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        基于音樂的跨文化交流與多元文化音樂教育探討

        2018-05-14 09:06:09李珊珊
        絲路視野 2018年14期
        關(guān)鍵詞:多元文化跨文化音樂

        李珊珊

        【摘要】跨文化交流囊括人類生活的文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、教育等領(lǐng)域,而能夠折射或反映人類生活方式的音樂,在此些領(lǐng)域也有分布?;谝饬x與范圍層面而言,其在教育領(lǐng)域中起著越來越重要的作用,而作為跨文化交流的多元文化音樂教育,其在世界音樂教育中開始凸顯。

        【關(guān)鍵詞】音樂;跨文化;多元文化

        伴隨世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展,文化的不斷交融,各民族文化交流變得越發(fā)頻繁,并且已經(jīng)涉及到學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。而在跨文化交流過程中,多元文化音樂教育應(yīng)運而生,日漸成為文化交流之中心。本文就音樂的跨文化交流與多元文化音樂教育作深層剖析。

        一、音樂跨文化交流的必要性與可行性

        在全球化的大背景下,各區(qū)域間所具有的差異性,日漸演變?yōu)槲幕亩鄻有?,推動著文化的交融。多種思想的碰撞與融合,勢必會產(chǎn)生新理念、新思想,而各類思想間的交流與融合,需要對各民族之間的差異予以尊重。只有這樣,民族文化在碰撞與交融中才會產(chǎn)生新文化;針對音樂文化間所存在的對話交流而言,同樣是這樣。各種音樂文化的碰撞與接觸,能夠生成新的聲音及音樂表達方式。各種音樂均代指一種文化,而文化交融,可達到取長補短、互通有無的目的。因此,音樂跨文化交流與融合,尤其內(nèi)在的可行性與必要性。

        二、多元文化音樂教育的基本內(nèi)涵

        針對多元文化音樂教育來講,其內(nèi)涵可劃分為兩部分,其一為目的,其二是主題。所謂多元音樂文化,從基礎(chǔ)層面來分析,即各個民族音樂文化共榮與平等。無論是哪一種音樂文化,均有其典型的魅力表現(xiàn),均有其內(nèi)在價值。多元文化音樂教育的理論根基為文化的交融、發(fā)展與平等;無論是何種民族,均需時刻保持足夠的寬容與理解,有目的、選擇與針對性的借鑒與吸收外來音樂文化,推動自身音樂深度與水平的全面、多元化提升。在開展多元文化音樂教育過程中,首先要做好的便是對自身音樂文化進行穩(wěn)固處理,然后再對世界音樂文化進行學(xué)習(xí),這也是多元文化音樂教育的根基所在。之所以要開展多元音樂教育,最終目的在于最大化提升學(xué)生對自身文化外的其他音樂欣賞、理解能力的提升,實現(xiàn)不斷拓展音樂視野及相互尊重音樂文化的目的,也是開展多元文化音樂教育的內(nèi)涵所在。

        三、多元文化音樂教育體系的構(gòu)建

        (一)構(gòu)建多元化的本土音樂教育機制

        1995年,文化多元主義的音樂教育理論首次在國際音樂協(xié)會中被提出,此外,該協(xié)會還提出了世界各國各音樂間的尊重與包容,并把音樂設(shè)定在多元主義的架構(gòu)當(dāng)中。所以,這對于我國本土的音樂教育來講,不僅是機遇也是挑戰(zhàn)。在開展音樂教育時,怎樣將流行音樂與民族音樂之間的關(guān)系處理好。如何將國外音樂與國內(nèi)音樂的關(guān)系處理好。另外,怎樣將漢族音樂與少數(shù)民族音樂處理好,乃是當(dāng)前所需迫切解決的重難點問題。在較長時間內(nèi),在世界音樂架構(gòu)中,歐美的傳統(tǒng)古典音樂始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,并且還形成了比較典型的“西方音樂一元化”格局,此格局對音樂教材的編寫以及課程設(shè)置造成了較大影響。所以,在進行音樂教育改革過程中,需準(zhǔn)確把握發(fā)展方向,使之朝民族音樂文化發(fā)展的方向而邁進,且積極吸取外部優(yōu)秀文化,構(gòu)建更為優(yōu)質(zhì)、多元的本土音樂教育機制。

        (二)構(gòu)建世界音樂為輔、本土音樂為主的課程教育體系

        針對音樂文化而言,其自身有著時代性、地域性等特點,所以,我們應(yīng)對各民族、各時代的音樂文化給予尊重。給予縱向?qū)用鎭碇v,在我國悠久的文化長河中,各時代均有其專屬、典型的音樂文化內(nèi)容;而從橫向?qū)用鎭矸治觯覈髅褡寰凶陨淼囊魳肺幕?。因此,中華民族音樂文化自身便為一個有多元特質(zhì)的音樂綜合體,其不僅將各個民族的音樂文化特征展現(xiàn)了出來,而且還將各個理解階段的音樂文化特點呈現(xiàn)了出來。因而在當(dāng)前的音樂教育中國,需注重本土文化的教育與傳承,把本土的音樂文化以一種合理方式,融入到整個教育架構(gòu)當(dāng)中,推動民族音樂與世界音樂之間的共同發(fā)展。

        (三)開發(fā)少數(shù)民族音樂文化資源

        音樂的生成均帶有或多或少的地域特征與民族特征,要想讓學(xué)生認可并喜歡上民族音樂,需引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面對其美有一定感知,強化學(xué)生的民族文化歸屬感與認同感,使他們發(fā)自內(nèi)心的去喜歡它,并主動去學(xué)習(xí)。對此,在實際音樂教學(xué)中,需積極開發(fā)各種優(yōu)質(zhì)資源,尤其是比較典型的少數(shù)民族音樂文化資源,讓更多的學(xué)生去了解、去學(xué)生,以此來提升他們的音樂深度、廣度與水平。

        四、結(jié)語

        在經(jīng)濟、文化全球化的大背景下,各個國家之間的文化交流變得更加密切、深入,音樂文化也越發(fā)受到重視與認可。所以,在開展音樂文化教育過程中,需積極采取有效的多元化策略,最大程度提升我國的音樂文化水平;此外,還需積極與國際音樂文化接軌,逐步推動多元化音樂教育的和諧化、全面化發(fā)展。

        參考文獻

        [1]陳明.培養(yǎng)多元文化的“音樂耳朵”———由跨文化音樂交流想到的[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2005,2005(01):67~69.

        [2]楊曉.跨文化理解:認知“多元文化音樂教育”的三個視界———讀《世界音樂與多元文化經(jīng)典譯叢[J].音樂探索,2003(0):48~52.

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