世紀(jì)初中國(guó)進(jìn)入保持經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展與調(diào)節(jié)社會(huì)發(fā)展后遺癥階段，即社會(huì)主義3.0版本；十八大以來(lái)中國(guó)進(jìn)入全面深化改革與譜寫(xiě)中華民族復(fù)興大篇章時(shí)代，即中國(guó)社會(huì)主義4.0版本。對(duì)4.0版本的理論概括就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它是科學(xué)制定黨的路線方針政策的重要前提，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京.人民出版社.2012.10

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[7]馬克思恩格斯文集.第2卷[M].北京.人民出版社.2009.52.53

作者簡(jiǎn)介：

鄒陸林（1974——）男，江西九江人，中共云浮市委黨校，教研室講師。研究方向：馬克思主義中國(guó)化。