付慶達

摘 要：“行動起來，讓武術(shù)走進校園?！边@不僅僅是口號，更重要的是社會及學校各方面積極行動起來，加大支持的力度，一鼓作氣讓武術(shù)走進校園。武術(shù)是我國的傳統(tǒng)體育項目，主要內(nèi)容為技擊動作，主要運動形式為套路和格斗，注重內(nèi)外兼修。武術(shù)具有健身、防身、自衛(wèi)的功效，因注重內(nèi)外兼修，因而武術(shù)對我們的身體有著多方面的良好影響，經(jīng)常練習武術(shù)能達到壯內(nèi)強外的效果。做好武術(shù)項目及武術(shù)文化的教學推廣，對于傳承與發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華武術(shù)的獨特魅力，推動和促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復興有著十分重要的意義。同時，各級各地學校，充分利用和發(fā)揮中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的資源優(yōu)勢，讓武術(shù)走進校園，對于構(gòu)建我過社會主義和諧社會，推動經(jīng)濟、社會、文化事業(yè)的全面、健康協(xié)調(diào)發(fā)展，也具有積極的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：校園體育 武術(shù) 課堂教學 選項教學

中圖分類號：G80-32 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）02（b）-0172-02

武術(shù)起源于我們遠古先祖的生產(chǎn)勞動。遠古時期，人類的原始生產(chǎn)活動主要以狩獵為主，在狩獵過程中，人類逐漸學會了徒手或使用木制、石制器具追打野獸的方法，當時人們還不能有意識地把搏殺技能作為一項專項技能，然而這些技能卻是武術(shù)的源頭之一。

新中國成立后，我國武術(shù)運動發(fā)展迅速。20世紀50年代，中華全國體育總會在北京召開了武術(shù)工作座談會，武術(shù)運動得以倡導和發(fā)展，武術(shù)也提上了新中國體育工作的議事日程。20世紀60年代，文化大革命爆發(fā)，武術(shù)運動的發(fā)展遭遇重大挫折。直到20世紀70年代初，全國武術(shù)比賽和武術(shù)表演才得以重新舉行。武術(shù)是我國的民族傳統(tǒng)體育項目，也是我國各級學校體育教學工作的重點內(nèi)容之一。20世紀80年代以后，武術(shù)在我國大、中、小學體育教學中進一步受到重視。我國從20世紀90年代開始全面實施素質(zhì)教育，學校武術(shù)教育令人擔憂的現(xiàn)狀也受到了黨和國家相關(guān)部門的高度重視。然而時至今日，在應試教育的影響下，很多學校、教育機構(gòu)對體育課，尤其是對武術(shù)課仍然不夠重視，師資力量薄弱，場館、器械缺乏，針對學校武術(shù)課堂教學實效性的研究也越來越少。武術(shù)的發(fā)展面臨很大困境，邊緣化的趨勢也顯現(xiàn)出來。基于如此背景，為改善學校武術(shù)教育現(xiàn)狀，帶有戰(zhàn)略色彩的重要舉措——“武術(shù)走進校園”就這樣被推上了前臺。這一舉措，對學生個人、對體育運動發(fā)展、對國家和民族復興而言，都是一根非常重要的指揮棒?！拔湫g(shù)走進校園”實為堅守中國傳統(tǒng)體育項目的一劑良藥，豐富了學生體育課堂項目的選擇，受到不少學生認可和歡迎。

1 研究對象和研究方法

1.1 研究對象

桂林市第十八中學高中武術(shù)選項的學生。

1.2 研究方法

1.2.1 調(diào)查法

調(diào)查武術(shù)選項學生的心理、期望；教學的改進。

1.2.2 個案研究法、實驗法

后進生的進步；優(yōu)秀生的發(fā)展。

1.2.3 經(jīng)驗總結(jié)法

以高中武術(shù)課堂教學為突破口，通過調(diào)查、研究、分析、總結(jié)等方式，對武術(shù)課堂教學不斷進行優(yōu)化，并進行實踐性檢驗，最終總結(jié)出一套實效性較強的、適合教學開展的實效方案。

2 結(jié)果與分析

2.1 結(jié)果

2.1.1 武術(shù)選項學生心理、學習期望的調(diào)查結(jié)果

武術(shù)選項學生的心理

武術(shù)選項學生的學習期望

從上述調(diào)查來看，選擇武術(shù)選項的學生中，理論數(shù)據(jù)上真正想學習武術(shù)的人有65%左右，想提高武術(shù)技能的學生有20%左右，后進生有10%左右。在上課過程中可以分三批有針對性地開展武術(shù)教學，進一步研究提高生、一般生、后進生的實際情況。

