劉博娜

【摘要】體驗(yàn)式思想政治教育是新時(shí)代教育改革內(nèi)容中的一種教育方法，相比傳統(tǒng)教育，它突出了學(xué)生的主體地位，是以學(xué)生為中心的更高效的思想教育手段。經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)踐與論證，研究者也發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)式思想政治教育工作也存在著諸多問(wèn)題，本文將深入探析其實(shí)踐工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式思想政治教育；實(shí)踐問(wèn)題；策略

一、體驗(yàn)式教育的內(nèi)涵與特征

（一）體驗(yàn)式教育的內(nèi)涵

體驗(yàn)式教育就是通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與教學(xué)，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷與實(shí)踐中尋找其中的道理與感悟，再經(jīng)過(guò)理論知識(shí)的指引，將內(nèi)在情感與外界事物充分聯(lián)系，獲得更為深入的理解。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生的“做中學(xué)”教育理論也表明要在實(shí)踐中掌握“真知”。體驗(yàn)式教學(xué)正是如此，其內(nèi)容大致分為兩種：情境體驗(yàn)式教育，即教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容塑造相應(yīng)的教學(xué)背景與場(chǎng)景，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極性，再通過(guò)聯(lián)想、互動(dòng)的方式來(lái)讓他們盡快融入其中，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)深層次的理解；實(shí)地體驗(yàn)式教育，即教師最大程度地還原教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境、實(shí)地考察，在不斷地實(shí)際體驗(yàn)中達(dá)到理論與實(shí)際的結(jié)合，構(gòu)建更為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)與體系。同時(shí)，師生間良好互動(dòng)與交流，也有助于提高教學(xué)效果，增強(qiáng)教學(xué)水平。

（二）體驗(yàn)式教育的特征

體驗(yàn)式教育與傳統(tǒng)的教育模式有著本質(zhì)區(qū)別，它強(qiáng)調(diào)開(kāi)放化的教學(xué)方式，而傳統(tǒng)的教學(xué)模式則注重一味灌輸，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的地位，而忽視學(xué)生的主體地位，往往造成了本末倒置的局面。體驗(yàn)式教育正視學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。首先，體驗(yàn)式教育營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍也是輕松、開(kāi)放的，有利于學(xué)生發(fā)散式、創(chuàng)新型思維的養(yǎng)成。學(xué)生在開(kāi)放式的教育環(huán)境下，能夠主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，鍛煉動(dòng)手操作能力，從而提高自身的綜合素質(zhì)。體驗(yàn)式思想政治教育的特征首先體現(xiàn)在從受教育者的主體需要出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容更加豐富、生活，教學(xué)手段更加多樣、開(kāi)放，實(shí)踐性也更強(qiáng)，并且在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中更加注重學(xué)生的心理及情緒狀態(tài)；其次，它注重挖掘日常素材作為教學(xué)資料，讓學(xué)生易接受、易理解，能夠在實(shí)踐中體會(huì)教育意圖；再次，它為受教育者創(chuàng)設(shè)豐富實(shí)際的課外實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)其開(kāi)放化特征；最后，師生間的良好互動(dòng)，既活躍了課堂氣氛，又增強(qiáng)了教學(xué)效果，更充分地體現(xiàn)出了體驗(yàn)式思想政治教育所倡導(dǎo)的教學(xué)思想。

二、體驗(yàn)式思想政治教育在實(shí)踐中存在的問(wèn)題

（一）重視不足

傳統(tǒng)教育模式禁錮部分教師的思想，教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)主次不分，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。有些學(xué)校為追求升學(xué)率和成績(jī)過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，直接影響了學(xué)生的綜合性發(fā)展，也阻礙了體驗(yàn)式教育的推行。部分教師對(duì)于體驗(yàn)式思想政治教育的掌握能力還有待提高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更是少之又少，對(duì)于新事物的接受能力也較弱，這些都使他們?cè)谶M(jìn)行體驗(yàn)式思想政治教育活動(dòng)時(shí)不能找到其本質(zhì)目的，再加上不能靈活運(yùn)用，便使體驗(yàn)式思想政治教育的效果大打折扣。

（二）忽視學(xué)生的主體地位

不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式，體驗(yàn)式思想政治教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生置于教學(xué)的中心位置，并有效地將知識(shí)與實(shí)際相連，融入時(shí)代新元素，引起學(xué)生的好奇心，增加了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解。另外，體驗(yàn)式教學(xué)更加具有針對(duì)性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與師生間的良好互動(dòng)。從目前體驗(yàn)式教學(xué)來(lái)看，還有很多因素制約了其效果的發(fā)揮，例如學(xué)生過(guò)多使教師難以關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的具體情況，學(xué)生出現(xiàn)了學(xué)習(xí)、生活中的難題得不到及時(shí)的疏通與解決，極易產(chǎn)生消極心理，學(xué)習(xí)主動(dòng)性消失，學(xué)生與教師間的溝通過(guò)少，教師沒(méi)有進(jìn)行充分的補(bǔ)充與強(qiáng)化教育，使師生間的距離更加疏遠(yuǎn)，最終使得體驗(yàn)式思想政治教育流于表面，難以深入，教育改革也是效果平平。

（三）實(shí)踐領(lǐng)域的評(píng)價(jià)體系不夠健全

評(píng)價(jià)體系是對(duì)受教育者學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)定的一項(xiàng)系統(tǒng)化標(biāo)準(zhǔn)，目的在于表現(xiàn)出受教育者一段時(shí)期內(nèi)的學(xué)習(xí)質(zhì)量，并且為教師下一階段教學(xué)任務(wù)的布置提供參考，為學(xué)生樹(shù)立新的目標(biāo)提供方向，具有舉足輕重的作用，與教師的工作與學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)。健全科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系有益于教學(xué)工作的順利開(kāi)展，而目前我國(guó)大部分學(xué)校的思想政治教育考核評(píng)價(jià)體系卻過(guò)于傳統(tǒng)老化，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)模式下的理論知識(shí)與考試分?jǐn)?shù)，并以此為考核的重點(diǎn)內(nèi)容，完全束縛了受教育者的發(fā)展空間。受教育者在這樣的考核評(píng)價(jià)體系下自然也一味地追求高分?jǐn)?shù)，對(duì)于知識(shí)的理解全憑死記硬背，同樣能獲得較好的成績(jī)，較高的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)，而對(duì)于一些愛(ài)探索發(fā)現(xiàn)卻不能取得高分?jǐn)?shù)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，就只能淪為差生。而各個(gè)學(xué)校都在倡導(dǎo)所謂的實(shí)踐活動(dòng)，則由受教育者寫(xiě)一篇完全沒(méi)有經(jīng)歷與體驗(yàn)過(guò)的實(shí)踐報(bào)告便算是完成，也作為評(píng)價(jià)考核的一項(xiàng)內(nèi)容。可見(jiàn)傳統(tǒng)模式下的考核評(píng)價(jià)體系過(guò)于單一，且不科學(xué)。長(zhǎng)此以往，很容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性消退，形成錯(cuò)誤的思想政治教育認(rèn)識(shí)觀念與不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，一味追求成績(jī)而忽略了全面化的學(xué)習(xí)，過(guò)于功利。

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