艾弘

“羿之教人射，必志于彀，學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩”?！睹献印じ孀诱戮渖稀?/p>

【釋義】羿教人射箭，總是期望把弓拉滿，學(xué)的人也總是期望把弓拉滿。高明的工匠教人手藝必定依照一定的規(guī)矩，學(xué)的人也就必定依照一定的規(guī)矩。

【作者簡介】孟子（前372年—前289年），名軻。戰(zhàn)國時期魯國人，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

【寫作背景】《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，是記錄孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、民貴君輕）和政治活動的儒家經(jīng)典著作。

【現(xiàn)實意義】沒有規(guī)矩，不能成方圓；小至手工技巧，大至安邦定國，治理天下，凡事都需要有法可依，有規(guī)可循。從國家層面要有嚴格的規(guī)章制度，從黨員干部來講，要對自己有嚴格的自我約束。

儒家重視修身，其實質(zhì)是要實現(xiàn)禮制，即強調(diào)通過個體的自我檢束和修養(yǎng)達到協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、維護社會秩序的目的。周公制禮作樂，儒家致力克己復(fù)禮，其要旨就是使社會各方知規(guī)循距?？鬃訌娬{(diào)以禮修身，“不知禮，無以立也”。對于禮的政治價值，孔子語：“為政先禮，禮其政之本與?！薄督?jīng)解》又說：“禮之于正國也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圓也?！痹谌寮宜枷胫?，“禮”是“仁”的外在體現(xiàn)，是道德規(guī)范，法律規(guī)范、從政準則的綜合。

傳統(tǒng)文化從政修養(yǎng)強調(diào)言行舉止符合禮、紀、矩，領(lǐng)導(dǎo)干部加強修養(yǎng)，首要的就是要有規(guī)矩意識。孟子說“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音”。規(guī)矩是主觀對客觀的反映，是人們對事物內(nèi)在規(guī)律的認識，其本質(zhì)是客觀的，不可違逆的。如果悖逆而行，就會出現(xiàn)“上無道樓也，下無法守也，朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也”（《離婁上》）那樣的情況，天下大亂。所以，規(guī)矩絕不是小問題。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀律、講規(guī)矩，用規(guī)矩來檢束自己的行為，既是組織興盛的需要，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自我成長發(fā)展的要求?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔從政若干準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》就是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部紀律標準的集中體現(xiàn)，為領(lǐng)導(dǎo)干部立身、立德、立言、立行確立了規(guī)矩，對領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為有強大的激勵導(dǎo)向和約束作用。

作者單位：北京行政學(xué)院

責任編輯：朱 健