積極參與體育鍛煉，推崇道德修養(yǎng)，崇德尚武，既有助于增強學生的身體素質(zhì)，也有助于磨煉他們勇于挑戰(zhàn)、自強不息的競爭意識。崇德，教導學生推崇道德，增強自身修養(yǎng)，女里做到正直、誠信、謙和、勇敢，并真主動遵循社會公德。崇德有助于培養(yǎng)學生虛心好學、苦練不輟的學風，抵制好勇斗狠、持強凌弱等惡習。在武術(shù)教學中，應注意“三多”問題：一是動作多，二是方向線路多，三是動作包含因素多。結(jié)合攻防動作講解示范，強調(diào)動作規(guī)格，突出勁力和精神，鼓勵學生苦練基本功。教學期間，一定要教學生明確武術(shù)競賽的規(guī)則和裁判法，這樣學生才能更深刻地了解各種動作的標準和規(guī)范，使他們在學習過程中得到更好的提高。經(jīng)常組織教學比賽，有助于學生在比賽中相互學習、相互點評，求進步、求提高。

如果條件允許，配備有體育課多媒體教室的學校，教師可以用多媒體的形式，將一些在室外不宜做或動作細分不夠明確、清晰的騰空動作演示給學生看。通過這樣的方式，既能增強學生直觀的認識，又能提升他們的學習興趣。

在學校武術(shù)教學的過程中，穿插講解具有攻防技能的散打動作，結(jié)合內(nèi)家傳統(tǒng)內(nèi)容的涉入，使武術(shù)的技擊特性得以體現(xiàn)，有助于激發(fā)學生學習武術(shù)的興趣和持續(xù)學習的動力。開展武術(shù)教學，教學內(nèi)容的選取應遵循持續(xù)教育、終身教育的基本規(guī)律，對武術(shù)教學開展的困難度及其長期性要有充分和清醒的認識，制訂出一套切實可行的教學方案和教學體系。開展武術(shù)教學，讓學生在功法練習中磨礪頑強的意志，磨礪吃苦耐勞的精神品質(zhì)，使其從意志品質(zhì)上、精神上和身體素質(zhì)上都得以鍛煉和提高，感受內(nèi)外兼修的真實體驗；在對抗教學中，在攻防的動作體驗中，感受武術(shù)動作的實用性，有助于進一步增強學生習武的興趣。

3 結(jié)語

武術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目之一，它具有內(nèi)外合一練習方法，形神兼?zhèn)涞难菥毞椒?。?nèi)：心志活動，意、氣、神；內(nèi)三合：心與意、意與氣、氣與功。外：形態(tài)；外三合：手與腳、肘與膝、肩與跨。武術(shù)既具有技擊性，又兼有表演性；既具有健身功能的獨特性，又兼有內(nèi)省功能內(nèi)在性。在小學階段，教師適當開展一些趣味武術(shù)的教學工作，有助于從小培養(yǎng)學生對武術(shù)的興趣愛好，增強他們對武術(shù)的了解。在初高中階段開展武術(shù)教學，可以教授較為系統(tǒng)的長拳套路或武術(shù)器械，也可以設立段位制考試來增加學生的上進心。

傳播中華武術(shù)之魂，讓學生積極學習、努力掌握基本武術(shù)技能，一方面有助于學生運動興趣的滿足，另一方面更有助于學生形成積極參與體育鍛煉的習慣，進而慢慢演變成主動終身學習武術(shù)的愛好。教學中，要注意指導學生按照一年四季和人體生理機能的變化來采用不同的練習方法，以達到練功的目的，提高鍛煉效果，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

武術(shù)的精髓、韻味等較難用語言來表達，因此，武術(shù)習練者要做到身體力行，用自己的行動和直覺去領(lǐng)會、體味，進而逐步達到熟悉、熟練。校園教、練、比、表演緊抓學生力爭上游的心理，因此，教師要對各種優(yōu)良教學方式加以靈活運用，教導和培育學生養(yǎng)成良好的學習習慣。當然，良好的武術(shù)場地與器材配備，對學生武術(shù)興趣的培養(yǎng)和提高也至關(guān)重要，學校領(lǐng)導應引起足夠重視，并盡力提供合適的武術(shù)練習場地，配備豐富多樣的武術(shù)器材，以進一步推動“武術(shù)走進校園”。

參考文獻

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